概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。習(xí)近平總書(shū)記在不久前發(fā)表的重要文章《以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)》中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化＝西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案�！痹谥形鞅容^的視野中，全面深入理解中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展理念、發(fā)展路徑與發(fā)展格局等，有助于進(jìn)一步凸顯中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征、制度優(yōu)勢(shì)及其對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)，彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化理論的世界意義。為此，本期理論版特辟專版予以闡釋。歡迎廣大讀者參與探討這一話題。

　　——編 者

　　順應(yīng)人民心聲和時(shí)代潮流的發(fā)展理念

　　徐 步

　　發(fā)展是硬道理。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)人民的權(quán)利和必然選擇，關(guān)鍵是找到符合國(guó)情、符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路。”過(guò)去一個(gè)時(shí)期，一些“全球南方”國(guó)家曾全盤照搬西方模式，結(jié)果絕大多數(shù)陷入經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯、社會(huì)政治動(dòng)蕩的困境。如今，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐和取得的巨大成就，使“全球南方”國(guó)家看到了新的希望，有了新的選擇。中國(guó)的發(fā)展理念展示出鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性和實(shí)踐性，遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展潮流，為世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了有益參考和借鑒。

　　堅(jiān)持以人民為中心

　　習(xí)近平主席指出：“發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵�！眻�(jiān)持以人民為中心，是中國(guó)發(fā)展的本質(zhì)要求。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會(huì)生活的物質(zhì)前提。中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年奮斗中，始終牢牢把握發(fā)展主線，充分認(rèn)識(shí)發(fā)展任務(wù)的艱巨性、曲折性和長(zhǎng)期性，以堅(jiān)定的態(tài)度和強(qiáng)烈的行動(dòng)自覺(jué)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從積貧積弱到建立獨(dú)立完整工業(yè)體系的蛻變，完成了從民不聊生到全面建成小康社會(huì)的跨越。通過(guò)發(fā)展，走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

　　發(fā)展是基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，一切都無(wú)從談起。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的，人民幸福生活是最大的人權(quán)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，在發(fā)展中使廣大人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)8億貧困人口全部脫貧，提前完成聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)，“為實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程所描繪的更加美好和繁榮的世界作出了重要貢獻(xiàn)”。中國(guó)以新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐，深刻詮釋了以人民為中心的發(fā)展理念，生動(dòng)展現(xiàn)了發(fā)展是消除貧困的有效途徑、更是保障人民基本權(quán)利的根本辦法。

　　事實(shí)證明，以人民為中心的發(fā)展理念經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。習(xí)近平主席提出全球發(fā)展倡議，呼吁將發(fā)展置于全球宏觀政策框架的突出位置，推動(dòng)多邊發(fā)展合作進(jìn)程，主張?jiān)诎l(fā)展中保障和改善民生、保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)，重申了發(fā)展的必要性和重要性，是中國(guó)向國(guó)際社會(huì)分享的重要經(jīng)驗(yàn)，有助于推動(dòng)國(guó)際社會(huì)重新關(guān)注發(fā)展問(wèn)題、匯聚資源解決發(fā)展問(wèn)題。全球發(fā)展倡議旨在加快落實(shí)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，致力于共建團(tuán)結(jié)、平等、均衡、普惠的全球發(fā)展伙伴關(guān)系，共創(chuàng)普惠平衡、協(xié)調(diào)包容、合作共贏、共同繁榮的發(fā)展格局，推動(dòng)構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體。

