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城市履歷表的身份焦慮:家鄉(xiāng)概念模糊歸屬感不強(qiáng)

時(shí)間:2011-07-19 09:07  來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)

  編前

  “你是哪里人?”這原本不是個(gè)難以回答的問(wèn)題。

  但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們開(kāi)始越來(lái)越多地在城市間流動(dòng),尤其是年輕人,他們可能在A地出生,在B地求學(xué),拿著C地的戶口,長(zhǎng)期居住在D地。面對(duì)“哪里人”的提問(wèn),相信很多人回答起來(lái)都會(huì)猶豫不決:是戶口本上的籍貫?是自己出生的地方?是父母所在的城市?是戶口歸屬地?或者是現(xiàn)如今長(zhǎng)期工作生活娶妻生子的城市?

  在社會(huì)學(xué)的視野中,身份認(rèn)同是在社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)情境中通過(guò)自我與他人的互動(dòng)而形成的。隨著頻繁的社會(huì)流動(dòng),每一座城市都會(huì)以特定的方式塑造人們的心智、觀念、氣質(zhì)和認(rèn)同。

  在身份認(rèn)同的背后,反映出來(lái)的其實(shí)是理智與情感、代價(jià)與回報(bào)、規(guī)訓(xùn)與懲罰。美國(guó)社會(huì)學(xué)家特納和斯戴茲在合作的《情感社會(huì)學(xué)》一書中提到,當(dāng)人們?cè)谇榫持杏袡C(jī)會(huì)選擇執(zhí)行何種身份時(shí),他們將扮演更突出的或更有價(jià)值的身份。這種身份認(rèn)同具有兩種不同的面向:一種是自我展示,即向外界展現(xiàn)自我的優(yōu)越性或獨(dú)特性,將自我投射到某種理想的身份之中;另一種是自我保護(hù),為了避免可能受到的懲罰,人們有時(shí)會(huì)傾向于選擇相對(duì)劣勢(shì)的社會(huì)身份。

  所以我們會(huì)看到,很多時(shí)候,家鄉(xiāng)的概念變得模糊起來(lái),人們的歸屬感也不再?gòu)?qiáng)烈。新的生活方式帶給我們豐富的履歷和閱歷,但同時(shí),也帶來(lái)了身份表述上的巨大焦慮。

  被抗拒的家鄉(xiāng)標(biāo)簽

  直到認(rèn)識(shí)了四五年之后,張凌才知道原來(lái)湯穎也是溫州人。

  消息來(lái)自一位記者朋友。當(dāng)時(shí)朋友做完采訪到公關(guān)部找張凌聊天!把,你是溫州人啊!迸笥颜f(shuō),“認(rèn)識(shí)《××周刊》的湯穎不?她也是你們溫州的!睆埩韪@訝:“啊,她也是溫州的?”

  張凌認(rèn)識(shí)湯穎已有四五年了。雖然不是閨蜜,但因?yàn)橛袔讉(gè)共同的好友,所以她倆兩三個(gè)月總能見(jiàn)上一面。張穎清楚地記得初次見(jiàn)面時(shí),這位雜志界風(fēng)頭正勁的新星在聽(tīng)聞她是溫州人之后,并沒(méi)有表現(xiàn)出任何驚喜。而通常,在京城偶遇老鄉(xiāng)時(shí),大家的普遍反應(yīng)是歡呼、握手、擁抱,然后嘰里呱啦地說(shuō)一通別人聽(tīng)不懂的“鳥(niǎo)語(yǔ)”。所以,張凌一直以為湯穎是北京人。

  等到下次聚會(huì),張凌迫不及待地去向湯穎求證。湯穎一愣,淡淡地點(diǎn)頭笑了一下。張凌兀自高興地追問(wèn)住址、學(xué)校,卻見(jiàn)湯穎躊躇了一會(huì)兒,說(shuō)了個(gè)縣城中學(xué)的名字,然后就把話題岔開(kāi)了。

  張凌才明白,湯穎并不喜歡讓人知道她來(lái)自溫州。

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編輯:張曉靜

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