歐洲“慰安婦”說(shuō)出自己的故事 希望類似暴行不再發(fā)生
揚(yáng)·魯夫-奧赫恩還是陷入了永久的沉默。
2019年8月19日，這位荷蘭裔澳大利亞籍老人的生命走到盡頭。這一年，她96歲，她的聲音還沒(méi)有得到足夠的回響。
在生命最后的幾十年，努力發(fā)出聲音是她最重要的事。作為一名日本“慰安婦”制度受害者，她曾與來(lái)自韓國(guó)、朝鮮、中國(guó)、菲律賓的受害者一同出席“日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行國(guó)際公開聽證會(huì)”，去美國(guó)國(guó)會(huì)“保護(hù)慰安婦人權(quán)”委員會(huì)聽證會(huì)上作證，去悉尼的日本領(lǐng)事館外參加抗議示威活動(dòng)，也去各個(gè)大學(xué)做講座。
她是第一個(gè)站出來(lái)講述自己故事的歐洲“慰安婦”。她的挺身而出也帶來(lái)更多受害者的證詞。在她的作證被各國(guó)媒體報(bào)道后，曾同樣身為“慰安婦”的荷蘭人中，有3人和她聯(lián)系，其中一位對(duì)她說(shuō)，“我一直沒(méi)有把這個(gè)秘密告訴我的孩子們，我覺(jué)得我必須保護(hù)他們。但是，保護(hù)他們不受什么樣的傷害呢？”
“慰安婦”是日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的受害者，她們不僅來(lái)自中國(guó)、韓國(guó)，也來(lái)自菲律賓、印尼，甚至歐洲國(guó)家。有學(xué)者估計(jì)，這個(gè)群體有20萬(wàn)人，她們大多在沉默中度過(guò)戰(zhàn)后的時(shí)光。
對(duì)她們來(lái)說(shuō)，重新站出來(lái)面對(duì)那段時(shí)光是一件困難的事。一位來(lái)自中國(guó)的慰安婦在日本軍營(yíng)懷上身孕，生下的孩子因?yàn)橥馊似娭两裎椿�；一位�?lái)自朝鮮的慰安婦在1945年日本投降后不敢回家，在中國(guó)的吉林延邊生活了幾十年。
除了偏見，時(shí)間也是她們的敵人。截至目前，中國(guó)還有17名慰安婦幸存者，韓國(guó)曾經(jīng)238名登記在冊(cè)的受害者也已減至20人。
2007年7月30日，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院通過(guò)了第121號(hào)議案，譴責(zé)日本在二戰(zhàn)期間強(qiáng)征年輕女性充當(dāng)日軍“慰安婦”。2007年11月29日，加拿大國(guó)會(huì)通過(guò)決議案，要求日本為二戰(zhàn)期間強(qiáng)迫婦女充當(dāng)軍妓一事道歉。
但直到現(xiàn)在，她們?nèi)晕传@得日本政府公開的道歉。
“我的母親這幾年很少參加公共活動(dòng)，但她仍然會(huì)接受媒體采訪。她發(fā)現(xiàn)自己作了那么多努力，依然沒(méi)有等到日本政府的一聲道歉，她感到十分傷心�！�9月3日，女兒卡羅爾·魯夫在電話中告訴中國(guó)青年報(bào)·中國(guó)青年網(wǎng)記者，“但即使她去世了，我們?nèi)匀粫?huì)繼續(xù)為此奮斗，依然抱著希望�！�
這希望來(lái)得并不容易。揚(yáng)·魯夫-奧赫恩曾度過(guò)沉默的黑暗時(shí)光，她從一個(gè)出身荷蘭殖民者家庭的少女，淪落為日本集中營(yíng)的囚徒，每日反復(fù)被毆打、強(qiáng)奸、虐待，還曾被強(qiáng)行墮胎。但當(dāng)她被解救出來(lái)，其他不明真相的同胞指責(zé)她和同伴是“妓女”“兔子（水性楊花的女人——記者注）”，她們因?yàn)樾邜u感而無(wú)力反駁。
戰(zhàn)后她曾試著向親人傾訴。母親、父親和她的丈夫分別聽完她的傾訴后，沉默不語(yǔ)，再也不提起這件事。
她知道另一些幸存的同伴回到家人身邊，只得到一句“到底發(fā)生了什么，是我最害怕的事情嗎？”或是“我知道你的遭遇”，她們感覺(jué)到父母已無(wú)法再承受更多，于是之后再未提起。
但沉默并不能消弭她們內(nèi)心的恐懼和恥辱感。在結(jié)婚后，揚(yáng)“從未能享受性生活的快樂(lè)”。接連流產(chǎn)3次后，她動(dòng)了一次大手術(shù)，才終于擁有了自己的孩子。
而始終彌漫在她心中的恐懼，常常會(huì)突然襲來(lái)。她害怕黑夜降臨，“因?yàn)樘旌谝馕吨覀儠?huì)被集中強(qiáng)奸”；拒絕接受鮮花作為禮物，因?yàn)樗蝗毡救擞靡环N花命名；當(dāng)帶著孫女出去玩，遇見上了歲數(shù)的日本男游客請(qǐng)求合影時(shí)，她很想遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，但結(jié)果卻是“禮貌地微笑著滿足了他的要求”，因?yàn)樗诩袪I(yíng)時(shí)已習(xí)慣“服從”。
