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這位老人用一生的堅(jiān)持告訴你什么是信仰

2018-06-27 13:38:00
來源:人民日?qǐng)?bào)
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  信仰的力量,究竟有多大?

  它可以讓一個(gè)人,六十七載如一日,像一名戰(zhàn)士,沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線;

  它可以讓一個(gè)人,退休之后,培養(yǎng)出博士49名,出版著作、教材40余部,發(fā)表論文200余篇;

  它可以讓一個(gè)人,鮐背之年,滿懷使命擔(dān)當(dāng)開始研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;

  ……

  以身許黨,赤膽忠心;高山仰止,景行行止。

  他,就是我國著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人,被譽(yù)為“紅色理論家”的東北師范大學(xué)原副校長鄭德榮。

  “實(shí)踐其所信,勵(lì)行其所知”。鄭德榮始終與黨同心同向同行,一生見證中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來,畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”,直到生命的最后一刻,把忠誠書寫在信仰的旗幟上。

  追夢(mèng)

  “一開始接觸馬克思列寧主義,就堅(jiān)信不疑了,我一定要站在真理這一邊”

  吉林長春,北國春城。偉岸質(zhì)樸的長白秀色、清新旖旎的凈月風(fēng)光,讓人流連忘返。

  時(shí)光倒轉(zhuǎn)。上世紀(jì)30年代,少年鄭德榮眼中的故土,卻是“瓜剖豆析、山河破碎”。

  每一次目睹日偽政權(quán)的暴行,鄭德榮都深深體味到受人欺凌的恥辱。一顆年輕的心時(shí)時(shí)拷問自我:“到底怎樣才能救積貧積弱的中國?”

  一?逝螄要(dú)立富強(qiáng)的種子,悄悄發(fā)了芽。

  真理的光芒是耀眼的。1948年,伴隨著解放戰(zhàn)爭的隆隆炮聲,早已厭惡在“國統(tǒng)區(qū)”讀大學(xué)的鄭德榮,毅然決然投奔解放區(qū),跨進(jìn)了中國共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學(xué)——東北大學(xué)(東北師范大學(xué)前身)。

  “解放區(qū)的天是明朗的天”,那里的一切,都讓他感到新鮮,“有一種‘新生’的感覺”。

  “公木先生,那可是大人物吶!”多年后,鄭德榮依然忘不了,這位“大人物”身穿一件舊棉襖,腰扎一根草帶子,手拎一個(gè)白鐵壺,一邊倒水喝、一邊用大白話講解《中國革命與中國共產(chǎn)黨》,“哎,既有真理性,又有吸引性,大家都愿意聽,入耳、入腦、入心!

  “共產(chǎn)黨里有大學(xué)問家!”鄭德榮內(nèi)心激蕩不已,“一開始接觸馬克思列寧主義,就堅(jiān)信不疑了,我一定要站在真理這一邊!”“紅色熔爐”鍛造,奠定信仰基石。

  刻苦學(xué)習(xí),順利留校,鄭德榮幸運(yùn)地被分配到中國革命史直屬教研室任教,教研室的創(chuàng)立者是無產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、校長成仿吾。工作僅一年,朝氣蓬勃的年輕人就在濃郁的紅色氛圍熏陶下光榮入黨。從此,“鄭德榮”這個(gè)名字便與中共黨史研究緊緊相連,永不分離。

  邊講課邊學(xué)習(xí),邊研究邊探索,感性的認(rèn)知慢慢聚攏,理性的判斷漸漸升騰。

  “你連信都不信,怎么給學(xué)生講?要讓別人信,首先自己信。”這,是鄭德榮對(duì)自己的要求。

  “不僅在業(yè)務(wù)上成為國家的高級(jí)人才,而且在政治上成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士!边@,是鄭德榮對(duì)學(xué)生的要求。

  不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想,不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。即便“文革”期間多次被當(dāng)作“走資派”批斗,回憶起那段坎坷歲月,鄭德榮依然沒有怨言、初心不改,“雖然挨過斗,但對(duì)黨的感情、對(duì)馬列主義的信仰,從來沒有動(dòng)搖過!

