“習(xí)近平生態(tài)文明思想”。

　　剛剛閉幕的全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)，首次總結(jié)闡釋了這一思想。這是繼習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想之后，在全國(guó)性工作會(huì)議上全面闡述、明確宣示的又一重要思想。

　　“三個(gè)體現(xiàn)”構(gòu)成基本內(nèi)容

　　作為一個(gè)系統(tǒng)全面的理論體系，習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問題，是我們黨的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果，是新時(shí)代推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循。

　　這一創(chuàng)新成果，體現(xiàn)于綠水青山就是金山銀山的重要發(fā)展理念。綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對(duì)立的，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。只要堅(jiān)持正確的發(fā)展理念和思路，因地制宜選擇好發(fā)展產(chǎn)業(yè)，讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，就可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益同步提升，實(shí)現(xiàn)百姓富、生態(tài)美有機(jī)統(tǒng)一。

　　這一創(chuàng)新成果，體現(xiàn)于良好生態(tài)環(huán)境是最普惠民生福祉的宗旨精神。從“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來”的深謀遠(yuǎn)慮，到“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸�！钡霓q證思考，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉；加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)“既是重大經(jīng)濟(jì)問題，也是重大社會(huì)和政治問題”。

　　這一創(chuàng)新成果，體現(xiàn)于山水林田湖草是生命共同體的系統(tǒng)思想。山水林田湖草是一個(gè)相互依存、聯(lián)系緊密的自然系統(tǒng)，共同構(gòu)成了人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草。因此，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬。

　　“人與自然的思想”的中國(guó)思考

　　還記得十多天前紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，總書記連續(xù)提出了9個(gè)學(xué)習(xí)馬克思，其中特別強(qiáng)調(diào)了，“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想”。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想的直接源頭，無疑來自馬克思主義�？倳�記還不止一次地引用恩格斯“如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”的重要判斷�？倳�記對(duì)“自然是生命之母，人與自然是生命共同體”的自然規(guī)律的總結(jié)，對(duì)“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的文明定理的揭示，豐富和發(fā)展了馬克思主義對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)論。

　　新時(shí)代的到來，總是以新思想為標(biāo)志；歷史性成就的取得，總是以新思想為支撐。回望黨的十八大以來的這幾年，清新自然的空氣多了，繁星閃爍的夜空多了，秀麗可餐的山水多了，百姓對(duì)“身邊的幸福感”交口稱贊；重拳懲治“散亂污”，壯士斷腕倒逼轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，“史上最嚴(yán)”的環(huán)保監(jiān)管舉措，讓網(wǎng)友稱贊“厲害了，我的環(huán)�！保粡耐瞥錾鷳B(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評(píng)價(jià)考核辦法，到全面推行河長(zhǎng)制、湖長(zhǎng)制，黨員干部肩上的生態(tài)擔(dān)子更務(wù)實(shí)了……馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，理論只要徹底，就能說服人；理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。生態(tài)建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得的歷史性成就，充分證明了新思想的引領(lǐng)作用。

　　“兩個(gè)歷來”勾勒思想軌跡

　　評(píng)論君有幸在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上聆聽了習(xí)近平總書記的講話，最深刻的印象是，總書記歷來對(duì)生態(tài)環(huán)境工作看得很重，歷來把生態(tài)文明建設(shè)作為很重要工作來抓。

　　如果回顧一下的話，早年在河北正定工作期間，在習(xí)近平主持下制訂的《正定縣經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃》，就列入了“寧肯不要錢，也不要污染，嚴(yán)格防止污染搬家、污染下鄉(xiāng)”的內(nèi)容。在福建寧德提出“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”，在浙江提出“綠水青山就是金山銀山”，無不給干部群眾留下深刻印象，更為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百姓致富指明方向。黨的十八大以來，從要求長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”，到批示重拳懲治甘肅祁連山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)破壞問題，習(xí)近平總書記主動(dòng)為美好生態(tài)環(huán)境當(dāng)“保潔員”，多次就解決損害生態(tài)環(huán)境問題“打頭陣”，直接推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)呈現(xiàn)“歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化”。

　　縱覽歷史，從沒有任何時(shí)候像現(xiàn)在這樣，中國(guó)經(jīng)歷著最大規(guī)模、最為深刻的生態(tài)文明建設(shè)全方位變革。展望未來，生態(tài)文明建設(shè)的中國(guó)實(shí)踐，不僅將不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，還將以美麗中國(guó)的生動(dòng)畫卷，為中華民族永續(xù)發(fā)展完成奠基，以生態(tài)文明建設(shè)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，為人類現(xiàn)代化進(jìn)程提供新范例和新參照。