談到中秋節(jié)，人們最先想到的莫過于天邊那一輪明月。作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)又稱月夕、八月節(jié)、拜月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等。它以月之圓兆人之團(tuán)圓，古人常借此寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情，祈盼豐收、幸福。自古就有祭月、賞月、拜月，吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。

　　然而，不知什么時(shí)候開始，一些傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗漸漸為人們所遺忘。甚至在不少年輕人看來，中秋節(jié)的意義似乎只剩下各大超市、各大電商用來促銷的月餅，以及那難得的幾天假期。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的“淡化”，讓節(jié)日中蘊(yùn)含的詩(shī)意與情懷日漸式微，這不是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化應(yīng)有之舉。時(shí)代在變，傳統(tǒng)節(jié)日的精髓不能變。我們要充分挖掘其內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)中秋在新時(shí)代綻放更大的魅力。

　　綻放傳統(tǒng)中秋的詩(shī)意之美。古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠，也是我們民族文化的精髓。詩(shī)詞中傳遞的情感，往往含蓄而優(yōu)雅。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，最富有詩(shī)意的，非中秋節(jié)莫屬。千百年來，無數(shù)文人墨客寄思念于明月：從李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，從白居易的“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓”，到蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”......其中蘊(yùn)含的詩(shī)意文化和人文情懷，在中華傳統(tǒng)文化中別具意義、歷久彌新。因此，在中秋節(jié)不妨多品讀這些經(jīng)典，回歸傳統(tǒng)文化，在感受中華文化魅力的同時(shí)，抵達(dá)內(nèi)心的詩(shī)與遠(yuǎn)方。

　　喚起傳統(tǒng)中秋的團(tuán)圓文化。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都有著對(duì)應(yīng)的“文化標(biāo)簽”。如果說元宵節(jié)對(duì)應(yīng)著看花燈、吃湯圓，端午節(jié)對(duì)應(yīng)著賽龍舟、包粽子，那么中秋節(jié)對(duì)應(yīng)的則是“圓”。具體來說即是天邊圓圓明月和盤中圓圓月餅。在中國(guó)傳統(tǒng)文化語境中，圓的圖樣十分契合國(guó)人對(duì)團(tuán)圓、完滿的審美認(rèn)知。對(duì)中秋的感知與感念，也離不開這份“團(tuán)圓文化”。也正是基于此，人們對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)親人團(tuán)聚的渴望、對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼，在中秋這一天達(dá)到了高潮。這種團(tuán)圓文化滲透在中華民族的文明之中，成為沉淀在國(guó)人意識(shí)里的生命情調(diào)和生命境界，構(gòu)成了極大地民族凝聚力和向心力。

　　追尋傳統(tǒng)中秋的家國(guó)情懷。作為文化基因的紐帶，家國(guó)情懷的相承，中秋節(jié)不僅承載著深厚的親情、故鄉(xiāng)情，更承載著濃濃的家國(guó)情。它以家庭為主體，寓意闔家團(tuán)圓；以共享為福祉，寓意民為邦本；以和諧為基調(diào)，寓意國(guó)運(yùn)昌盛。無論身處天南或是海北，無論采取什么樣的方式過中秋節(jié)，節(jié)日所寄寓的家國(guó)情懷都應(yīng)是一樣的分量。幾年前，在西雅圖出席僑界舉行歡迎招待會(huì)，與僑胞話中秋、訴鄉(xiāng)情時(shí)，習(xí)近平總書記曾說過這么一句話，“月是故鄉(xiāng)明，人是家鄉(xiāng)親。”這正是他摯熱同胞情懷、家國(guó)情懷的生動(dòng)體現(xiàn)�！凹沂亲钚�國(guó)，國(guó)是千萬家�！眰鹘y(tǒng)節(jié)日凝聚著中華兒女的生命追求和情感寄托，是任何“洋節(jié)日”都無法比擬的。在全球化、價(jià)值多元化的今天，這些寄寓著家國(guó)情懷的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)該傳承下去。

　　“海上生明月，天涯共此時(shí)�！睙o論時(shí)代如何變遷，愿中秋節(jié)所積淀的深厚文化、蘊(yùn)含著的迷人魅力，穿越時(shí)間與空間，在每一個(gè)國(guó)人的心中綻放。愿中秋天上明月圓、月下人團(tuán)圓、中國(guó)夢(mèng)更圓！