  上世紀(jì)80年代初,鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年,擔(dān)任“土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期編寫組”主持工作的副組長。這一步,成為他學(xué)術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機(jī),使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入中央檔案館,親手翻閱最原始的革命資料。

  每天早去晚回,一條板凳坐到黑。鄭德榮如饑似渴地吸收著珍貴史料的營養(yǎng)。

  “觸摸那些泛黃的紙張,就仿佛看到了堅(jiān)貞的烈士流下的鮮血、付出的生命!边@份對(duì)先烈的崇敬之情和由衷的責(zé)任感一直激勵(lì)著他,在馬克思主義理論研究道路上執(zhí)著前行。

  “黨史研究,必須注重科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一!编嵉聵s提醒自己,也告誡學(xué)生,“我們黨史工作者,是在為中國共產(chǎn)黨寫‘紅色家譜’,是為黨做學(xué)問。入了這扇門,就必須成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者,不管什么情況,都要立場堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠!

  鄭德榮這么說,更這么做。多年來,不管處于哪個(gè)年齡段、本職工作忙不忙、身體狀況好不好,每逢慶祝建黨以及老一輩革命家的重大紀(jì)念活動(dòng),他都看作是研究、宣傳黨的理論、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切的重要契機(jī)。而每一次,他都積極著文、參會(huì)、宣講。

  2001年7月,紀(jì)念建黨80周年。長春的不少黨員干部聆聽了鄭德榮的黨課。臺(tái)上,75歲的鄭德榮聲如洪鐘、神情激揚(yáng),講得振奮人心。然而,很少有人知道,他早已患有冠心病和糖尿病。

  “都這么大年紀(jì)了,身體咋受得了?”好心人勸他歇一歇。

  “我這一上講臺(tái)啊,就啥都忘了。只要還能動(dòng),就一定要參加!”炎炎夏日,這位年逾七旬的省委理論宣講團(tuán)成員,奔波6縣市、宣講12場。

  學(xué)生看著心疼,建議他別再接受一個(gè)基層單位的邀請(qǐng),孰料鄭德榮一臉正色:“這正是黨和國家需要我們的時(shí)候,也是黨史專業(yè)知識(shí)發(fā)揮作用的時(shí)候,怎么能推托呢?”

  “是什么讓您畢生求索、沉浸于黨史研究?”有人好奇。

  “工作需要,就是我的志向。做什么愛什么,干什么學(xué)什么,全心全意為人民服務(wù),個(gè)人利益服從國家利益,是銘刻在心的信條!睅资陙恚嵉聵s把個(gè)人融入時(shí)代、將信仰融入生命,在知識(shí)的海洋里劈波斬浪,人生的征帆始終沿著正確的航向,駛向理想的彼岸。

  擔(dān)當(dāng)

  干頂天立地事,做舉旗亮劍人

  書生報(bào)國,唯有道德文章。

  留校僅4年,鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。

  漫長的學(xué)術(shù)生涯,鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹,蒼翠挺拔。67年來,他共撰寫具有重要影響的學(xué)術(shù)著作和教材50多部,發(fā)表高水平論文260多篇。

  1983年,他成為全國高校中共黨史學(xué)科最早的4位教授之一;

  1986年,他成為全國高校中共黨史學(xué)科首批3位博士生導(dǎo)師之一;

  1991年,他帶領(lǐng)的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所,在教育部直屬院校147個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)的評(píng)估中名列第一;

  ……

  “史論結(jié)合、以史立論、以論見長”,他的很多成果,提出獨(dú)到見解,填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白,匡正傳統(tǒng)觀點(diǎn),曾得到胡喬木、胡繩等著名黨史學(xué)家的充分肯定。他撰寫的《毛澤東思想史稿(修訂本)》,更是開創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。

  教材,師生間最有力的紐帶。學(xué)過中共黨史的人,對(duì)“鄭德榮”這個(gè)名字一定不陌生——

  他編寫的《中國共產(chǎn)黨歷史講義》,是改革開放后最早推出的全國高校通用黨史教材,再版5次,發(fā)行百萬余冊(cè);

  他編寫的《毛澤東思想概論》,被全國高校和中央黨校采用,加印13次,發(fā)行突破百萬冊(cè);

  ……

  幾十年來,這些教材廣為傳播,深深地影響了幾代人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

  “別小看教材!這可是件大事。它覆蓋面廣、影響力大,直接關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)!彼(duì)學(xué)界同行說,“黨史教材更非同小可,政治要求高、導(dǎo)向性強(qiáng),每一個(gè)論斷、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要一錘子一錘子地敲定,容不得半點(diǎn)兒含糊,必須經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)!

