頭戴巨大面具、身著紅藍(lán)黃相間藏袍,正在表演藏戲《頓月頓珠》的南加次仁邁著細(xì)瑣的碎步,配以低沉的唱腔,有節(jié)奏地舞動(dòng)著彩箭。
30年前,剛剛20出頭的南加次仁從父親手里接過(guò)藏戲傳承的“接力棒”。作為西藏自治區(qū)昂仁縣日吾其鄉(xiāng)藏戲班的負(fù)責(zé)人。他說(shuō)他最初的愿望只有一個(gè),那就是珍惜這門絢麗多姿的藝術(shù),讓它一代一代傳承下去。
看著自己的藏戲班從最初十來(lái)個(gè)人發(fā)展到現(xiàn)在的24個(gè)人,服裝道具也變得更加豐富和亮麗,南加次仁難掩心中喜悅:“希望將來(lái)能到世界的舞臺(tái)上去演出,讓更多的人了解藏戲和西藏的歷史文化。”
擁有600多年歷史的藏戲被譽(yù)為藏文化“活化石”,如今在藏語(yǔ)里稱作“阿吉拉姆”(意為“仙女姐妹”)的藏戲藝術(shù)正在不斷地保護(hù)與創(chuàng)新中得到傳承。
傳統(tǒng)藏戲多運(yùn)用唱、誦、舞、表、白和技等基本形式表現(xiàn)佛經(jīng)中的神話故事,極具地方和民族特色,因而在民間頗受歡迎。每逢過(guò)節(jié)許多鄉(xiāng)親便背著糌粑袋,攜家?guī)Э诩娂娳s去觀看演出,人們拉起圈子、點(diǎn)起篝火通宵達(dá)旦地沉浸在歡樂(lè)的氣氛中。表演藏戲的藝人也具有較高的社會(huì)地位,人們一般不會(huì)直呼其名,而尊稱以“老師”。
1960年,西藏就成立了自治區(qū)藏劇團(tuán),藏戲的發(fā)展逐漸得以專業(yè)化和規(guī)范化。與此同時(shí),民間藏戲藝術(shù)也蓬勃發(fā)展。
然而在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,由于經(jīng)費(fèi)不足等原因藏戲藝術(shù)的傳承遇到許多困難。這種情況到上世紀(jì)90年代才有所改善。隨著保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,藏戲藝術(shù)又煥發(fā)出新的光彩,特別是民間自?shī)市圆貞蜿?duì)已由上世紀(jì)80年代不到300個(gè)發(fā)展到現(xiàn)在的400多個(gè)。
在西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)的排練室里,14個(gè)纖巧苗條的小姑娘正在編導(dǎo)的指導(dǎo)下排演新劇目《雪域歡歌》。演員邊央告訴記者,這個(gè)以藏戲藝術(shù)為主的綜合性舞臺(tái)劇是為上海世博會(huì)準(zhǔn)備的。
當(dāng)音樂(lè)響起時(shí),演員們邁著曼妙的步子聚集到舞臺(tái)中央,她們手腕靈活的翻動(dòng)便是藏戲的典型動(dòng)作之一!氨硌莶貞蚴刮腋恿私獠匚幕,也希望我們能通過(guò)世博會(huì)的舞臺(tái)向更多的人展示藏戲的魅力!边呇胝f(shuō)。
據(jù)西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)郎噶介紹,目前藏劇團(tuán)共有演員149人,其中39人接受過(guò)大專以上教育。在藏戲的八大劇目中已經(jīng)能夠演出其中的7個(gè),《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》和《文成公主》等更是保留劇目。
拉薩市文化局文藝科科長(zhǎng)扎西賈措告訴記者,為了提高表演水平,保持藏戲的原真性,包括藏劇團(tuán)在內(nèi)的許多藏戲表演團(tuán)體都在通過(guò)下鄉(xiāng)采風(fēng)、聘請(qǐng)專業(yè)藏戲藝人指導(dǎo)等方式豐富和完善作品。
與此同時(shí),藏戲的發(fā)展也在“保護(hù)性發(fā)掘”中不斷地創(chuàng)新,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
“傳統(tǒng)的藏戲具有濃厚的宗教色彩,現(xiàn)在的藏戲越來(lái)越多深入發(fā)掘人文內(nèi)涵。另外,通過(guò)借鑒和吸收多種舞臺(tái)表現(xiàn)形式,一部分藏戲作品更具時(shí)代氣息!蔽鞑孛褡逅囆g(shù)研究所研究員劉志群說(shuō)。
西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)與北京京劇院合作編排的《文成公主》便是創(chuàng)新的典范。這部新形式的藏戲結(jié)合了藏戲和京劇的表演和唱腔特點(diǎn),使得兩種戲曲精粹同臺(tái)展現(xiàn),贏得了廣泛好評(píng)。
“在藏戲的發(fā)展中,傳承和創(chuàng)新相輔相成,并不矛盾。在保持原來(lái)劇目原真性的基礎(chǔ)上開發(fā)新的劇目和表現(xiàn)形式,能夠賦予藏戲藝術(shù)更鮮活的魅力和持久的生命力!眲⒅救赫f(shuō)。(記者劉敏 榮守。