　　堅(jiān)持踐行全人類共同價(jià)值

　　當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)�！拔拿鳑_突論”“文明優(yōu)越論”沉渣泛起，加劇了不同文明之間的隔閡，嚴(yán)重阻礙了國(guó)際社會(huì)交流合作。一些國(guó)家以意識(shí)形態(tài)劃界、大搞陣營(yíng)對(duì)抗的冷戰(zhàn)思維以及以“價(jià)值觀”為名劃分?jǐn)秤�、拉幫結(jié)派的做法，給世界和平與發(fā)展、繁榮與進(jìn)步帶來(lái)巨大陰影。世界又一次站在了歷史的十字路口。從深層次看，問(wèn)題的根源是發(fā)展嚴(yán)重失衡，和平?jīng)]有保障，公平正義得不到有效維護(hù)。2015年9月，習(xí)近平主席在出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論并發(fā)表重要講話時(shí)首次提出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值”，之后多次對(duì)全人類共同價(jià)值作出深刻闡述。要真正實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展，就必須擺脫意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，摒棄冷戰(zhàn)思維與零和思維，真正做到在文明交流互鑒的基礎(chǔ)上相互尊重、共同發(fā)展。

　　每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求。文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。文明差異有別，各美其美，美美與共，而非唯我獨(dú)尊，是人類文明豐富多彩的應(yīng)有之義。從文明的共通性看，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，反映了世界各國(guó)人民普遍認(rèn)同的價(jià)值理念最大公約數(shù)。全人類共同價(jià)值凝聚了人類不同文明的價(jià)值共識(shí)，超越了意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度和發(fā)展水平差異，切實(shí)回應(yīng)了各國(guó)人民的普遍期待和共同訴求。這些要素緊密聯(lián)系、相輔相成，形成文明交流互鑒所追求的崇高境界。

　　實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，必須有開(kāi)放包容、兼收并蓄的胸懷。中華文明長(zhǎng)期以來(lái)同世界其他文明和平交流、互學(xué)互鑒。張騫出使西域，開(kāi)辟了絲綢之路，打開(kāi)了中國(guó)與外部世界交流的大門；玄奘取經(jīng)天竺，實(shí)現(xiàn)了古印度佛教經(jīng)典在中國(guó)的傳播；鑒真東渡東瀛，將唐朝的先進(jìn)文化傳至日本；鄭和七下西洋，促進(jìn)了中西貿(mào)易融通和文化交流。絲綢之路是文明交流互鑒、和合共生的典型范例。大漠漫漫，駝鈴聲聲，不僅傳播了絲綢、瓷器和茶藝等，也極大推動(dòng)了沿線各國(guó)人民的文化交流。在中國(guó)先哲看來(lái)，任何事物都有可取之處，要以虛心的態(tài)度加以學(xué)習(xí)，并豐富自己�！冻�辭》曰：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”�？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�。”在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文明與其他文明交匯融通、創(chuàng)新發(fā)展。推動(dòng)文明交流互鑒是不同國(guó)家、不同民族增進(jìn)了解、建立互信、構(gòu)筑友誼、加強(qiáng)合作的重要基礎(chǔ)。

　　堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

　　習(xí)近平主席指出：“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，適用于各國(guó)。”發(fā)展是世界各國(guó)的權(quán)利，而不是少數(shù)國(guó)家的專利。在人類追求幸福的道路上，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都不能少。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，人類越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島，必須秉持“同球共濟(jì)”精神，堅(jiān)持共商共建共享，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

　　共商共建共享，核心是“共”。這就要求國(guó)際社會(huì)各個(gè)成員相互尊重、平等協(xié)商、共謀安全、同促發(fā)展。習(xí)近平主席提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議，高質(zhì)量共建“一帶一路”，順應(yīng)各國(guó)特別是“全球南方”國(guó)家的訴求，為國(guó)際社會(huì)攜手建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界指明了方向。

　　習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“我們要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化更多釋放正面效應(yīng)，進(jìn)入更有活力、更加包容、更可持續(xù)的新階段�！敝袊�(guó)致力于推動(dòng)普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化，更好惠及不同國(guó)家、不同群體。全球發(fā)展倡議聚焦發(fā)展優(yōu)先，推動(dòng)全球發(fā)展邁向平衡協(xié)調(diào)包容的新階段，共建團(tuán)結(jié)、平等、均衡、普惠的全球發(fā)展伙伴關(guān)系。