  而今,鄭德榮撰寫、主編的著作在國家圖書館館藏有30余種,在美國國會(huì)圖書館、哈佛大學(xué)圖書館等海外圖書館也有館藏。

  鄭德榮的學(xué)術(shù)研究,烙有鮮明的時(shí)代印記。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,鄭德榮的研究視野一直與時(shí)代同步。

  有人質(zhì)疑:“是不是形勢(shì)跟得太緊了?”

  “老師對(duì)此不以為然,反而告誡我們,離開現(xiàn)實(shí)語境搞黨史研究,那是孤芳自賞。黨史研究要解決問題、為黨的事業(yè)服務(wù)!睂W(xué)生程舒?zhèn)ソ淌诨貞洝?/p>

  干頂天立地事,做舉旗亮劍人。除了著書立說,鄭德榮還善用真理的力量捍衛(wèi)真理。

  “現(xiàn)在研究毛澤東思想還有用嗎?”多年前,在參加一次馬克思主義中國化學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí),一名外校青年教師向他請(qǐng)教。

  發(fā)問者不是老百姓,而是從事馬克思主義中國化教學(xué)研究的理論工作者——這讓鄭德榮深感憂慮。作為回應(yīng),他在大會(huì)上作了針對(duì)性的長篇發(fā)言,隨后又發(fā)表了《毛澤東思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值》等多篇論文和著作,系統(tǒng)闡述了毛澤東思想的時(shí)代意義,在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。

  無獨(dú)有偶,在湖南參加“現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí),一名學(xué)者主張“中國特色社會(huì)主義理論體系應(yīng)該包括毛澤東思想”的大會(huì)發(fā)言,又讓鄭德榮愕然,感到有必要從學(xué)理上及時(shí)回應(yīng)。正值酷暑,82歲的老人拋開準(zhǔn)備好的講稿,利用午休時(shí)間重新撰寫發(fā)言提綱,闡述毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。這一發(fā)言觀點(diǎn)鮮明,論證有力,廓清了模糊認(rèn)識(shí),與會(huì)學(xué)者高度認(rèn)同。

  離開湘潭的那天清晨,天蒙蒙亮,鄭德榮專門來到毛澤東塑像前,獻(xiàn)上鮮花,佇立良久,語重心長地對(duì)隨行學(xué)生說:“我們參加學(xué)術(shù)會(huì)議,既要虛心接受各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn),也要有政治鑒別力和敏銳性,關(guān)鍵時(shí)刻要敢于正面發(fā)聲!

  學(xué)生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報(bào)課題時(shí)的情形。2008年,鄭德榮帶領(lǐng)課題組選擇“中國特色社會(huì)主義道路基本問題研究”作為申報(bào)選題,這在當(dāng)時(shí)可是國家高度重視、學(xué)界廣泛關(guān)注的前沿?zé)狳c(diǎn)問題。

  “太難了,換一個(gè)容易中的題目吧!”有課題組成員心里打鼓。

  “中與不中不是目的,關(guān)鍵看課題對(duì)黨和國家有沒有價(jià)值,黨和國家需要才是我們的選擇!编嵉聵s堅(jiān)持不換。

  “老師的堅(jiān)持,讓我第一次體會(huì)到黨史工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)!蓖跽既驶貞。

  鄭德榮還有個(gè)“永久牌”與“飛鴿牌”的論斷廣為流傳。

  “我們做教師的,尤其是文科教師,無論課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究,還是資政建言,都要做‘永久牌’,就是持之以恒地用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法作指導(dǎo),不要做‘飛鴿牌’,不能當(dāng)‘墻頭草’。”

  2001年,政法學(xué)院增設(shè)公共管理專業(yè),對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系幾次討論后,有的老師不耐煩:沒必要搞得這么復(fù)雜,國外大學(xué)這個(gè)學(xué)科發(fā)展很成熟,找?guī)讉(gè)培養(yǎng)方案翻譯過來改一改就行了。

  “借鑒國外大學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn),這沒異議,但中國的高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的,培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,新增的公共管理專業(yè),是為黨政機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的,政治性同樣鮮明,一定要在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上體現(xiàn)出來!”鄭德榮態(tài)度鮮明、語氣堅(jiān)定。最后,他的意見得到一致贊同,寫入培養(yǎng)方案。  

  薪傳

  既為“經(jīng)師”,更為“人師”

  “才者德之資,德者才之帥!边@是鄭德榮經(jīng)常掛在嘴邊的話,“中共黨史學(xué)科的特殊性,要求研究者必須在政治上有堅(jiān)定的理想信念,在思想道德上有高尚的情操,否則,就不配為一名中共黨史教師!

  他的博士生,都忘不了先生的第一堂課。

  “出乎意料,老師并不直接談專業(yè)知識(shí),而是問怎么看待黨史專業(yè)、為什么選這個(gè)方向、將來有何打算?”王占仁回憶,先生重點(diǎn)談了對(duì)“理想”“勤奮”“毅力”“進(jìn)取”這四個(gè)詞的理解,“這四個(gè)詞是我的座右銘,每個(gè)人都有理想,作為黨史專業(yè)博士生,理想一定要和黨的事業(yè)聯(lián)系在一起,這樣才不枉費(fèi)黨和國家的培養(yǎng);有了理想,還要靠勤奮去實(shí)現(xiàn)、靠毅力去堅(jiān)持、靠進(jìn)取去推動(dòng)……”

  原來這第一堂課,是堂“舉旗定向”“壯骨補(bǔ)鈣”的課,解決的是“總開關(guān)”問題,為同學(xué)們系好為學(xué)為人的“第一?圩印薄

  紅色理論家,大愛筑夢(mèng)人。在鄭德榮從教65周年學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上,他曾動(dòng)情地說道:“我人生最大的快慰有兩件事:一件,是科研成果給人以啟迪,服務(wù)于社會(huì);另一件,是學(xué)生的成長成才,青出于藍(lán)勝于藍(lán)。”幾十年從教生涯,他始終傳承“紅色基因”,以大愛情懷教書育人。

  眼不離書,手不離筆,心不離教。

  鄭德榮的書柜里,滿滿的都是黨史書籍,地上也堆著上年頭的黨史資料,有些圖書館難見的黨史書籍,在他家都能找得到——這里,是個(gè)名副其實(shí)的“黨史資料室”。

  “只有大量占有第一手資料,才能做到論從史出、言之有據(jù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)!编嵉聵s要求學(xué)生有計(jì)劃地大量閱讀文獻(xiàn),一年至少閱讀1000萬字以上,并要求用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法分析文獻(xiàn)資料。

  學(xué)生,是鄭德榮所鐘情“紅色事業(yè)”的一部分,也是他精神與感情的寄托。

  鄭德榮極為重視指導(dǎo)博士生的時(shí)間和精力投入,平均每周要指導(dǎo)低年級(jí)博士生12學(xué)時(shí)以上。每天早上,從南湖鍛煉回來,鄭德榮不是去吃早飯,而是操起電話,跟學(xué)生交流讀書心得,“時(shí)間一長,我們的作息習(xí)慣都隨他了!睂W(xué)生邱瀟笑言。

  善于聯(lián)想、富有啟發(fā)性,是鄭德榮的教學(xué)風(fēng)格。全脫稿講授,他的課堂生動(dòng)而深透,思想的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)。他的“提示、討論、小結(jié)、作業(yè)”四段授課法,使博士生處于課前獨(dú)立準(zhǔn)備、課上獨(dú)立思考、課后獨(dú)立鉆研的良性循環(huán);他實(shí)行的“讀書、思考、討論、答疑、交流”的開放式教學(xué)模式,逼著學(xué)生多思考、多提問、多視角分析問題。

