上世紀(jì)九十年代，美國學(xué)者塞繆爾·亨廷頓提出“文明沖突論”，認(rèn)為世界范圍內(nèi)并存的主要文明之間的沖突很可能成為世界政治的主要矛盾。這一觀點(diǎn)成為西方國際政治界觀察后冷戰(zhàn)時(shí)代世界主要矛盾最具影響力的論斷之一。

　　然而，當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題�！拔拿鳑_突論”也逐漸顯露出其局限性。

　　在中國外交部政策咨詢委員會(huì)委員、前中東問題特使吳思科看來，“文明沖突論”在看待文明時(shí)過分傾向于“你強(qiáng)我弱，此優(yōu)彼劣”的二元對立角度。

　　盡管9·11事件后，西方國家的反恐行動(dòng)逐步指向極端伊斯蘭主義，但在某種程度上也異化為西方文明與伊斯蘭文明之間的博弈，這被認(rèn)為在某種程度上印證了亨廷頓的觀點(diǎn)。然而，伊拉克戰(zhàn)爭之后中東亂局接踵而至，國際金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)衰退禍不單行，全球恐情愈演愈烈，敘利亞危機(jī)、歐洲難民問題至今沒有得到妥善解決。

　　吳思科指出，恐怖主義是人類公認(rèn)的共同敵人。但是把恐怖主義同特定的宗教、特定的民族聯(lián)系在一起，顯然有失偏頗。面對這種局勢，中國已經(jīng)旗幟鮮明地提出了自己的政治主張：反對將恐怖主義同特定民族、特定宗教聯(lián)系在一起。

　　“文明沒有高低貴賤之分，有的只是不同文明的獨(dú)特性和不同特色。我們講的是和而不同，是各種文明之間應(yīng)該相互交融，相互借鑒�！眳撬伎普f。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，豐富和完善了新時(shí)期中國國際戰(zhàn)略思想，形成以“合作共贏-和平發(fā)展道路-人類命運(yùn)共同體”為引領(lǐng)的一整套思想、理論、理念、倡議，呈現(xiàn)出完全不同于西方“文明沖突論”的中國主張和中國方案。

　　吳思科認(rèn)為，“一帶一路”倡議正是我們基于中國方案向世界交出的一份答卷。五年來，從倡議的提出，到理念落地實(shí)施，取得了顯著成果，拉近了中國與世界的關(guān)系。

　　他表示，中國與上述地區(qū)各國能夠保持長期友好關(guān)系，秘訣有各種各樣的因素，但讓人印象最深的就是相互尊重。合作共贏，相互尊重，不管在什么情況下都應(yīng)該是中方著力堅(jiān)持的原則立場。

　　這一切，正如2014年3月習(xí)近平總書記在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部的演講所說：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿�。歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。