　　中國(guó)不斷凝聚發(fā)展的國(guó)際共識(shí)，營(yíng)造有利于發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。一是通過(guò)元首外交加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)發(fā)展問(wèn)題的重視。習(xí)近平主席在多邊、雙邊等多個(gè)重大外交場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性，推動(dòng)全球發(fā)展倡議落實(shí)落地。二是中國(guó)政府通過(guò)多種途徑推動(dòng)國(guó)際社會(huì)聚焦發(fā)展議題。中國(guó)發(fā)布《中國(guó)聯(lián)合國(guó)合作立場(chǎng)文件》《全球發(fā)展報(bào)告》等，闡述全球發(fā)展倡議的目的、理念、行動(dòng)及與聯(lián)合國(guó)對(duì)接合作等立場(chǎng)觀點(diǎn)，提出共同構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體的政策建議。三是開(kāi)展機(jī)制化經(jīng)驗(yàn)交流。比如，舉辦全球共享發(fā)展行動(dòng)論壇，在論壇框架下共享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。四是把共同發(fā)展理念扎實(shí)落實(shí)到行動(dòng)上。中國(guó)不僅是全球發(fā)展的倡議者，更是促進(jìn)發(fā)展的行動(dòng)派。中國(guó)持續(xù)加大資源投入，推動(dòng)倡議落地。比如，中國(guó)將南南合作援助基金整合升級(jí)為“全球發(fā)展和南南合作基金”、加大對(duì)中國(guó)—聯(lián)合國(guó)和平與發(fā)展基金的投入、成立全球發(fā)展促進(jìn)中心等。

　　“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸�！绷�(xí)近平主席站在時(shí)代前列、把握時(shí)代脈搏，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議，表明了當(dāng)世界又一次站在歷史的十字路口時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明立場(chǎng)和使命擔(dān)當(dāng)。中國(guó)的發(fā)展理念來(lái)源于對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索，充分彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的宏闊實(shí)踐，也為大力推動(dòng)全球共同發(fā)展提供了借鑒。只有摒棄你輸我贏的零和思維，充分尊重符合各國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能真正建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。

　�。ㄗ髡邽榻逃�部高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)戰(zhàn)略咨詢委員會(huì)委員）

　　中國(guó)探索全球發(fā)展新模式

　　李小云 徐秀麗

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)�！痹跁r(shí)代發(fā)展的浪潮中，各國(guó)都在探尋契合自身的前行道路。西方發(fā)展模式曾一度引領(lǐng)潮流，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，其弊端逐漸顯現(xiàn)，特別是其以資本為中心的發(fā)展理念，已難以為全球可持續(xù)發(fā)展提供有效指引。與之形成鮮明對(duì)照的是，中國(guó)立足自身國(guó)情，開(kāi)拓出一條獨(dú)具特色的中國(guó)式現(xiàn)代化之路，正以蓬勃的生命力，為各國(guó)破解發(fā)展難題帶來(lái)曙光。

　　三大全球倡議與共建“一帶一路”實(shí)踐啟發(fā)全球多元發(fā)展新模式

　　在當(dāng)今世界深陷多重“赤字”困境之時(shí)，中國(guó)毅然扛起大國(guó)責(zé)任，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議。這三大全球倡議承載著中國(guó)式現(xiàn)代化的智慧結(jié)晶，為化解全球性難題提供了一份務(wù)實(shí)且充滿前瞻性的中國(guó)方案。

　　全球發(fā)展倡議聚焦發(fā)展核心訴求，引領(lǐng)全球邁向發(fā)展新航道。中國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得舉世矚目的成就，為全球減貧事業(yè)筑起巍峨豐碑。秉持“普惠包容”原則，中非農(nóng)業(yè)合作讓非洲大地?zé)òl(fā)新生機(jī)�！皠�(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”助力中國(guó)5G、高鐵等前沿技術(shù)在國(guó)際舞臺(tái)大放異彩，賦能各國(guó)產(chǎn)業(yè)迭代升級(jí)。在“人與自然和諧共生”理念的引領(lǐng)下，中國(guó)新能源產(chǎn)業(yè)崛起，生態(tài)保護(hù)工程扎實(shí)落地，為地球家園的綠水青山筑牢屏障。