  帶學(xué)生,他還有一個(gè)絕招——任務(wù)帶動(dòng)——師徒一起攻堅(jiān)寫論文!耙黄撐模ド蠋讉(gè)月。最后,論文發(fā)表了,你也出師了。”學(xué)生劉世華教授直嘆“受益匪淺”。

  由中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等院校教授組成的優(yōu)秀教學(xué)成果鑒定委員會(huì),曾對(duì)鄭德榮作過考核鑒定:“……教學(xué)水平居于國內(nèi)領(lǐng)先地位。該同志既教書,又育人;既能嚴(yán)格要求,又多方關(guān)懷學(xué)生的成長與進(jìn)步;以身作則,為人師表,事跡突出,效果卓著,堪稱教師中的佼佼者。”這一評(píng)價(jià),是鄭德榮既為“經(jīng)師”更為“人師”的真實(shí)寫照。

  桃李不言,下自成蹊。鄭德榮培養(yǎng)的49名博士,絕大多數(shù)都耕耘在馬克思主義理論學(xué)科的沃土上,并成為這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)骨干和領(lǐng)軍人才。他們猶如一顆顆紅色的種子,在研究宣傳馬克思主義的廣袤原野上生根發(fā)芽,開花結(jié)果。

  鶴發(fā)仍伏櫪,丹心勵(lì)后學(xué)。在政法學(xué)院院長尹奎杰看來,鄭德榮一直是學(xué)院學(xué)術(shù)的支撐,“考慮到先生年事已高,近年來學(xué)院不再給他安排本科課程,他堅(jiān)決不同意,最后達(dá)成一致:定期給本科生作專題講座!

  黨的十八大閉幕后一個(gè)月里,鄭德榮就為本科生作了兩場宣講;黨的十九大閉幕不久,行動(dòng)已不便,就請(qǐng)同學(xué)們到家里,在客廳做了一個(gè)多小時(shí)的講解……

  黑格爾說過,同一句格言,在一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、備受煎熬的老人嘴里說出來,和在一個(gè)天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來,含義是根本不同的。

  “很多道理以前都聽過,但由鄭先生說出來,讓人信服!”本科生劉強(qiáng)回憶,請(qǐng)先生作輔導(dǎo),他從不拒絕;不管多疲憊,只要登上講臺(tái),他就異常興奮、底氣十足!慈祥的眼神里,流露著對(duì)理想信念的自信和對(duì)后輩深深的愛。每次報(bào)告結(jié)束,先生都和學(xué)生們握手,理想、信念、知識(shí)、情感就這樣在代際間傳遞著……

  勃發(fā)

  “干活,干活,‘干’中才能‘活’嘛”

  60歲后,能夠干什么?

  多數(shù)人是退休回家,含飴弄孫,悠閑自適。但60歲,在鄭德榮眼中,則是煥發(fā)生機(jī)活力的又一個(gè)起點(diǎn),迎來學(xué)術(shù)生命的“第二春”。

  1986年,鄭德榮從副校長的崗位上退下來時(shí),曾激情滿懷地“規(guī)劃”未來:“要用10年時(shí)間,到我70歲時(shí),培養(yǎng)出10個(gè)博士、出版10部專著。”現(xiàn)場掌聲一片,也不乏私下的懷疑:“怎么可能?”

  老驥伏櫪,耄耋勃發(fā)。這一干,就是30多年!

  隨著年歲的增長,鄭德榮非但沒有放緩學(xué)術(shù)科研節(jié)奏,反而“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”,新見迭現(xiàn)、新作頻出。

  一生50多本著作和教材,有40本是60歲后出的。80歲到90歲的10年間,光個(gè)人專著就有5部,承擔(dān)國家項(xiàng)目3項(xiàng),發(fā)表論文70余篇,每年都要外出參加學(xué)術(shù)交流,并以高質(zhì)量的文章參會(huì)。

  僅2011年一年,他就發(fā)表文章14篇,這是一個(gè)中青年學(xué)者都難以企及的成果數(shù)量,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了之前他規(guī)劃的目標(biāo)。

