黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表的一系列重要講話，蘊(yùn)含了馬克思主義政治家的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維和底線思維等一系列治國(guó)理政的科學(xué)思維。學(xué)習(xí)這些講話，有助于我們?cè)谡J(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題時(shí)擁有科學(xué)的思想和工作方法。黨建網(wǎng)微平臺(tái)為您梳理總書(shū)記講話中這些精彩觀點(diǎn)。

　　高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維

　　戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。

　　——2014年8月20日習(xí)近平在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話

　　戰(zhàn)略思維，是指從全局視角和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向、客觀辯證地思考和處理問(wèn)題的科學(xué)思維。習(xí)近平審時(shí)度勢(shì)地提出了許多治國(guó)理政的戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略觀點(diǎn)，體現(xiàn)出馬克思主義戰(zhàn)略家的全局觀、整體觀和敏銳的洞察力、預(yù)見(jiàn)性，是系統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃、清晰的戰(zhàn)略目標(biāo)、明確的戰(zhàn)略任務(wù)和具體的戰(zhàn)略舉措。

　　習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中的戰(zhàn)略思維突出體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是善于從全局視角謀劃問(wèn)題。2014年12月，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇調(diào)研考察時(shí)，首次完整提出了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的問(wèn)題�！八膫�(gè)全面”戰(zhàn)略布局是新的歷史條件下治國(guó)理政總方略，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我們黨治國(guó)理政的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，彰顯出“審大小而圖之，酌緩急而布之；連上下而通之，衡內(nèi)外而施之”的政治智慧。他多次強(qiáng)調(diào)在改革和發(fā)展的各項(xiàng)工作中都要有戰(zhàn)略思維，要善于觀大勢(shì)、謀大事，站在國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、黨和國(guó)家工作大局、全面深化改革全局來(lái)思考和研究問(wèn)題；要胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。二是善于從長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光思考問(wèn)題。2012年11月29日，在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉戰(zhàn)略愿景。在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中，他全面系統(tǒng)地闡述了這一愿景，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。三是善于從整體思路上把握問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)有機(jī)整體，相輔相成，有了好的國(guó)家治理體系才能提高治理能力，提高國(guó)家治理能力才能充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能。這些論述體現(xiàn)出習(xí)近平總書(shū)記注重把握問(wèn)題的戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性、系統(tǒng)性、整體性，體現(xiàn)出“智者見(jiàn)于未萌”。

　　習(xí)近平總書(shū)記的戰(zhàn)略思維觀啟迪我們：要善于站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問(wèn)題，正確處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全局、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，從現(xiàn)實(shí)前瞻長(zhǎng)遠(yuǎn)、從局部把握全局、從現(xiàn)象透視本質(zhì)，以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著，謹(jǐn)防“見(jiàn)事遲”，克服急功近利、只見(jiàn)現(xiàn)象不見(jiàn)本質(zhì)等問(wèn)題，避免坐井觀天的局限性和一葉障目的片面性，不斷提升戰(zhàn)略思維能力。

　　以史為鑒的歷史思維

　　歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的“百科全書(shū)”，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。

　　——2011年9月1日習(xí)近平在中央黨校秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話

　　歷史思維，是指運(yùn)用馬克思主義唯物史觀從歷史視野和發(fā)展規(guī)律中思考分析問(wèn)題、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的科學(xué)思維。習(xí)近平總書(shū)記善于把事物放在歷史長(zhǎng)河中來(lái)考察，從正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中來(lái)總結(jié)，從歷史分析中判斷未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

　　習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中的歷史思維突出體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是高度重視學(xué)習(xí)歷史特別是黨的歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出:“歷史是最好的教科書(shū)”，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。學(xué)歷史可以“看成敗、鑒得失、知興替”，他要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”。二是善于總結(jié)黨的歷史。總書(shū)記從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易的歷程。他指出，“這條道路是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的”。三是科學(xué)對(duì)待黨的歷史。總書(shū)記提出要正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證關(guān)系，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。他強(qiáng)調(diào)應(yīng)采取全面、歷史的科學(xué)分析方法，客觀、公允地看待黨的領(lǐng)袖人物�！安荒馨褮v史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人�！边@些內(nèi)容深化和發(fā)展了歷史唯物主義的方法論，體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)歷史觀。四是善于運(yùn)用歷史。借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是習(xí)近平總書(shū)記一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要思想和方法。他強(qiáng)調(diào)，“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，歷史的教訓(xùn)更應(yīng)引以為戒”，領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。

　　習(xí)近平總書(shū)記的歷史思維觀啟迪我們：歷史之中有智慧、歷史之中有營(yíng)養(yǎng)，要在對(duì)歷史的深入學(xué)習(xí)思考中汲取前行的智慧、養(yǎng)分和力量，在現(xiàn)實(shí)工作中照好歷史這面鏡子，既要善于總結(jié)和汲取歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做到以史為鑒、更好走向未來(lái)，又要善于總結(jié)和汲取工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做到修正錯(cuò)誤、更好前進(jìn)發(fā)展，做到學(xué)以增智、學(xué)以修身、學(xué)以致用，不斷提升歷史思維能力。

　　蹄疾步穩(wěn)的辯證思維

　　“穩(wěn)”也好，“改”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。一靜一動(dòng)，靜要有定力，動(dòng)要有秩序，關(guān)鍵是要把握好這兩者之間的度。

　　——2013年12月習(xí)近平在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出

　　辯證思維，是指運(yùn)用唯物辯證法觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)思維。習(xí)近平總書(shū)記指出，辯證思維能力就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。

　　習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中的辯證思維突出體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，看問(wèn)題一分為二。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們想問(wèn)題、作決策、辦事情，不能非此即彼，要用辯證法，要講兩點(diǎn)論，要找平衡點(diǎn)。要一分為二看問(wèn)題，既要看到形勢(shì)中有利的一面，也要看到不利的一面�！案母锸怯蓡�(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中而深化。”對(duì)改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問(wèn)題，困難要一個(gè)一個(gè)克服，問(wèn)題要一個(gè)一個(gè)解決，既敢于出招又善于應(yīng)招，做到“蹄疾而步穩(wěn)”。這就要求我們只有一分為二看事物、多個(gè)角度想問(wèn)題，才能避免“盲人摸象”、以偏概全。二是堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，抓重點(diǎn)帶一般。總書(shū)記指出，在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論。沒(méi)有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。搞改革“要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。”這些內(nèi)容深化了馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論。三是堅(jiān)持“轉(zhuǎn)化論”，量變引起質(zhì)變�！靶《床谎a(bǔ)，大洞吃苦”，“針尖大的窟窿能透過(guò)斗大的風(fēng)”，“蠹眾而木折，隙大而墻壞”，“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”，這些形象的語(yǔ)言生動(dòng)地反映出“小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格”。這些論述體現(xiàn)了萬(wàn)事嚴(yán)中取、“一處弛則百處懈”的深刻道理。

　　習(xí)近平總書(shū)記的辯證思維觀啟迪我們：要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的方法，處理好“樹(shù)木”與“森林”的關(guān)系，增強(qiáng)工作的整體性和系統(tǒng)性；堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，突出工作重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)、實(shí)現(xiàn)綱舉目張，切忌眉毛胡子一把抓、芝麻西瓜一起抱；堅(jiān)持“轉(zhuǎn)化論”，“禍患常積于忽微”，抓早抓小、防微杜漸，防止由量變到質(zhì)變、由小錯(cuò)釀大錯(cuò)、由“破紀(jì)”而“破法”，不斷提升辯證思維能力。

　　與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。

　　——2013年10月21日習(xí)近平《在歐美同學(xué)會(huì)成立一百周年慶祝大會(huì)上的講話》

　　創(chuàng)新思維，是指馬克思主義因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)思維�！霸诩ち业膰�(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝�！绷�(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，大到一個(gè)國(guó)家在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳跟，小到一個(gè)地方、一個(gè)企業(yè)，創(chuàng)新都是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。