　　全球安全倡議直擊全球動(dòng)蕩現(xiàn)實(shí)，恰似堅(jiān)固橋梁，推動(dòng)各國(guó)攜手抵御傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅，保障發(fā)展的行動(dòng)，維護(hù)發(fā)展的成果。無(wú)論是反恐前沿的緊密協(xié)作，還是網(wǎng)絡(luò)空間的安全守護(hù)；無(wú)論是應(yīng)對(duì)氣候變化引發(fā)災(zāi)害的聯(lián)防聯(lián)控，還是糧食安全保障的通力合作，中國(guó)始終倡導(dǎo)國(guó)際社會(huì)凝聚合力，共筑堅(jiān)不可摧的安全防線。

　　全球文明倡議如春風(fēng)化雨，堅(jiān)持文明平等交流互鑒，以尊重為基石，消弭不同國(guó)家、民族間的文化隔閡與偏見(jiàn)，讓古老文明在新時(shí)代碰撞出絢爛火花，為人類文明進(jìn)步注入源源不斷的活力清泉，為消融一元現(xiàn)代化所帶來(lái)的文明沖突、堅(jiān)持多元的發(fā)展路徑保駕護(hù)航。

　　高質(zhì)量共建“一帶一路”將中國(guó)與包括“全球南方”國(guó)家在內(nèi)的眾多國(guó)家緊密相連，編織出共同發(fā)展的錦繡畫(huà)卷。中老鐵路通車后，老撾的貨物運(yùn)輸效率實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，沿線產(chǎn)業(yè)園區(qū)蓬勃興起，成為“一帶一路”賦能共建國(guó)家發(fā)展的生動(dòng)范例。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，中國(guó)助力東南亞國(guó)家搭建現(xiàn)代化交通網(wǎng)絡(luò)，港口裝卸能力與日俱增，公路縱橫交錯(cuò)，吸引外資紛至沓來(lái)；在能源合作層面，與中亞國(guó)家強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，共同開(kāi)發(fā)油氣資源，跨國(guó)能源管道安全穩(wěn)定運(yùn)行，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)騰飛；等等。

　　西方發(fā)展模式的一元現(xiàn)代性理念亟待突破

　　西方發(fā)展模式發(fā)軔于15世紀(jì)的大航海時(shí)代。這一模式推行單一的現(xiàn)代化路徑，忽視不同國(guó)家歷史、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)差異，導(dǎo)致南北不平等、經(jīng)濟(jì)依賴和文化沖突，南北之間呈現(xiàn)出支配與被支配的關(guān)系�！叭�球南方”國(guó)家被迫充當(dāng)廉價(jià)原料供應(yīng)地和高價(jià)商品市場(chǎng)，主權(quán)和文化多樣性遭到嚴(yán)重侵蝕。南南之間平等交流合作通道被嚴(yán)重阻塞，全球發(fā)展天平失衡，矛盾與困境叢生。

　　西方將自身發(fā)展模式奉為圭臬，認(rèn)為世界只有一種現(xiàn)代化路徑，在國(guó)際事務(wù)中對(duì)其他國(guó)家強(qiáng)行干涉和控制，試圖將所有國(guó)家都納入西方的發(fā)展軌道。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家常常利用規(guī)則制定權(quán)，推行有利于自身的貿(mào)易政策，使“全球南方”國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。

　　西方現(xiàn)代化模式在追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中，導(dǎo)致貧富差距不斷擴(kuò)大、社會(huì)階層分化嚴(yán)重。財(cái)富高度集中在少數(shù)精英階層手中，底層民眾面臨就業(yè)困難、住房短缺、教育醫(yī)療資源不足等問(wèn)題。在生態(tài)環(huán)境方面，長(zhǎng)期秉持人與自然二元對(duì)立的觀念，過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了極大破壞，引發(fā)一系列生態(tài)災(zāi)難。西方發(fā)展模式在理念、成果分配、生態(tài)等維度的弊端，揭示了其一元現(xiàn)代性理念的不可持續(xù)性與局限性，也凸顯了探索新型現(xiàn)代化道路的迫切性與必要性。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化在多層次實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)西方舊模式的超越

