中新網(wǎng)客戶端北京3月16日電(袁秀月)如何保護、傳承、利用好文化遺產(chǎn)?如何讓傳統(tǒng)文化以更新穎、更親民的形象根植人心?如何讓“老傳統(tǒng)”激發(fā)全新的活力?在此間召開的全國兩會上傳來的這些聲音,值得關注。

　　文化遺產(chǎn)如何弘揚

　　——“讓人民群眾零門檻、無障礙地接觸到”

　　近些年,文博行業(yè)悄然發(fā)生著變化。“故宮跑”、“看展熱”等屢見不鮮,越來越多的人們、特別是年輕人,開始關注并愛上文化遺產(chǎn)。“活”是形成吸引力的關鍵。13日在兩會部長通道上,文化部部長雒樹剛就表示,要使文化遺產(chǎn)既保護好,又活起來。

　　怎樣才能讓文物活起來?雒樹剛坦言,要在保護好的基礎上,利用好文化遺產(chǎn);要讓人民群眾零門檻、無障礙地接觸到文化遺產(chǎn);要推出更多的精品展覽,滿足人民群眾的鑒賞需求。而近600歲的故宮近年來推出眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品,更儼然成為“網(wǎng)紅”。全國政協(xié)委員、故宮博物院常務副院長王亞民認為,文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為故宮拉近和普通民眾距離的最直觀體現(xiàn)。

　　以國寶為題材的電視節(jié)目近來備受歡迎。在全國政協(xié)委員、中國國家博物館館長王春法看來,讓國寶活起來可以多措并舉,“條條大路通羅馬”,電視節(jié)目也并不是讓國寶活起來的唯一方式。他透露,國家博物館正在推進智慧國博建設,今年也會嘗試其他方式盤活文物資源。

　　老藝術新傳承

　　——“并非讓每個孩子都要學唱戲,而是讓他們感受包含的文化元素”

　　在文物之外,文化遺產(chǎn)還包括非物質文化遺產(chǎn)。非遺傳承主要靠人——表演藝術、手工技藝、民間繪畫等,都有賴于藝人代代傳承。作為中國最具特色的傳統(tǒng)藝術之一——戲曲藝術的弘揚,就頗具借鑒意義。

　　早在2008年,官方就曾在一些學校試點,開展“京劇進校園”。十年過去,這一嘗試已“遍地開花”。如今這項舞臺藝術已經(jīng)深入校園、鄉(xiāng)村,這正是非遺傳承的力舉。雒樹剛說,“要保證大中小學的學生每年至少看一場戲,保證每年為每個行政村送一場戲”。

　　諸如“戲曲進校園”等舉措,一方面還需要進一步落到實處,有政協(xié)委員帶來對教育主管部門制定量化標準,并納入學校年度業(yè)績考核內容方面的建議;另一方面,對弘揚戲曲藝術的實際意義,全國政協(xié)委員、著名京劇表演藝術家孟廣祿直言,并非是讓每個孩子都要學唱戲,而是讓他們感受京劇中所包含的中國文化元素。

　　傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化

　　——“讓文化煥發(fā)出更強大的生產(chǎn)力”

　　對于傳統(tǒng)文化的保護、傳承,除了需要孕育和培養(yǎng)“工匠”和“土壤”,如何讓其煥發(fā)新生同樣不可忽視。雒樹剛就曾提出,非遺應實行生產(chǎn)性保護,將傳統(tǒng)工藝和群眾生產(chǎn)生活緊密結合。全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席潘魯生則提議,將傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村建設結合起來,實施“手藝農(nóng)村”計劃,因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。

　　全國人大代表、國家非遺歙硯技藝傳承人王祖?zhèn)ヒ舶l(fā)出類似呼吁:“讓文化煥發(fā)出更強大的生產(chǎn)力”。作為中國四大名硯之一,走過一千多年歷史的歙硯如何歷久彌新?王祖?zhèn)ソㄗh推進徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設,國家從全局角度協(xié)調區(qū)域文化發(fā)展,推進區(qū)域內文化生態(tài)和文化行業(yè)建設。

　　作為定瓷技藝傳承人,全國人大代表龐永輝也建議,將定瓷文化產(chǎn)業(yè)基地建設作為京津冀協(xié)同發(fā)展和雄安新區(qū)建設重點文化工程,納入雄安新區(qū)建設發(fā)展相關規(guī)劃,加大定瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展支持力度。

　　民族文化助力扶貧

　　——“這遠比直接用金錢幫助他們更有意義”

　　傳統(tǒng)文化正以現(xiàn)代人熟悉的方式走進生產(chǎn)生活。全國人大代表、貴州省赤水竹編傳承人楊昌芹也有新法子,她曾用竹編技藝帶動20多個鄉(xiāng)親致富。竹編工藝成為赤水市大同鎮(zhèn)民族村致富的一個工具,他們村80%的人住上了小洋樓,60%的人開上了汽車。

　　來自黑龍江的劉蕾是赫哲族唯一的全國人大代表,她在代表通道上展示著由魚皮制作成的精美的頭飾、錢包、掛件�！拔覀冎挥姓Z言沒有文字。過去,民族文化只能靠口耳相傳,困難重重,”她說。如今,民族聚居鄉(xiāng)已開始推廣民族工藝品,打造民族旅游項目。

　　“民族文化是民族之魂,我們一定把民族文化更好傳承下去,在致富路上越走越快,”劉蕾說。楊昌芹也認為,“要幫助少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村脫貧致富,應當深入挖掘當?shù)貍鹘y(tǒng)的民族文化、當?shù)靥厣�資源,這遠比直接用金錢幫助他們更有意義�！�

　　雛鳳清于老鳳聲

　　——“不能盲目‘復古’、‘泥古’”

　　今年政府工作報告提到,要為人民過上美好生活提供豐富精神食糧。要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進文化,培育和踐行社會主義核心價值觀。至于弘揚之道,不少專家學者指出,傳統(tǒng)文化的復興應當有所揚棄,須承古人之創(chuàng)造,開時代之生面。

　　諸如“女德班”等引起爭議,雖是極端個案,但也引人深思。全國政協(xié)委員、全國政協(xié)文史和學習委員會副主任孫慶聚表示,傳承傳統(tǒng)文化要區(qū)分精華和糟粕,“有文化自信是對的,但是不能有文化自滿”。全國政協(xié)委員、中國社科院哲學所研究員陳霞也認為,不能盲目“復古”、“泥古”,要選擇其與現(xiàn)代社會更契合的內容,不斷賦予新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式。

　　“非物質文化遺產(chǎn)活于民間、死于廟堂,只有和群眾生產(chǎn)生活結合起來,才有強大的生命力�！痹谡劶胺沁z時,雒樹剛也表示,“非遺需要融入時代,融入生活”。(完)