光明日?qǐng)?bào)評(píng)論員

　　金風(fēng)淅淅，銀河耿耿，七夕如今又至。幾日來(lái)，伴隨著全國(guó)各地民俗活動(dòng)陸續(xù)展開(kāi)，七夕這一中華傳統(tǒng)節(jié)日以其古老的美好意涵和現(xiàn)代趣味，重新吸引眾多民眾的注意力。除有廣州乞巧文化節(jié)、隴南乞巧女兒節(jié)等官方慶�；顒�(dòng)的火熱，不乏網(wǎng)絡(luò)上紛繁的商家促銷(xiāo)和網(wǎng)民自組織互動(dòng)、情侶相約共度良宵、單身者不甘寂寞彼此抒懷……無(wú)論懷有什么樣的心境，不管選擇如何度過(guò)這一天，都可以肯定地說(shuō)，七夕正在重新煥發(fā)其光彩與活力。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要以更大的力度、更實(shí)的措施加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來(lái)。”作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民俗節(jié)日有其無(wú)可替代的生命力、凝聚力和感召力，它們以各種民俗儀式為基石，承載了中國(guó)人古往今來(lái)對(duì)生活的種種美好祝福和期盼。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，傳統(tǒng)文化的缺位，將會(huì)影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。因此，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)，以此提升民族文化創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，就是我們這代人維系中國(guó)文化生態(tài)健康發(fā)展的前行路徑。

　　值得一提的是，與官方七夕慶�；顒�(dòng)努力維護(hù)自身地方特色與文化多樣性不同，年輕一代多將其簡(jiǎn)化為單一的愛(ài)情主題。這雖然引起一些討論，但不必過(guò)于擔(dān)憂(yōu)。傳統(tǒng)節(jié)日誕生于農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)生活方式以及相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范習(xí)俗，本身就具有動(dòng)態(tài)發(fā)展特點(diǎn)，如果想要讓其活在當(dāng)下，就需要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其時(shí)代特色�！皻v史上能夠存活于今日的社會(huì)構(gòu)造中的文化，都是與現(xiàn)今社會(huì)相干的，而那些不相干的，則都被掃除刪棄了”。就七夕本身而言，它從最初珍惜時(shí)令物候到祭祀牛郎織女，從宮中乞巧游宴到市井車(chē)馬喧闐，既有因時(shí)感傷的“旅館益羈愁”，也有清新纏綿的“輕羅小扇撲流螢”……斗轉(zhuǎn)星移，雖然貫穿千年的共同節(jié)日名稱(chēng)不變，但每一代人都為它賦予了“現(xiàn)實(shí)性功能”，實(shí)現(xiàn)了行為傳承。

　　中華民族有數(shù)千年的歷史，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)比豐富。在打造文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化是最重要的舉措之一。只有堅(jiān)持古為今用、推陳出新，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展抱有包容心態(tài)，才能符合時(shí)代要求、人民愿望，也唯有如此，傳統(tǒng)文化的傳承方能歷久彌新。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2018年08月18日 03版）