她保留著一條手絹，上面繡著和她一起被關(guān)進(jìn)那間慰安所的7位荷蘭姑娘的姓名。當(dāng)女兒發(fā)現(xiàn)這塊手絹時(shí)，她總是一把奪過(guò)，小心翼翼地藏起來(lái)，然后一言不發(fā)。
要把深藏心底50年的故事公布給全世界，就要先告訴兩個(gè)女兒。猶豫多次，她還是沒(méi)法說(shuō)出口。為此，揚(yáng)花了一周時(shí)間，把那些最痛苦的回憶寫在日記本上，復(fù)印后交給女兒們。
“我們沒(méi)有得到過(guò)任何人的精神疏導(dǎo)，也沒(méi)有得到過(guò)任何人以任何方式給予的幫助，我們只能默默生活下去，在他人面前，那一段悲慘的遭遇似乎根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)�！痹谧詡鳌冻聊迨辍芬粫校@樣寫道。
她最終決心打破沉默，緣于1992年在電視上看到的新聞：時(shí)年67歲的韓國(guó)籍“慰安婦”金學(xué)順首次揭發(fā)日軍殘暴的“慰安婦”制度，要求日本政府道歉和賠償。
聽到被翻譯成英文的“慰安婦”這個(gè)詞語(yǔ)后，揚(yáng)憤怒到無(wú)法接受，“它聽起來(lái)柔和、溫順，完全無(wú)法代表我們?cè)苓^(guò)的痛苦�！�
她更無(wú)法接受的是，當(dāng)時(shí)日本政府拒不承認(rèn)甚至完全漠視這一問(wèn)題。她決心作為歐洲的受害者站出來(lái)，以引起日本政府的注意。
再次開口，她不再害怕說(shuō)出自己的故事：“我必須站出來(lái)，把我的故事講述給世人聽，希望有助于阻止類似暴行的發(fā)生。”
揚(yáng)意識(shí)到，“慰安婦”制度不只是一個(gè)日本二戰(zhàn)中的歷史遺留問(wèn)題，更是一個(gè)“保護(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)中婦女權(quán)益的問(wèn)題”。
“婦女為什么總是在戰(zhàn)爭(zhēng)中成為無(wú)辜的犧牲品？”她說(shuō)，“強(qiáng)奸好像天生就是戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，好像戰(zhàn)爭(zhēng)使強(qiáng)奸變成了合理合法的事情。戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生的強(qiáng)奸是一種權(quán)力游戲，被當(dāng)權(quán)者當(dāng)成了慰勞士兵的獎(jiǎng)品。強(qiáng)奸還被當(dāng)成一種武器來(lái)使用，成為種族滅絕的工具。這種行為是對(duì)人權(quán)的極大犯罪�！�
那次舉辦于東京的聽證會(huì)上，她全程“十分平靜”，可是當(dāng)來(lái)自澳大利亞的媒體采訪她時(shí)，揚(yáng)突然有些害怕家鄉(xiāng)的朋友看到，會(huì)作何反應(yīng)。
那時(shí)，她已定居澳大利亞。她是一位優(yōu)雅的退休小學(xué)教師、一個(gè)慈祥的祖母、一個(gè)總是笑臉相迎的好鄰居、一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒。沒(méi)有人把她和“慰安婦”這個(gè)詞聯(lián)系在一起。
但是她知道，那段黑色的記憶是始終躲不過(guò)的。在日軍的慰安所，她試著搬出《日內(nèi)瓦公約》抗議被強(qiáng)奸的命運(yùn)，也想辦法在各種地方躲藏，甚至剪去全部頭發(fā)做一個(gè)“禿子”。這些掙扎最后換來(lái)的是更嚴(yán)厲的毆打、威脅，甚至求助前來(lái)檢查的“醫(yī)生”，也只換來(lái)又一次的侮辱。那時(shí)的她始終堅(jiān)信，“不做任何反抗而輕易就范，就是一個(gè)彌天大罪”。
揚(yáng)·魯夫-奧赫恩是在女兒和女婿的陪同下去東京參加聽證會(huì)的。來(lái)自韓國(guó)、中國(guó)、菲律賓和荷屬東印度群島的受害者相繼上臺(tái)，雖然語(yǔ)言不通，但她們團(tuán)結(jié)一致。來(lái)自韓國(guó)的受害婦女擁抱住在作證的朝鮮婦女，哭著說(shuō)，“竟不知北方姐妹們也遭受了同樣的苦難”。
在自己發(fā)表證詞時(shí)，揚(yáng)一字一頓地說(shuō)，“我并不是帶著仇恨和憤怒來(lái)這里作證的，而是帶著寬恕的態(tài)度來(lái)的�！�
那年，揚(yáng)69歲，她在臺(tái)上說(shuō)：“我能寬恕那些曾經(jīng)折磨過(guò)我的日本人，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們犯下的罪行�！�
