對于中國人而言，過年是一份年年歲歲、循環(huán)往復的鄉(xiāng)愁，是一場不論身處何地都要奔赴團圓的盛大儀式。作為中華民族最為隆重的節(jié)日，春節(jié)歷來是文化名家不吝筆墨描繪的重頭戲。它是老舍筆下充滿京味兒年俗的北平舊事，是豐子愷記憶里祭品盤上的紅紙蓋，是習慣早睡的梁實秋對除夕守歲的“吐槽”，是林語堂眼中熱鬧的白云觀，也是沈從文家鄉(xiāng)湘西的獅子龍燈焰火……這些都是中國傳統(tǒng)文化中“年味兒”的載體，雖然各地的民俗禮儀不盡相同，但祈愿福祉、辭舊迎新的美好心愿是相通的。

　　隨著生活水平的提高，過年的形式早已從滿足口腹之欲轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎芫�神之歡，“博物館中過大年”日益成為一項常態(tài)化的年俗活動。春節(jié)期間，全國各地很多博物館都推出了新春主題展覽，各個場館結(jié)合自身展品特色和優(yōu)勢，圍繞節(jié)慶民俗、生肖文化開展了豐富多彩的參觀和體驗活動，為年味兒注入了濃濃的文化氣息。

　　辭舊與迎新，不論深宮，抑或民間，是同一種文化的不同表現(xiàn)。能在宮里過年，無疑是感受年節(jié)文化最直接的方式。春節(jié)期間，不少游客選擇來故宮尋找年味兒�；蕦m過年更具莊重與家國情懷。道道宮門張貼著春聯(lián)和門神，廊廡下懸掛著盞盞華美的宮燈，整個紫禁城里年味兒十足。在故宮博物院舉辦的“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”展覽中，近千件文物依次陳列，全面展現(xiàn)了清代宮廷的過年習俗。此次展覽分為祈福迎祥、祭祖行孝、敦親睦族、勤政親賢、游藝行樂、歡天喜地六大部分，既展出了過年不可或缺的器物，更還原了極具宮廷特色的重要場景，是此次展覽的一大亮點。

　　民間除夕要吃團圓飯，皇家自然也不例外。在“敦親睦族”單元，博物院參照乾隆四十八年膳底檔的記載，復原了皇帝與宗親、后妃分別宴飲的場景。在金龍大宴桌上，用于盛放不同食材的器具分門別類，有序擺放，方寸之間展現(xiàn)著皇家嚴格的禮制和規(guī)矩。百姓過年離不開娛樂，高高在上的皇帝同樣也會趁此佳節(jié)放松一下。此次展覽也展示了古代最高規(guī)格的皇家“交響樂團”——中和韶樂，一排排編鐘、編磬、建鼓等樂器氣勢恢宏，為熱鬧的春節(jié)增添了一絲神圣的氣息。民間過年掛燈籠，皇家過年不僅要掛宮燈，還要立天燈、萬壽燈，這是皇家過年政治性的體現(xiàn)。據(jù)工作人員介紹，這一活動是清代中期最盛大的活動，至今消失近200年，相關文物早已散佚。為了讓歷史中消失的場景盡可能還原，故宮的能工巧匠通過廣泛查閱文獻確定了天燈、萬壽燈的使用方式、詳細尺寸，并在各個庫房中找到了各部分的模型、小樣及原件，首次復原了它們當年的模樣，重現(xiàn)出康乾盛世的過年景象。

　　現(xiàn)如今，很多人在感嘆年味兒變淡，春節(jié)日漸成為日歷上靜態(tài)的標簽。的確，物質(zhì)豐富的今天人們已經(jīng)很難被一頓年夜飯所誘惑，全年無休的商超也消解著囤積年貨的喜悅，春節(jié)晚會慢慢成為搶紅包的背景音樂，“雙11”等各類大促讓我們不必把新衣新鞋留到正月初一，似乎關于過年的很多習俗正在變得可有可無。

　　隨著時間的流逝和生活水平的提高，有些年俗勢必會黯淡甚至不復存在，如同過去一些地方有除夕前吃豆腐渣的風俗一樣，也必然會有新事物逐漸形成新一代人的年俗記憶——不必為此感到過分遺憾。我們應該看到的是，總有一些習慣深入人心、亙古如斯、歷久彌新，譬如團圓和陪伴、辭舊和迎新，這些才是讓年節(jié)文化生生不息的核心所在。

　　國之禮制敬重遵行，傳統(tǒng)習俗家戶相繼。面對幾百年前皇家的春節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)除了隆重的禮儀和奢華的布置外，生活上的習俗竟與如今并無二致�？梢哉f，經(jīng)由文物的連接，今人與前人進行了一次精神上的對標。這種對標讓我們重新審視那些早已內(nèi)化為日常的風俗習慣，進而發(fā)現(xiàn)這種經(jīng)過長時間積淀而不打折的文化傳承才是春節(jié)真正的內(nèi)涵。