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創(chuàng)新開展網(wǎng)絡(luò)強國理論研究工作的幾點認識

2016年09月22日 11:48:34  來源:人民網(wǎng)
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  編者按:隨著網(wǎng)絡(luò)空間成為人類社會的第二類生存空間和全新的作戰(zhàn)領(lǐng)域,網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究成為世界范圍內(nèi)的焦點和熱點。目前,我國網(wǎng)絡(luò)強國領(lǐng)域相關(guān)理論基本上處于跟隨式研究狀態(tài),還沒有構(gòu)建基礎(chǔ)體系,有關(guān)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭的概念、范疇、原理、原則等尚未取得一致的共識。為此,堅持解放思想、敢于作為,實事求是、創(chuàng)新謀強,努力開創(chuàng)“具有中國特色、符合時代特征、貢獻人類文明”的網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究新局面,成為網(wǎng)絡(luò)時代維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的重大戰(zhàn)略課題。

  隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及,網(wǎng)絡(luò)空間橫空出世,將人類社會政治、軍事、經(jīng)濟、文化和外交一網(wǎng)打盡,成為維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的前沿陣地。但事實上,在這個危及國家安全和發(fā)展的全新領(lