光明網(wǎng) 李政葳

　　烏蘭牧騎的勒勒車走到哪里，哪里就撒下串串歌聲、片片笑語……“烏蘭牧騎”是內(nèi)地歌舞團的名字，“烏蘭”是“紅色”的意思，“牧騎”為“樹杈上的嫩芽”，后來被人們引申為“紅色文化工作隊”或“紅色文化輕騎兵”。

　　寒來暑往，從1957至今，烏蘭牧騎走過了61年的發(fā)展歷程。一代代烏蘭牧騎隊員迎風(fēng)雪、冒寒暑，跋涉戈壁，輾轉(zhuǎn)草原，天為幕布，地為舞臺，成為全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，更被農(nóng)牧民親切地稱為“我們的烏蘭牧騎”。

　　2017年11月，習(xí)近平總書記給隊員們回信，勉勵他們繼續(xù)扎根基層、服務(wù)群眾，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。習(xí)近平總書記感動和記掛的烏蘭牧騎，現(xiàn)在怎么樣了？

　　一場雨中的演出

　　7月19日下午，一輛藍色大巴車停在錫林浩特市寶力根蘇木勝利嘎查的草地上，人們陸續(xù)下車擺置桌椅、板凳、音響。在這里，蘇尼特右旗烏蘭牧騎演出即將開始。

　　烏蘭牧騎是蘇尼特人的一大驕傲。這支烏蘭牧騎始建于1957年，是我國第一支烏蘭牧騎。成立之初，隊長由原文化館館長出任，演員中有機關(guān)工作人員、牧民共9人，給配備了兩輛“勒勒車”、四件樂器。

　　一直以來，烏蘭牧騎的演出都是根據(jù)農(nóng)牧區(qū)群眾生產(chǎn)生活加工創(chuàng)作的小型文藝節(jié)目，演出也不受場地、舞臺、布景、燈光、音響、樂器、服裝等限制，被譽為“一輛馬車上的文化工作隊”。

　　在烏蘭牧騎演員做演出準備時，三五成群的農(nóng)牧民或駕車或走路紛紛趕來。他們自發(fā)的在草地上席地而坐，圍坐成了一個圓弧形。

　　伴著一首蒙語的四人合唱，這場演出開始了。但天公不作美，天上掉起雨點。演出持續(xù)，雨也越下越大，隊員們將兩塊紅色雨布蓋在了音響上，演出照常進行。旁邊農(nóng)牧民依舊跟隨音樂打著節(jié)拍，并沒有受淋雨影響，盡管背上、肩上已經(jīng)濕透。

　　40歲的蒙克吉日嘎拉通過村子里微信群通知得知了演出消息，便帶著家人和兩位鄰居駕車過來觀看�！斑@些都是童年的記憶。”蒙克吉日嘎拉告訴，小時候每次有演出，農(nóng)牧民們常常會從一百多公里的地方趕來，動輒會就有上千人圍觀�！按蠹铱囱莩龊芨吲d，我們住這么偏遠，這些文化工作者還想著我們，黨和政府也在關(guān)心我們邊疆群眾的生活�！�

　　這次演出，蒙克吉日嘎拉也帶來了自己的兩個孩子。他說，孩子們接觸的多是以城市文化，但我們不能讓珍貴的牧區(qū)文化流失，“期待老百姓身邊有更多親民惠民的文藝形式”。

　　一段61年的堅守

　　半個多世紀以來，烏蘭牧騎之花開遍了內(nèi)蒙古草原。烏蘭牧騎隊員走了一批又一批，換了一茬又一茬，但烏蘭牧騎扎根基層、面向群眾的初衷沒有變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒有變，艱苦奮斗、無私奉獻的本色沒有變。

　　蘇尼特右旗烏蘭牧騎老隊員回憶，起初的幾名烏蘭牧騎隊員吹、拉、彈、唱、舞無所不會。比如，報幕員報完幕可以拿起一件樂器彈奏起來；演出前后還是圖片展覽講解員、業(yè)余文藝輔導(dǎo)員和攝影員、播音員、理發(fā)員�！按蠹襾碜圆菰�，來自農(nóng)牧民，他們和草原、和農(nóng)牧民群眾有著永遠分不開、扯不斷的情結(jié)。”

　　多年前的一次演出經(jīng)歷，讓隊員烏力吉圖印象深刻�！敖o一位老人表演完后，老人家里生活條件很差，依然取出了珍藏的方糖給大家做面條，臨走時老人那種依依不舍的目光我們一輩子都難以忘記。”烏力吉圖回憶，大家臨走時，隊長偷偷給老人放了10元錢，當(dāng)時隊員每月的工資約30元，但最后10元錢又回到了隊長手里，“老人發(fā)現(xiàn)后托村支書來這里開會的機會，把錢還給了隊長。老人說，‘他們跑那么遠給我演出，說什么也不能收他們的錢’�！�

　　“當(dāng)時的舞蹈隊長還兼做司機，擔(dān)心車子在大草原上拋錨，很多隊員都會修車。去年，政府給我們配備了這臺新的大巴車和司機師傅。”今年32歲的隊員黃小云在烏蘭牧騎隊里已經(jīng)度過了14年的青春年華，聊到堅守的理由，她說“是觀眾把熱情給了自己”。

　　在黃小云的記憶中，也有一次讓她印象深刻的演出經(jīng)歷。當(dāng)時演出快要結(jié)束了，卻一下子來了很多觀眾，原來他們接到通知時間晚了，加上交通工具不便利。“他們請求說，能不能再演一會，其實我們也想繼續(xù)演，但太陽馬上要落山了，草原一片漆黑，演節(jié)目大家也看不見。于是，農(nóng)牧民把開來的車圍成了半圓形，打開車燈照亮，就這樣大家又演了半個多小時�！秉S小云說，作為一名文藝工作者，觀眾需要你的時候，你的價值才能發(fā)揮得更大。

　　一封回信之后的改變

　　從當(dāng)初的第一支烏蘭牧騎只有9人，發(fā)展到全內(nèi)蒙古自治區(qū)75支烏蘭牧騎，3000多名烏蘭牧騎隊員。誕生以來，隊員們先后創(chuàng)作了音樂、曲藝、木偶戲等作品2400多部。

　　蘇尼特右旗政府副旗長娜日娜說，烏蘭牧騎創(chuàng)作的文化節(jié)目，主要圍繞草原文化和優(yōu)秀的民族藝術(shù)展開，宣傳新思想，傳播正能量，貼近農(nóng)牧民生活。自2012年開始，作為草原文化名片，烏蘭牧騎還走出了國門，赴美國圣地亞歌、拉斯維加斯、蒙特里等地進行巡回演出，讓世界人民更好地了解草原文化。

　　對于烏蘭牧騎的發(fā)展，政府部門也在不斷重視。以蘇尼特右旗烏蘭牧騎為例，他們已經(jīng)有了自己的辦公大樓、流動舞臺車和全區(qū)最大的2000平方米的多功能排練廳；他們還更新了燈光、音響、樂器、服裝、道具等設(shè)備，配備新隊員時也注意選拔專業(yè)人才，隊員中大、中專以上學(xué)歷的占80%。

　　2017年，在第一支烏蘭牧騎建隊60周年之際，蘇尼特右旗烏蘭牧騎的16名隊員聯(lián)名給習(xí)近平總書記寫信，表達了為繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)作貢獻的決心。2017年11月，習(xí)近平總書記給隊員們回信，勉勵他們繼續(xù)扎根基層、服務(wù)群眾，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

　　“總書記的回信讓我們深受鼓舞，演出狀態(tài)更加飽滿。”黃小云說，大家最近根據(jù)黨的十九大會議精神，圍繞著精準扶貧、生態(tài)保護等不同主題，了許多小品、小戲等接地氣的內(nèi)容。

　　娜日娜介紹，相關(guān)部門的投入也在不斷加大。比如，幫助隊員在演出服裝、道具方面不斷完善，加大隊員的績效工資和下鄉(xiāng)補貼；在團隊建設(shè)方面，不斷強化老隊員的退出機制，盡量為老隊員在圖書館、文化館、社區(qū)服務(wù)中心等提供崗位，實現(xiàn)新老隊員的交替；另外，烏蘭牧騎展廳建設(shè)不斷完善，還聘請了烏蘭牧騎的老隊員擔(dān)任顧問，讓團隊重溫當(dāng)年下鄉(xiāng)演出時的難忘故事。

　　“要不忘初心，牢記自己的使命和擔(dān)當(dāng)，不斷推動文化創(chuàng)新，爭做草原上優(yōu)秀的紅色文藝輕騎兵。”黃小云說。

　　【手記】

　　致敬邊疆堅守者，是什么讓他們這樣堅持

　　1957年，第一支烏蘭牧騎在蘇尼特草原誕生以來，這面永不褪色的社會主義文藝旗幟就始終在草原上空高高飄揚。如今，內(nèi)蒙古包括蘇尼特右旗烏蘭牧騎在內(nèi)的75支烏蘭牧騎，60多年來始終把“扎根基層、服務(wù)群眾”作為行動準則，現(xiàn)在年平均演出超過7000場。

　　習(xí)近平總書記不僅記掛著草原上的“紅色文藝輕騎兵”。在2017年10月28日，總書記也給西藏山南隆子縣玉麥鄉(xiāng)守邊牧民卓嘎、央宗兩姐妹的親切回信，希望她們繼續(xù)傳承愛國守邊的精神，帶動更多牧民群眾像格�；ㄒ粯釉�根在雪域邊陲，做神圣國土的守護者、幸福家園的建設(shè)者。

　　玉麥鄉(xiāng)位于中印邊境，是我國人口最少的行政鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)現(xiàn)有9戶31人。1990年之前，卓嘎、央宗姐妹倆和她們的父親桑杰曲巴，是這片土地上僅有的百姓�！坝辛税捕ǖ倪吘巢庞邪捕ǖ纳�活�！笔剡吶罕娮扛抡f。收到總書記的回信后，她們備受鼓舞，“我們雖然上了年紀，但絕不會丟下守土固邊事業(yè)，我們要傳承老西藏精神，繼續(xù)做神圣國土的守護者，幸福家園的建設(shè)者�！�

　　雖然地域各異、崗位不同，但他們同樣都有著半個世紀的堅守。黃小云、烏力吉圖等烏蘭牧騎隊員與卓嘎、央宗等守邊群眾都有著共同的心聲——不忘初心，牢記使命。

　　其實，黨和國家并沒有忘記祖國邊疆上的這些堅守者。收到總書記回信后，烏蘭牧騎的運轉(zhuǎn)狀態(tài)越來越好，玉麥鄉(xiāng)也實現(xiàn)通路、通電、通網(wǎng)、通寬帶，WiFi信號在全鄉(xiāng)覆蓋，今年7月以后還有了自己的自動化氣象站，給當(dāng)?shù)厝罕娚�活帶來極大的改變。

　　數(shù)十年來，草原“紅色文化輕騎兵”的烏蘭牧騎精神、卓嘎、央宗守邊群眾的老西藏精神，正在代代相傳、永不褪色。他們的故事，也將影響更多生活在祖國邊疆的群眾，為祖國邊疆的安定、繁榮獻策獻力。