  不吃老本、超越自我,鄭德榮對(duì)黨的十八大以來的研究成果,堪稱“人生黃昏時(shí)間的彩虹”:《中國特色社會(huì)主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國化縱橫觀》……一系列論文、論著,閃爍著最新的思想火花。

  2017年10月25日,黨的十九大勝利閉幕第二天。一大早,東北師大黨委副書記王延就接到鄭德榮的電話,內(nèi)容就一條:如何更快更好地宣傳黨的十九大精神的核心要義,并主動(dòng)請(qǐng)纓為全校師生作宣講報(bào)告,“言語中充滿了振奮、激動(dòng)和喜悅,完全不像一位90多歲的老人!蓖跹诱f。

  更讓人沒想到的是,91歲的鄭德榮還抱病組織團(tuán)隊(duì),申報(bào)了“研究闡釋黨的十九大精神”國家社科基金專項(xiàng)課題,幾番論證、數(shù)易其稿,每次他都在學(xué)生的攙扶下到會(huì),全程主持研討。

  不抽煙,不喝酒,生活規(guī)律,幾無嗜好,鄭德榮最大的享受,是思考。

  “干活,干活,‘干’中才能‘活’嘛!”老先生樂觀豁達(dá),在他看來,讓老人發(fā)揮余熱,屬低層次要求,“應(yīng)當(dāng)把有限的時(shí)間活得更有意義,一年當(dāng)成幾年過!

  有必要這么拼嗎?

  “我這個(gè)年紀(jì),不可能再通過別的方式回報(bào)黨了,多寫一篇文章,就是多作一份貢獻(xiàn)。”于是,常常上一篇論文剛剛寄出,又開始著手下一篇文章了。

  2013年12月,鄭德榮又一次住院。醫(yī)生要求靜養(yǎng),但對(duì)視時(shí)間如生命的鄭德榮來說,這簡直和病痛一樣難受:“靜養(yǎng),靜養(yǎng),把我看書做學(xué)問的權(quán)利都奪走了,這樣干待著,太浪費(fèi)時(shí)間,也靜不下來啊!”

  “思考學(xué)術(shù),就是最好的止疼藥!”不到萬不得已,鄭德榮拒絕吃止疼藥。“他怕止疼藥的麻醉作用影響腦子思考。”在多次接診他的吉林大學(xué)白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中,這個(gè)“病號(hào)”與眾不同,手邊全是書,一直挺忙活。

  好不容易“熬”到2014年元旦前夕,醫(yī)院同意他出院,鄭德榮興奮得像個(gè)孩子:“我早就好了,這回可自由了,終于可以回去給學(xué)生上課、搞研究了!”

  生命的最后幾天,雖極度虛弱,但他還在反復(fù)修改入選“紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)”的論文。看不了,就讓學(xué)生念,他聽。最后一次修改時(shí),堅(jiān)持聽完9000多字的論文后,他拔掉氧氣管,一個(gè)字一個(gè)字地說出修改意見。好幾次,他試著站起來,但剛一用力就大汗淋漓——他實(shí)在太想?yún)⒓舆@個(gè)會(huì)了。

  繁霜盡是心頭血,灑向千峰秋葉丹。2018年5月3日,92歲的鄭德榮離開了這個(gè)世界。去世前,他對(duì)學(xué)生留下的最后一句完整的話是:不忘初心,堅(jiān)持馬克思主義!

  悟初心,守初心,踐初心。鄭德榮常以毛澤東在1939年延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話教育學(xué)生,要“永久奮斗”。這句話,他做到了。

  90歲生日時(shí),鄭德榮曾滿懷豪情地抒發(fā)宏愿:“再過5年,當(dāng)我95歲時(shí)就到了我們黨建黨100周年,到那時(shí),我和你們一起慶祝黨的百年華誕!”

  現(xiàn)場的弟子無不為之震撼:原來,先生的學(xué)問、勤勉、成就乃至高壽,皆源于這樣的情懷與追求——把自己的生命與一個(gè)偉大的黨融為一體,達(dá)致永恒……

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