今天的中央檔案館保存著一份珍貴的歷史文物——毛澤東親自填寫的中共八大代表登記表。在登記表的“入黨時(shí)間”一欄，上面寫的是1920年。中國(guó)共產(chǎn)黨1921年才成立，為何毛澤東1920年就入黨了呢？要弄清楚這一問(wèn)題，我們需要回到1920年的歷史現(xiàn)場(chǎng)。
　　實(shí)行“呼聲革命”“無(wú)血革命”
　　1920年初，毛澤東身處北京，正忙于驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)。張敬堯是皖系軍閥，1918年3月就任湖南督軍，主政期間，作惡多端，民怨沸騰。毛澤東與湖南驅(qū)張代表團(tuán)在北京進(jìn)行了7次請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，終于獲得成功，張敬堯被趕出湖南。
　　在領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，毛澤東一直在思考改造湖南和改造中國(guó)的問(wèn)題。此時(shí)的毛澤東，對(duì)改良主義、空想社會(huì)主義抱有很大的熱情。毛澤東甚至設(shè)想，自己邀上一群志同道合的人，租一所房子，辦一所自修大學(xué)，在里面“實(shí)行共產(chǎn)的生活”。
　　關(guān)于毛澤東這一時(shí)期的想法，他在《湘江評(píng)論》的《創(chuàng)刊宣言》中表達(dá)的很清楚，他說(shuō)：“主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者做持續(xù)的‘忠告運(yùn)動(dòng)’，實(shí)行‘呼聲革命’——面包的呼聲，自由的呼聲，平等的呼聲——‘無(wú)血革命’”。在延安的時(shí)候，毛澤東曾對(duì)斯諾說(shuō)：在那個(gè)時(shí)候，我的思想是自由主義、民主改良主義、空想社會(huì)主義等觀念的大雜燴。我對(duì)“十九世紀(jì)的民主”、烏托邦主義和舊式的自由主義，抱有一些模糊的熱情，但是我是明確地反對(duì)軍閥和反對(duì)帝國(guó)主義的。
　　“我已成為一個(gè)馬克思主義者了”
　　就在毛澤東嘗試用改良的方法改造湖南、改造中國(guó)的時(shí)候，中華大地上的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正在萌芽。早在1920年3月，李大釗就在北京大學(xué)組織了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，這是中國(guó)最早成立的學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體。5月，陳獨(dú)秀在上海發(fā)起馬克思主義研究會(huì)；8月，上海黨的早期組織在老漁陽(yáng)里2號(hào)成立，陳獨(dú)秀任書記。在上海成立的黨的早期組織，實(shí)際上起到了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組的作用，是各地共產(chǎn)主義者進(jìn)行建黨活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)中心，為后來(lái)建立全國(guó)統(tǒng)一的共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ)。
　　就在黨的早期組織創(chuàng)建過(guò)程中，毛澤東開(kāi)始與中國(guó)早期的馬克思主義者有了聯(lián)系，逐步加深了對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。1920年初，毛澤東在北京與李大釗、鄧中夏等接觸較多，還和李大釗多次討論了赴俄留學(xué)之事。毛澤東1949年在西柏坡這樣講到李大釗：“在他的幫助下，我才成為一個(gè)馬列主義者�！贝撕螅�毛澤東很注意報(bào)刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章。雖然思想上開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變，但他此時(shí)的關(guān)注點(diǎn)還在改良的問(wèn)題上。5月，毛澤東來(lái)到上海，和彭璜等人在民厚南里租了幾間房子，成立上海工讀互助團(tuán)，大家一起做工，一起讀書，有飯同吃，有衣同穿，可以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了他辦“自修大學(xué)”的設(shè)想。
　　毛澤東在上海的這一段時(shí)間，他多次到老漁陽(yáng)里2號(hào)拜訪陳獨(dú)秀，兩人討論了馬克思主義和湖南改造等問(wèn)題，這是他思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的時(shí)期。毛澤東后來(lái)回憶：在上海，“和陳獨(dú)秀討論我讀過(guò)的馬克思主義書籍。陳獨(dú)秀談他自己信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的那個(gè)時(shí)期，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的印象。”“他對(duì)我的影響也許超過(guò)其他任何人。”“我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)……到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了�！�
　　“主義譬如一面旗子”
　　帶著馬克思主義的真理，毛澤東回到家鄉(xiāng)湖南，成立文化書社，開(kāi)始推介與宣傳馬克思主義。文化書社經(jīng)營(yíng)的書刊，包括《新俄國(guó)之研究》《馬克思資本論入門》《社會(huì)主義史》等譯著。在宣傳馬克思主義的同時(shí)，毛澤東并沒(méi)有完全放棄社會(huì)改良的主張，對(duì)湖南新任督軍譚延闿“湖南自治”“還政于民”的政策仍抱有某些期許。他起草自治運(yùn)動(dòng)請(qǐng)?jiān)笗�，但�?qǐng)?jiān)笗�中的要求被譚延闿斷然拒絕。無(wú)情的事實(shí)迫使毛澤東冷靜下來(lái)，他在11月25日給新民學(xué)會(huì)會(huì)員向警予、羅章龍等人的信中說(shuō)，“幾個(gè)月來(lái)，已看透了”，“政治改良一途，可謂絕無(wú)希望”，我們“要造成一種有勢(shì)力的新空氣”，新民學(xué)會(huì)要“變?yōu)橹髁x的結(jié)合才好”，“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。這個(gè)主義，就是馬克思主義。
　　1920年底，在毛澤東、何叔衡等人的積極活動(dòng)下，長(zhǎng)沙的共產(chǎn)黨早期組織秘密成立。至此，毛澤東在思想上和行動(dòng)上都已成為一個(gè)完全的馬克思主義者。關(guān)于自己的入黨經(jīng)歷，毛澤東在1945年回憶：“我們開(kāi)始的時(shí)候，也是很小的小組。這次大會(huì)（指中共七大）發(fā)給我一張表，其中一項(xiàng)要填何人介紹入黨。我說(shuō)，我沒(méi)有介紹人。我們那時(shí)候就是自己搞的�！泵珴蓶|作為黨的重要?jiǎng)?chuàng)始人，將自己創(chuàng)建長(zhǎng)沙黨的早期組織認(rèn)定為入黨之時(shí)，是合理的，而他之所以成為一個(gè)馬克思主義者，陳獨(dú)秀和李大釗在其中的作用，無(wú)疑是最為關(guān)鍵的。