她去過(guò)3次日本，見過(guò)“原子彈受害者——廣島幸存者”組織的婦女，也見過(guò)一些日本老兵。多年后，那些老兵中已有人是世界和平組織的成員，在她面前背誦懺悔詩(shī)，這些都讓揚(yáng)感覺(jué)到，“過(guò)去在戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的罪行同樣折磨著他們?cè)S多人的心靈”。
但日本官員在“慰安婦”問(wèn)題上的反復(fù)態(tài)度，讓她怒不可遏。1993年8月4日，日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官河野洋平承認(rèn)日軍在二戰(zhàn)期間強(qiáng)征慰安婦，但此后日本官方始終態(tài)度模糊。2007年3月，時(shí)任日本首相安倍晉三表示，當(dāng)年日軍“強(qiáng)迫亞洲婦女充當(dāng)慰安婦”之說(shuō)“缺乏證據(jù)”。
她在澳大利亞參加的活動(dòng)也遭到一些日本民間右翼分子的攻擊�？_爾向記者回憶，在悉尼參加反戰(zhàn)游行活動(dòng)時(shí)，一些人稱“慰安婦”問(wèn)題仍是個(gè)“有爭(zhēng)議的問(wèn)題”，把揚(yáng)·魯夫-奧赫恩稱為“反日分子”�！拔业哪赣H對(duì)此很生氣，我們從來(lái)沒(méi)有仇恨日本，我們只是希望世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)奸不再是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有產(chǎn)物�！睋P(yáng)的女兒說(shuō)。
在東京女性戰(zhàn)爭(zhēng)與和平資料館，120平方米的資料館里堆滿了慰安婦的證言、法庭審判的記錄、訪問(wèn)調(diào)查的影像，等等。這家資料館沒(méi)有日本媒體報(bào)道，訪客寥落，多次被右翼分子沖擊，館員的人身安全也遭受過(guò)威脅。館長(zhǎng)池田惠理子的父親是一名參加過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的日本士兵，她堅(jiān)持將這些長(zhǎng)期被故意忽視的歷史證據(jù)積攢起來(lái)，“我們想通過(guò)這個(gè)資料館告訴人們，日本應(yīng)該如何承擔(dān)責(zé)任，而被傷害的女性們又是如何克服苦難、堅(jiān)強(qiáng)勇敢地生活下來(lái)的。”
在韓國(guó)，自1992年來(lái)，民間團(tuán)體和慰安婦受害者每周三都會(huì)風(fēng)雨無(wú)阻地在日本駐韓國(guó)大使館門前集會(huì)抗議，要求日本政府正視歷史，對(duì)受害者作出正式賠償。一尊“和平少女”銅像被民間組織放在日本駐韓大使館前，提醒日本政府道歉。每天都有幾名韓國(guó)學(xué)生在少女像周圍守護(hù)。有時(shí)候天冷了，人們還會(huì)給“少女”套上圍巾、戴上帽子。
2015年12月，在美國(guó)的施壓下，日本時(shí)任首相安倍晉三向“慰安婦”表示道歉，并提供數(shù)百萬(wàn)美元的賠償，但也提出韓國(guó)撤走日本駐韓大使館前的“和平少女”像等要求。這項(xiàng)道歉僅限于對(duì)韓國(guó)的受害者，其他國(guó)家和民族的受害者仍在等待。
但留給她們的時(shí)間并不多了，和揚(yáng)一起作證的“慰安婦”制度受害者一個(gè)個(gè)相繼離世。在揚(yáng)去世兩天后，中國(guó)的“慰安婦”幸存者楊桂蘭老人也離開人世。
在整理母親的遺物時(shí)，卡羅爾發(fā)現(xiàn)母親依然保持寫信的習(xí)慣，收到世界各地的來(lái)信都一一回復(fù)，其中有許多來(lái)自日本朋友。
在揚(yáng)去世后，一位曾經(jīng)拜訪過(guò)她的日本學(xué)者田中熊喜在悼詞中寫道：我們?nèi)毡救耍貏e是日本政界人士，應(yīng)該把日本的軍事性奴役問(wèn)題視為“危害人類罪”，因?yàn)橛性S多具有不同種族背景的婦女受害。
“我們雖然年事已高，但我們并不會(huì)被人們忘記，我們向世人傳達(dá)的信息將繼續(xù)傳播開去：強(qiáng)奸堅(jiān)決不能再被視為戰(zhàn)爭(zhēng)的必然產(chǎn)物；我們的故事將有助于防止針對(duì)婦女的更多丑惡罪行發(fā)生。我們誓將為正義吶喊�！睋P(yáng)在2014年為中國(guó)出版的自傳寄語(yǔ)中寫道。
“他們正在等待我們所有人死去，但我不會(huì)死去，我將永遠(yuǎn)活著�！痹谏暗囊淮卧L談中，她對(duì)來(lái)訪者如此說(shuō)。她始終相信，從她打破沉默的那一刻起，她的講述將繼續(xù)為那段歷史作證。
中國(guó)青年報(bào)·中國(guó)青年網(wǎng)記者 江山 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)
