作者：揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特聘研究員　鄒升平

　　觀點(diǎn)提示

　　只要我們始終堅(jiān)持解放思想，立足新時(shí)代改革開放的偉大實(shí)踐，就能夠不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，持續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。

　　新中國(guó)70年是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民在實(shí)踐中不斷推進(jìn)社會(huì)主義偉大事業(yè)的70年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、進(jìn)行理論創(chuàng)新的70年。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化70年的重要經(jīng)驗(yàn)之一就是，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中堅(jiān)持真理和發(fā)展真理。

　　解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，其實(shí)質(zhì)就是實(shí)事求是。在馬克思主義中國(guó)化歷程中，解放思想要求我們既要科學(xué)對(duì)待馬克思主義，又要辯證把握具體實(shí)踐。鄧小平指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。”思想不解放甚至僵化，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)馬克思主義和中國(guó)具體實(shí)踐的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就會(huì)妨礙馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合、割裂理論與實(shí)踐的聯(lián)系，導(dǎo)致馬克思主義中國(guó)化的失敗，就會(huì)亡黨亡國(guó)。新中國(guó)70年馬克思主義中國(guó)化充分證明，解放思想是連接實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的橋梁和紐帶，始終堅(jiān)持解放思想是我們黨在新中國(guó)70年馬克思主義中國(guó)化歷程中積累的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

　　解放思想是實(shí)現(xiàn)撥亂反正、開啟改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程的思想前提，也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍、開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想基礎(chǔ)。從新中國(guó)成立到改革開放前，對(duì)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際的僵化理解曾導(dǎo)致馬克思主義中國(guó)化出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。新中國(guó)成立初期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人初步提出了馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際第二次結(jié)合的歷史任務(wù)，但并沒有在實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)。由于在思想上存在對(duì)馬克思主義和別國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的僵化理解以及對(duì)本國(guó)實(shí)際的僵化認(rèn)識(shí)，妨礙了馬克思主義中國(guó)化的正確發(fā)展，并導(dǎo)致了像“文化大革命”這樣的嚴(yán)重挫折。改革開放初期，以鄧小平同志為核心的黨中央高度評(píng)價(jià)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，號(hào)召全黨解放思想、實(shí)事求是，把馬列主義的普遍原理同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，使廣大人民擺脫了“兩個(gè)凡是”的思想束縛，才有了改革開放偉大決策的制定和執(zhí)行。面對(duì)關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的思想束縛，鄧小平在視察南方的談話中指出“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”，面對(duì)姓“資”還是姓“社”的問題，提出“三個(gè)是否有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，并明確指出“中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’”。鄧小平視察南方的講話進(jìn)一步解放了人民的思想，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以江澤民同志為核心的黨中央和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化歷程的深入發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　解放思想是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的思想武器，是進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的法寶。習(xí)近平總書記指出：“沒有思想大解放，就不會(huì)有改革大突破�！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，準(zhǔn)確把握新時(shí)代大趨勢(shì)，回答實(shí)踐新要求，順應(yīng)人民新期待，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，開辟了治國(guó)理政的新境界，開創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新局面，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　習(xí)近平總書記指出：“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路。”黨的十八大以來，正是黨和人民不斷堅(jiān)持解放思想，黨和國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革、民主法治建設(shè)、思想文化建設(shè)、民生建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防建設(shè)以及港澳臺(tái)工作、外交工作、黨的建設(shè)等方面取得了重大理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的深入發(fā)展。

　　新時(shí)代推進(jìn)“四個(gè)偉大”和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義需要我們繼續(xù)解放思想。新中國(guó)70年來馬克思主義中國(guó)化的事實(shí)證明，黨和國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐上的每一次重大發(fā)展、在馬克思主義發(fā)展上的每一次理論創(chuàng)新，都是解放思想的結(jié)果。恩格斯說過：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始�！敝袊�(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義中國(guó)化歷程也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，新時(shí)代新階段對(duì)解放思想提出了新的更高的要求。在新時(shí)代全面深化改革中，推進(jìn)“四個(gè)偉大”有更多問題要解決，有更多困難要克服，更加需要解放思想，“堅(jiān)決沖破不符合時(shí)代進(jìn)步要求的思想觀念束縛”，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新發(fā)展。

　　習(xí)近平總書記指出，“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境、解放思想永無(wú)止境”。完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，研究新情況、解決新問題。只要我們始終堅(jiān)持解放思想，立足新時(shí)代改革開放的偉大實(shí)踐，把馬克思主義與新時(shí)代具體實(shí)踐相結(jié)合，就能夠不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，持續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展。