　　中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案，是對(duì)西方現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越。這一超越性不僅體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)發(fā)展進(jìn)程中的系統(tǒng)性規(guī)劃與精準(zhǔn)執(zhí)行，也彰顯于國(guó)際合作的豐富實(shí)踐中，為全球現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化承載的是超大規(guī)模人口整體邁向現(xiàn)代化的歷史使命，其艱巨性和復(fù)雜性對(duì)國(guó)家治理提出了極高要求。在此情境下，強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和高效的統(tǒng)籌力成為驅(qū)動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵引擎。中國(guó)以科學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃為指引，通過(guò)系統(tǒng)性的制度安排，正確處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)范圍的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化還是強(qiáng)調(diào)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。國(guó)家在教育、醫(yī)療等民生領(lǐng)域持續(xù)加大投入，并通過(guò)政策引導(dǎo)促進(jìn)資源向基層和農(nóng)村地區(qū)傾斜，確保全體人民公平享有現(xiàn)代化發(fā)展成果，有效避免了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中常見(jiàn)的區(qū)域發(fā)展失衡、資源錯(cuò)配等問(wèn)題，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化在頂層設(shè)計(jì)與執(zhí)行層面的科學(xué)性和優(yōu)越性。

　　在現(xiàn)代化建設(shè)的整體布局上，中國(guó)注重物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，高度重視思想道德建設(shè)、文化傳承創(chuàng)新以及文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)同共進(jìn)，打破了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中物質(zhì)與精神發(fā)展失衡的局限。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生。綠色發(fā)展是中國(guó)引領(lǐng)現(xiàn)代化的明確主張，注重激發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，推行和合共生的發(fā)展理念，積極引領(lǐng)綠色新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為全球供應(yīng)了高質(zhì)量的風(fēng)電裝備和光伏組件，為全球綠色發(fā)展和生態(tài)保護(hù)做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。

　　走和平發(fā)展道路是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征，體現(xiàn)了中國(guó)作為大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與全球視野。以中非合作為例，中非在國(guó)際事務(wù)與經(jīng)濟(jì)合作中相互支持，推動(dòng)全球治理體系變革，為“全球南方”國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)益與良好環(huán)境。開(kāi)放共贏的經(jīng)濟(jì)合作模式是中非現(xiàn)代化實(shí)踐的亮點(diǎn)，雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，為“全球南方”國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作提供范例。人民至上的發(fā)展理念貫穿中非合作的各個(gè)領(lǐng)域，中國(guó)醫(yī)療隊(duì)、援建學(xué)校等行動(dòng)提升非洲民生福祉，保障人民權(quán)益；多元包容的文化交流促進(jìn)雙方文化繁榮，打破西方文化霸權(quán)。中非合作深刻詮釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的全球價(jià)值與示范意義。

　　戰(zhàn)略定力是中國(guó)式現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)的堅(jiān)實(shí)保障。中國(guó)堅(jiān)守社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，公有制經(jīng)濟(jì)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，非公有制經(jīng)濟(jì)則充分激發(fā)了市場(chǎng)活力和創(chuàng)新動(dòng)力。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化以其獨(dú)特的理念、實(shí)踐和巨大成就，為世界提供了一種全新的發(fā)展模式和路徑選擇。在全球發(fā)展的浪潮中，中國(guó)式現(xiàn)代化正引領(lǐng)“全球南方”國(guó)家共同探索更加公平、可持續(xù)、包容的發(fā)展道路，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)世界和平與繁榮注入源源不斷的動(dòng)力，其偉大實(shí)踐和深遠(yuǎn)影響必將在人類發(fā)展史上留下濃墨重彩的篇章。

　　（作者分別為中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)文科資深講席教授、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)國(guó)際發(fā)展與全球農(nóng)業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)）