　　習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中的創(chuàng)新思維突出體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是注重創(chuàng)新的巨大作用。習(xí)近平總書(shū)記指出，縱觀人類發(fā)展歷史，創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量�！拔﹦�(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。”二是注重創(chuàng)新的方式方法。關(guān)于科技創(chuàng)新，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，科技創(chuàng)新必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。要“建設(shè)科技創(chuàng)新高地，不斷提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力”。關(guān)于理論創(chuàng)新，“理論創(chuàng)新只能從問(wèn)題開(kāi)始，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程”。關(guān)于宣傳思想工作創(chuàng)新，“重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”。關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新，“理論的生命力在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題”。三是注重弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，培育符合創(chuàng)新發(fā)展要求的人才隊(duì)伍。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)高低、能力大小的重要標(biāo)準(zhǔn)�？倳�(shū)記強(qiáng)調(diào)，生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。要大興識(shí)才愛(ài)才敬才用才之風(fēng)，“在創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)人才、在創(chuàng)新活動(dòng)中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才”。

　　習(xí)近平總書(shū)記的創(chuàng)新思維觀啟迪我們：要保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，破除迷信、超越陳規(guī)，轉(zhuǎn)變思維習(xí)慣、突破思維定勢(shì)，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，不斷推進(jìn)理念創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和方式創(chuàng)新，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)創(chuàng)新局面，“茍日新，日日新，又日新”，不斷提升創(chuàng)新思維能力。

　　防患未然的底線思維

　　堅(jiān)持底線思維，切實(shí)做好工作。

　　——2013年7月25日習(xí)近平在黨外人士座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)

　　底線思維是指從客觀設(shè)定最低目標(biāo)出發(fā)爭(zhēng)取最大期望值的一種科學(xué)思維。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。

　　習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中的底線思維突出體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是注重運(yùn)用底線思維思考問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記闡述了一些重要問(wèn)題的基本底線，體現(xiàn)出對(duì)事關(guān)黨和國(guó)家重大問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。在談到政治問(wèn)題時(shí)，他指出，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)。在談到國(guó)家核心利益時(shí)，他鏗鏘有力地說(shuō)，“我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益”。二是注重運(yùn)用底線思維把握原則問(wèn)題。底線，是指最低條件和最低價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是不可逾越的“紅線”�？倳�(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立“紅線”意識(shí)。在安全生產(chǎn)方面，他強(qiáng)調(diào)“人命關(guān)天，發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價(jià)。這必須作為一條不可逾越的紅線”。在依法辦事方面，他強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭依法辦事、遵守法律，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念。三是注重運(yùn)用底線思維追求高線目標(biāo)。底線思維是一種積極主動(dòng)的思維方式，是一種擔(dān)當(dāng)思維、進(jìn)取思維，其立足于守底線，但追求的是達(dá)高線，要求我們?cè)诠ぷ髦屑纫�守住底線，又不能無(wú)所作為，做到“有守”與“有為”的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持底線思維，按照“宏觀政策要穩(wěn)住、微觀政策要放活、社會(huì)政策要托底的總體思路”，扎實(shí)做好各方面工作。

　　習(xí)近平總書(shū)記的底線思維觀啟迪我們：要居安思危、未雨綢繆、防患未然，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，認(rèn)真評(píng)判決策處事的風(fēng)險(xiǎn)和可能出現(xiàn)的最壞局面，把應(yīng)對(duì)的預(yù)案和政策措施謀劃得更充分、更周密；要慎獨(dú)慎初慎微，守住做人、做事、做官的底線，守住政治生命線，守住紀(jì)律紅線。

　�。〒�(jù)2016年9月《黨建》雜志，原標(biāo)題《培育科學(xué)思維 促進(jìn)能力提升》，作者陳杏年）