"成都版"結(jié)婚誓言：設(shè)置婚姻合同期期滿再談續(xù)約

時(shí)間：2010-01-21 08:33　　　來(lái)源：四川在線

　　繼早報(bào)向全市市民征集成都版“結(jié)婚誓言”起，熱線電話就響個(gè)不停，市民們各抒己見(jiàn)發(fā)表了自己希望表達(dá)“愛(ài)”的方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，“愛(ài)”的誓言究竟對(duì)我們重要嗎？要不要說(shuō)天長(zhǎng)地久？對(duì)此，記者采訪了心理學(xué)專家、明星、本土作家等，而歷經(jīng)世事的他們對(duì)于“婚姻誓言”都有各自不同的看法。

　　市民拋出疑問(wèn)

　　如果當(dāng)初曾宣誓是否分別也匆匆？

　　昨日，家住二仙橋的市民劉曉嬌打進(jìn)本報(bào)熱線，向記者講述了她短暫的婚姻經(jīng)歷：“哎，簡(jiǎn)直就像是做了一場(chǎng)夢(mèng)。”

　　一年前，25歲的她通過(guò)QQ聊天認(rèn)識(shí)了前夫。去年9月9日，兩人為了圖“吉利”決定登記結(jié)婚�！爱�(dāng)時(shí)工作人員問(wèn)我們要不要宣誓，我們笑嘻嘻地說(shuō)，太麻煩，一切都是虛的，關(guān)鍵是珍惜眼前�！睕](méi)有想到，這段婚姻僅僅維持了4個(gè)月，就因家庭瑣事破裂。

　　對(duì)于這場(chǎng)短暫的婚姻，小劉一直很困惑：“如果登記那天，我們彼此許下承諾會(huì)照顧對(duì)方一輩子，至死不渝。又會(huì)不會(huì)走到這一步呢？”

　　名人“爭(zhēng)戰(zhàn)”

　　成都版婚姻誓言該怎么寫？婚姻誓言該不該存在？針對(duì)這一問(wèn)題，包括心理學(xué)專家、本土明星、作家等名人們也對(duì)此展開(kāi)了一番唇槍舌劍。

　　支持發(fā)誓派

　　《新結(jié)婚時(shí)代》作者王海翎

　　(一人對(duì)抗3大名人，獨(dú)扛大旗捍衛(wèi)宣誓的神圣必要)

　　一句誓言喚起一生責(zé)任連發(fā)誓都沒(méi)勇氣何況白頭？

　　很多人認(rèn)為結(jié)婚宣誓是一種形式，而形式往往不能完全左右內(nèi)容，但我覺(jué)得它倆的關(guān)系卻是相輔相成的。打個(gè)比方，我們國(guó)慶的時(shí)候?yàn)槭裁匆啽�，即便把它看做一種形式，但通過(guò)這樣的形式，卻可以喚起我們?nèi)袊?guó)人民的民族自豪感�；橐鍪且环N責(zé)任，如果連告訴全世界你們相愛(ài)、你們?cè)敢獍最^偕老的勇氣都沒(méi)有，那該如何面對(duì)以后漫漫婚姻歷程？

　　目前來(lái)看，我國(guó)結(jié)婚的人群主要以“80后”為主，他們“閃婚”、“閃離”，因?yàn)檫@些獨(dú)生子女好強(qiáng)、不愿意包容對(duì)方的個(gè)性，所以他們將婚姻看得很隨便、沒(méi)有責(zé)任感。所以，宣誓即便是一種形式，但肯定是有必要的，起碼彼此在宣讀時(shí)，可以喚起雙方的責(zé)任感，清楚結(jié)婚不是兒戲。(王海翎)

　　反對(duì)發(fā)誓派

　　省社科院心理學(xué)教授林和生《“審判”余秋雨》作者聶作平巴蜀明星媛鳳

　　(該派人士多出現(xiàn)實(shí)之語(yǔ)，主張以規(guī)定等制度代替空洞的宣誓)

　　道德承諾很虛假不如做財(cái)產(chǎn)公證

　　婚姻登記處作為國(guó)家的行政機(jī)構(gòu)，初衷是想通過(guò)道德引導(dǎo)讓新人們重視婚姻，加強(qiáng)雙方對(duì)婚姻的責(zé)任感�！盎橐鍪难浴毕敕ㄊ遣诲e(cuò)的，但我認(rèn)為，頒證機(jī)關(guān)作為國(guó)家機(jī)器，更多的應(yīng)該注重對(duì)法律法規(guī)的完善，而不是僅僅通過(guò)讓當(dāng)事人宣誓、訴求的方式達(dá)到彼此間遵守社會(huì)道德的目的。強(qiáng)行讓人們“賭咒發(fā)誓”的做法并不可取。

　　我認(rèn)為道德承諾都是虛假的，婚姻是否幸福和長(zhǎng)久，關(guān)鍵要看雙方內(nèi)心對(duì)這樁婚姻是不是真正滿意，以及結(jié)婚以后，雙方是否用心來(lái)經(jīng)營(yíng)它，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)它。即便是要宣誓，我覺(jué)得大家應(yīng)該更注重現(xiàn)實(shí)，與其相互宣誓，還不如到公證處做一個(gè)家庭財(cái)產(chǎn)公證。 (林和生)

　　又肉麻又“浮云” 宣誓沒(méi)好大必要

　　我覺(jué)得宣誓就只是個(gè)形式，沒(méi)好大必要。說(shuō)得再肉麻，也不能保證將來(lái)會(huì)有美好的婚姻。結(jié)婚前，男女雙方都是盡量把最美好的一面展示給對(duì)方，不管談戀愛(ài)的時(shí)候怎樣愛(ài)得死去活來(lái)，婚后總會(huì)慢慢歸于平淡，而當(dāng)最初的激情轉(zhuǎn)化為平淡的親情時(shí)，當(dāng)雙方生活開(kāi)始因?yàn)椴衩子望}醬醋茶產(chǎn)生矛盾時(shí)，當(dāng)初再美好、再動(dòng)聽(tīng)的誓言也不過(guò)是過(guò)眼云煙。沒(méi)有哪個(gè)結(jié)婚的時(shí)候是想到離婚的，大家都希望能過(guò)一輩子。但畢竟這個(gè)社會(huì)有太多的誘惑、太多的變化。 (媛鳳)

　　結(jié)婚證設(shè)“合同期” 期滿再說(shuō)續(xù)約與否

　　婚姻宣誓，只是希望用這種方式來(lái)對(duì)婚姻加一道安全鎖，我覺(jué)得恐怕不一定有什么效果。兩個(gè)要離婚的人，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樾^(guò)誓就不離了。它只是一種形式，企圖用這種形式來(lái)喚起責(zé)任感，是緣木求魚(yú)，沒(méi)有效果的，責(zé)任感是發(fā)自內(nèi)心的東西，不是什么樣的形式可以激發(fā)的。

　　財(cái)產(chǎn)公證肯定更有保障，雖然公證的確不符合中國(guó)人的傳統(tǒng)思維和習(xí)慣，但如果硬要給婚姻加一道保險(xiǎn)的話，它肯定比儀式更有實(shí)效。

　　結(jié)婚是兩個(gè)人之間你情我愿的事情，可能在其雙方的父母親面前宣誓效果更好。我倒是有個(gè)建議，結(jié)婚證應(yīng)該有有效期，比如五年，十年，期滿了，雙方如果都同意續(xù)簽，就再簽，如果不同意，就散。