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義

　　楊光斌

　　黨的二十大概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是一個(gè)重大理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路�！敝袊�(guó)式現(xiàn)代化不但根本性地改變了自己，還通過(guò)發(fā)展自己改變世界，改寫(xiě)了世界現(xiàn)代化范式，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)西方式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越

　　近代以來(lái)，西方國(guó)家率先走上現(xiàn)代化道路，那是一種經(jīng)濟(jì)壟斷式現(xiàn)代化。西方國(guó)家以暴力開(kāi)路、以工業(yè)化為杠桿，在很短時(shí)間內(nèi)將資本主義組織體系拓展到全世界，形成資本主義“現(xiàn)代世界體系”，有力保障了壟斷利益。根據(jù)《21世紀(jì)資本論》作者皮凱蒂的研究，上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，富裕國(guó)家假裝支持公平開(kāi)放的市場(chǎng)、全民發(fā)展等，但實(shí)際上，金融市場(chǎng)的組織和監(jiān)管方式導(dǎo)致巨額收入從“全球南方”國(guó)家轉(zhuǎn)移到西方國(guó)家，而且年復(fù)一年增長(zhǎng)；西方國(guó)家還利用其先發(fā)的工業(yè)化優(yōu)勢(shì)攫取壟斷利潤(rùn)，充滿著不平等的掠奪性。西方國(guó)家主導(dǎo)的世界體系不但具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，還是一種政治體系，即通過(guò)先發(fā)工業(yè)化而擁有的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)催生出文化優(yōu)越論，并最終形成維護(hù)壟斷利益的等級(jí)式國(guó)際制度。這種壟斷與發(fā)展的國(guó)際矛盾，在中美關(guān)系中得到了具體體現(xiàn)，美國(guó)之所以遏制中國(guó)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一個(gè)重要原因就是試圖保持對(duì)于先進(jìn)生產(chǎn)力的壟斷。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的重大成果”。中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)“接力賽”的歷史進(jìn)程。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨科學(xué)決策、統(tǒng)籌謀劃，確立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，實(shí)施社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，推行對(duì)外開(kāi)放，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

　　黨的十八大以來(lái)，我們黨推動(dòng)全面深化改革，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，2024年我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到134萬(wàn)億元以上，近5年來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率平均在30%左右，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量�？梢哉f(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化改寫(xiě)了傳統(tǒng)的自由主義全球化敘事，是對(duì)西方式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化惠及“全球南方”

　　近幾十年來(lái)，“全球南方”國(guó)家迅猛發(fā)展。2001—2021年，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體占世界經(jīng)濟(jì)總量的份額由78.84%下降到59.08%，其中七國(guó)集團(tuán)的份額由64.68%下降至44.72%，而“全球南方”國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)逼近發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，其中中國(guó)連續(xù)多年成為全球最大的貨物貿(mào)易出口國(guó)。中國(guó)工業(yè)制品不僅有“量變”，還有“質(zhì)變”，已經(jīng)成為全球價(jià)值鏈的三大樞紐之一。據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2024年我國(guó)機(jī)電產(chǎn)品的出口增長(zhǎng)了8.7%，占出口總值的比重達(dá)到59.4%。中國(guó)產(chǎn)品的價(jià)格優(yōu)勢(shì)使得中國(guó)成為眾多國(guó)家的第一大進(jìn)口國(guó)，而巨大的市場(chǎng)需求又使得中國(guó)成為眾多國(guó)家的重要出口國(guó)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，支撐著真正現(xiàn)代化的生活方式在中國(guó)不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在受教育程度、人均預(yù)期壽命、社會(huì)保障網(wǎng)建設(shè)等方面，中國(guó)的進(jìn)步也有目共睹。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇�！被�于中國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)、完整工業(yè)體系和全產(chǎn)業(yè)鏈條，尤其是獨(dú)立自主精神，中國(guó)通過(guò)自主研發(fā)有力地推動(dòng)世界主要工業(yè)制品“去壟斷化”，以發(fā)展自己而造福世界，讓其他國(guó)家尤其是“全球南方”國(guó)家人民可以享受現(xiàn)代科技帶來(lái)的便利。比如，中國(guó)不僅是全球最大的智能手機(jī)市場(chǎng)之一，還是全球最大的智能手機(jī)出貨地，在“全球南方”國(guó)家中，中國(guó)手機(jī)因其物美價(jià)廉吸引了大量用戶。中國(guó)的科技創(chuàng)新還以獨(dú)特方式促進(jìn)了世界范圍內(nèi)人、自然、科技的和諧發(fā)展。比如，通過(guò)提供高質(zhì)量、低成本的光伏產(chǎn)品，中國(guó)正在幫助“全球南方”國(guó)家抓住經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇，推動(dòng)全球能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

