新華全媒+丨苦難和新生——西藏翻身農(nóng)奴影像檔案(第一集)
1959年3月28日,國(guó)務(wù)院頒布命令,在西藏施行民主改革,徹底廢除“政教合一”的封建農(nóng)奴制。從此,西藏百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放,將命運(yùn)掌握在了自己手中。
歷史,滾滾向前。
新華社記者深入廣袤高原,走近那些翻身農(nóng)奴,感受他們?nèi)缃竦男腋I睢?/p>
在舊西藏,達(dá)娃是克松莊園的一名“差巴”(領(lǐng)種份地,向農(nóng)奴主支差役的人),吃不飽飯,沒有任何權(quán)利。
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在舊西藏,沖多老人是日喀則白魯莊園的農(nóng)奴,老人的祖輩也是莊園的農(nóng)奴。因?yàn)樗麄円患疑瞄L(zhǎng)釀青稞酒,莊園主強(qiáng)迫他們釀青稞酒,抵交青稞酒的稅,一家人一年到頭釀著甘甜的青稞酒,自己卻只能用鼻子聞聞,一直喝不上。
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在舊西藏,“卓舞”帶給老人的是無(wú)盡的痛苦!澳菚r(shí)候?qū)W‘卓舞’是為了向日吾德慶寺納稅。為了表演需要,‘卓舞’演員都要留長(zhǎng)頭發(fā),而有些年輕人為了不再遭受這種痛苦,會(huì)偷偷把自己的頭發(fā)剪掉,‘卓舞’老師便把這些人抓起來(lái)鞭打!蹦岈斃先苏f(shuō)。
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旦增措姆小時(shí)候,他們一家一邊給農(nóng)奴主放羊,一邊靠乞討維持生活。實(shí)在活不下去的旦增措姆一家,偷了農(nóng)奴主的羊,翻山越嶺,一路逃跑。農(nóng)奴主很快把他們抓了回來(lái),旦增措姆的父親被打成殘疾,遮風(fēng)擋雨的氆氌帳篷也被搶走,一家人只好住在山洞里。
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在西藏民主改革前,巴桑一直給當(dāng)?shù)剞r(nóng)奴主放羊
“農(nóng)奴主吃大山吃不飽,喝大海喝不飽”
“舊西藏,冬天是最難熬的季節(jié),全家8口人,沒有一雙鞋”
“光腳放羊,光腳干農(nóng)活,真羨慕牲口還有蹄子”
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在舊西藏,次旦一家四口沒有土地,一直乞討為生,食不果腹,有時(shí)只能吃死去牲畜的肉充饑。
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在舊西藏,片多是當(dāng)?shù)厍f園的農(nóng)奴。她回憶,那時(shí)的生活太艱苦,農(nóng)奴的衣服破舊不堪,滿是補(bǔ)丁,有時(shí)候連打補(bǔ)丁的布料也沒有。到了冬天,沒有被褥,只能靠生火御寒,要等白天出太陽(yáng)才稍微暖和一點(diǎn)。
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在舊西藏,卓嘎的日子與眼淚交織在一起。為了支差,她要到拉薩搬運(yùn)蓋房用的石料!懊恳淮伟徇\(yùn),農(nóng)奴主就會(huì)在我的額頭和手臂上蓋章,以此作為支差憑據(jù),一天下來(lái),有時(shí)候額頭和手臂蓋滿章子!虬⒏隆ú刈逡环N修筑屋頂或屋內(nèi)地面的傳統(tǒng)建筑工藝)時(shí)叫我們唱歌,肚子餓得實(shí)在唱不出來(lái),農(nóng)奴主就用棍子打我們!
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西藏民主改革前,巴桑一家要給農(nóng)奴主上交各種各樣的稅:人頭稅、糧食稅、羊毛稅、羊肉稅、柴火稅、飼料稅……名目繁多的稅種讓他們苦不堪言。巴桑說(shuō):“賦稅比水中的波紋和天上的星星還多。”
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次仁拉姆回憶道:“我6歲就被賣給了另外一個(gè)領(lǐng)主,那時(shí)候我照顧管家的孩子,我當(dāng)時(shí)特別瘦小。我照顧的孩子特別胖,我要背著他,經(jīng)常會(huì)摔倒,他一哭我就會(huì)被打!
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只有經(jīng)歷寒冬的人
才知道春天的溫暖
如今
西藏的翻身農(nóng)奴
早已過(guò)上了
祖輩們夢(mèng)寐以求的幸福生活