當(dāng)滿族老人剪起了窗花,布依族婦女釀上了米酒,白族小伙開始上山搜集松針,意味著年又到了。
“一夜連雙歲,五更分二年!睗h族的春節(jié)如今已經(jīng)成為各族人民共同的節(jié)日。潑水節(jié)、“卡雀哇”……各民族也有自己的年。除了漢族春節(jié),各少數(shù)民族自己的“年節(jié)”又有什么習(xí)俗?
文化內(nèi)涵傳承中豐富
春節(jié)早已不只是漢族的節(jié)日,很多少數(shù)民族都是過(guò)春節(jié)的,但他們都有自己特別的過(guò)法!56個(gè)民族現(xiàn)在幾乎都在過(guò)春節(jié),但不少又都融進(jìn)了本民族的文化元素,進(jìn)一步豐富了春節(jié)的文化內(nèi)涵!痹颇鲜∩缈圃貉芯繂T楊福泉認(rèn)為,春節(jié)蘊(yùn)含的慎終追遠(yuǎn)等文化內(nèi)涵應(yīng)該不斷傳承豐富,隨著時(shí)代的變化也該與時(shí)俱進(jìn),過(guò)“環(huán)境友好型春節(jié)”。
布依族:“玉米、高粱、大米,都可以釀米酒;豆腐乳、熏肉、灌香腸,都是年的味道!辈家雷骞媚锺嗲嗟哪,和美食相伴。離春節(jié)還有半個(gè)多月,覃青青就和媽媽開始忙碌,只為一家人能在除夕夜吃到自己親手做的美食。
當(dāng)新年鐘聲敲響,“搶龍水”成為村民的盛典。家家戶戶派出的代表守候在村中水井旁,只為能最快搶到第一桶井水,“搶來(lái)好運(yùn)”。
“每年大年初十我都是被耍麒麟的音樂(lè)聲吵醒的。”覃青青告訴記者,自己家鄉(xiāng)的布依族過(guò)年期間慶;顒(dòng)特別多,耍麒麟隊(duì)伍會(huì)一直沿著村里的主路表演,小朋友們還會(huì)丟糠包、蕩秋千!澳晡短貏e足!”
蒙古族:除夕吃“手把肉”,象征著合家團(tuán)圓。
彝族:在祖靈下鋪撒松針,表達(dá)祝福和企盼。
朝鮮族:穿上漂亮的民族盛裝,男女老少一同跳舞唱歌,在歡聲笑語(yǔ)中迎接新年的到來(lái)。
民族特色原生態(tài)保存
不少少數(shù)民族除了過(guò)漢族春節(jié),還有自己的新年。
獨(dú)龍族:“卡雀哇是獨(dú)龍族的年節(jié)!痹颇洗髮W(xué)教授郭建斌告訴記者,獨(dú)龍族的年節(jié)沒(méi)有固定的時(shí)間,一般在每年農(nóng)歷臘月底或次年的正月初舉行。
“剽牛祭天”是獨(dú)龍族慶?ㄈ竿鄣闹饕绞。郭建斌介紹,被選中的牛披上毛毯和五彩珠,在祭祀神明之后,兩個(gè)獵手持長(zhǎng)矛跳舞進(jìn)場(chǎng),將手中竹矛猛刺入牛的腋下,人們則手牽手地向牛揮刀舞弓大吼大叫,直到牛倒下!巴ㄟ^(guò)這樣的儀式,獨(dú)龍族人民祈禱在新的一年中得到天公神靈的保佑,使幸福降臨人間!
傣族:傣歷新年潑水節(jié)更為公眾熟知!懊磕隄娝(jié)都會(huì)放假,全州上上下下都喜氣洋洋的,氣氛甚至比過(guò)年還濃厚!蔽麟p版納的傣族姑娘李融玨告訴記者。
藏族:在藏歷十二月二十九,人們要驅(qū)鬼、制作“卡塞”,在家門口用石灰粉在地上繪出“八瑞相”和“雍仲”等吉祥的圖案。藏歷新年第一天,首先要吃的就是被藏族同胞視為吉祥之物的人參果飯,隨后一家人圍坐在一起,吃“切瑪”、燉牛肉、喝酥油茶,合唱藏歌迎接新年。
節(jié)日歡聚共享一段記憶
“每年春節(jié)前夕,到了吃殺豬飯的時(shí)候,總是累并快樂(lè)著,累是因?yàn)闅⒇i確實(shí)是個(gè)體力活,快樂(lè)當(dāng)然就是因?yàn)榇蠹覉F(tuán)聚在一起吃美食咯。”大理白族小伙兒段艷文告訴記者,殺豬飯拉近了各民族間的距離,不管白族、漢族還是彝族,吃著同一鍋肉,喝著自釀的酒,在分享中加深感情。
“每年臘月,幾乎家家戶戶都要做殺豬飯,因此也有許多‘殺豬客’要做。那段時(shí)間,體重肯定是要長(zhǎng)的!倍纹G文介紹,除了留下一部分腌制成臘肉、香腸,絕大多數(shù)肉會(huì)被做成各式各樣的菜。
熱情好客的白族人民,在烹飪方面極有天賦,“殺豬飯”就是最好的體現(xiàn),除了酥肉、粉蒸肉、千張肉等原汁原味的正宗“土八碗”,還有水腌菜炒豬肉、豬血芋頭湯等開胃小菜。
實(shí)際上,不僅是大理,“殺豬飯”幾乎是整個(gè)云南農(nóng)村地區(qū)各民族共同的過(guò)年記憶。隨著生活水平的提高,“殺豬飯”早已不再是過(guò)年的專利,看看昆明城區(qū)滿街的“宣威殺豬菜館”,讓人品嘗美食之余,也可以感受到厚重的生活氣息。
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2017年01月28日 06 版)(楊文明 王佳欣)
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