　　除了硬件和基礎(chǔ)設(shè)施，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也在積極參與經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，通過(guò)幫助“全球南方”國(guó)家接入移動(dòng)寬帶促進(jìn)多個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化通信，幫助他們?nèi)谌肴�球�?jīng)濟(jì)。在中國(guó)企業(yè)的參與下，墨西哥的互聯(lián)網(wǎng)用戶比例從2014年的44%提升到2023年的75%。研究證明，數(shù)字技術(shù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是正相關(guān)關(guān)系。在拉美，移動(dòng)寬帶普及率每提高一個(gè)百分點(diǎn)，就會(huì)帶動(dòng)GDP增長(zhǎng)率提高0.2個(gè)百分點(diǎn)。在“全球南方”國(guó)家，互聯(lián)網(wǎng)接入不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的副產(chǎn)品，而是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力，是中國(guó)推動(dòng)著相關(guān)國(guó)家數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展。

　　許多研究表明，中國(guó)對(duì)外援助項(xiàng)目不僅可以在經(jīng)濟(jì)層面推動(dòng)相關(guān)國(guó)家的工業(yè)化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還能夠推動(dòng)族群和諧相處、減緩社會(huì)沖突，提升受援國(guó)的國(guó)家治理能力，幫助落后國(guó)家擺脫新自由主義全球化的陷阱。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅推動(dòng)了本國(guó)發(fā)展，而且讓現(xiàn)代化成果惠及“全球南方”國(guó)家，并為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)人民的權(quán)利和必然選擇，關(guān)鍵是找到符合國(guó)情、符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路�！蔽鞣绞浆F(xiàn)代化伴隨著掠奪、剝削、壓迫以及等級(jí)特性。以這一體系為出發(fā)點(diǎn)，判斷“進(jìn)步”或“倒退”的標(biāo)準(zhǔn)在于世界秩序的發(fā)展是否符合西方邏輯，源于根深蒂固的“西方中心主義”認(rèn)知偏誤。持有“西方中心主義”的學(xué)者將西方世界的興起歸因于制度、文化乃至人種方面的優(yōu)越性，這使得它們的陰暗面被刻意掩蓋。西方式現(xiàn)代化的發(fā)展模式造成了全球財(cái)富分配嚴(yán)重失衡，使許多發(fā)展中國(guó)家陷入“依附性發(fā)展”困境。

　　如果站在非西方的立場(chǎng)，我們見(jiàn)證的則是新型經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)。一方面是資本主義世界體系持續(xù)震蕩，西方主導(dǎo)的全球擴(kuò)張?jiān)庥觥澳嫒�球化”困局；另一方面則是在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和共建“一帶一路”倡議下，越來(lái)越多的國(guó)家在平等、公正的交互網(wǎng)絡(luò)中尋求合作，中國(guó)式現(xiàn)代化引領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)全球化不斷壯大。中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。

　　不同于西方崛起帶給世界的秩序，中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)將會(huì)是共享發(fā)展而非以鄰為壑、共同安全而非安全悖論、文明互鑒而非文明沖突。它為“全球南方”國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范，必然會(huì)為一些國(guó)家所借鑒。

　�。ㄗ髡邽橹袊�(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)）