隨即環(huán)保“低碳”生活在中國大地悄然興起。清明節(jié)三天假期過去了,隨著清明掃墓大軍的退去,人們驚奇地發(fā)現(xiàn)今年各地祭拜形式的悄然改變,紛紛發(fā)出“今年清明節(jié)掃墓很‘低碳’”的感嘆。
昨天是清明節(jié)假期最后一天,筆者在廣東惠州市殯儀館了解到,今年該市“低碳”祭拜方式悄然興起,市民不再像往年那樣燃燒大量“奢華”祭品,“傳統(tǒng)+鮮花”的低碳祭拜方式已成當(dāng)前祭拜主流。
按照中國習(xí)俗,清明節(jié)祭拜時要為墳?zāi)辜舫s草,培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,在墓前設(shè)祭品茶、酒、飯、水果、佳肴,點燃香燭,焚化紙錢進行祭拜,向先祖祈禱,以求先祖的護佑,使子孫平安、事事順利。
但是,近幾年清明祭拜出現(xiàn)“奢華”之風(fēng),用于祭祀的物品不僅花樣繁多,而且極盡“奢華”。祭祀先人時燒大量的冥幣、紙轎車、紙別墅、紙家電等,甚至有紙保姆、保安,人間能夠享用物品,逝者幾乎都可以“擁有”。
隨著各地“低碳”生活方式的盛行,今年清明節(jié)人們開始呼吁摒棄祭奠的“奢華”攀比之風(fēng),提倡獻上一束鮮花,種上一棵小樹的“低碳掃墓”的祭奠方式。
隨著社會文明的向前邁進,人們更理性對待清明祭奠活動,紛紛表示,逝者已矣,清明之祭,是為哀思,更為重生。祭奠在“心”,形式都是外在的,重要的是我們應(yīng)該從祭奠、追憶中,進一步對生命、生活、生者有所思考,同時虔誠地繼承逝者的優(yōu)秀品質(zhì),才是祭奠的最高境界。
惠州市市民嚴(yán)先生表示,祭奠時,我們只燒幾柱香,一些紙錢,帶上鮮花和水果,沒必要燒紙洋樓、紙汽車、紙電腦那些東西,這會形成攀比之風(fēng),背離祭祖的真正意義。
說起清明祭奠“低碳”化,惠州市殯儀館鄒館長深有感觸,他說,今年共有2萬多人次進場拜祭,市民祭拜比往年自律,雖然人數(shù)眾多,但是沒有出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象,不少市民選擇搭乘公交車前來祭拜。今年祭品也簡單和文明了,沒有大量燃燒祭品,大都換成水果、鮮花了。
此外,近期出現(xiàn)了“網(wǎng)上祭奠”,各地積極提倡手機短信、網(wǎng)上掃墓和家庭追思會等新型祭奠方式,營造“低碳”祭奠之新風(fēng)!熬W(wǎng)上祭奠”雖然還沒有被廣泛接受,但是由此帶來的環(huán)!暗吞肌奔赖旆绞綕u成主流。
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