比較政治學(xué)是政治學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)科，它對(duì)不同政治制度進(jìn)行比較研究。自改革開(kāi)放之初政治學(xué)學(xué)科恢復(fù)以來(lái)，我國(guó)的比較政治學(xué)研究取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，為社會(huì)發(fā)展作出了自身的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。新時(shí)代，我們更加需要下大力氣構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的比較政治學(xué)，在政治制度的比較研究中深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的理論認(rèn)識(shí)。

　　黨的十九屆四中全會(huì)《決定》聚焦堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，全面回答了在我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系上應(yīng)該“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大政治問(wèn)題。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義制度在脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情等實(shí)踐中表現(xiàn)出的巨大優(yōu)越性，為我們構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的比較政治學(xué)，進(jìn)一步深化中國(guó)特色社會(huì)主義制度研究提供了有利發(fā)展機(jī)遇、豐富研究材料和良好研究環(huán)境。

　　進(jìn)行比較政治學(xué)研究，不同研究者有不同的立場(chǎng)和方法。一些西方學(xué)者在研究中標(biāo)榜“價(jià)值中立”。但稍加分析就可以發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)者實(shí)際上將西方中心主義觀(guān)念滲透到了比較政治學(xué)研究的方方面面。如果不注意分辨，就容易自覺(jué)或不自覺(jué)地充當(dāng)西方觀(guān)念的搬運(yùn)工。構(gòu)建中國(guó)特色比較政治學(xué)，需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以更加開(kāi)闊的視野審視比較政治學(xué)在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，從中國(guó)和世界的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，拓展自己的理論范式和分析路徑，提出獨(dú)到見(jiàn)解，努力構(gòu)建中國(guó)特色比較政治學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系。

　　構(gòu)建中國(guó)特色比較政治學(xué)，必須堅(jiān)持走自己的學(xué)術(shù)創(chuàng)新之路，扎根中國(guó)實(shí)際，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度進(jìn)程中，深入分析考察政治制度和政治運(yùn)行現(xiàn)象，進(jìn)而得出自己的結(jié)論。

　　比較政治學(xué)是一門(mén)實(shí)證科學(xué)，不能脫離實(shí)際。這就要求在理論研究中注重經(jīng)驗(yàn)研究和實(shí)證分析，始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。要從客觀(guān)存在的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)研究或?qū)嵶C分析，從中引出事物本身固有的規(guī)律性。通過(guò)描述、解釋、預(yù)測(cè)來(lái)認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象，是進(jìn)行政治學(xué)研究的基本方法之一。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)學(xué)者通過(guò)對(duì)中國(guó)政治、國(guó)別和地區(qū)政治、國(guó)際關(guān)系和全球治理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較研究，推出了一批有分量的研究成果。構(gòu)建中國(guó)特色比較政治學(xué)，需要將這些成果進(jìn)行系統(tǒng)梳理、概括和提升，進(jìn)而推動(dòng)形成比較政治學(xué)的中國(guó)概念、命題、模型、理論，讓中國(guó)特色比較政治學(xué)煥發(fā)光彩。

　　比較研究不是為了比較而比較，而是要在比較中更好認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己。制度比較是比較政治學(xué)的重要內(nèi)容。在制度比較中深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)比較政治學(xué)研究的題中應(yīng)有之義。構(gòu)建中國(guó)特色比較政治學(xué)，必須有清醒的問(wèn)題意識(shí)，努力在比較研究中解釋和說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義制度所展現(xiàn)出的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，揭示這一強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性得以產(chǎn)生的深刻歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。特別是研究闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度為什么行之有效，為什么能成功調(diào)動(dòng)起億萬(wàn)人民的積極性、增強(qiáng)黨和國(guó)家的發(fā)展活力，從而不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信。

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　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2020年08月31日 09 版）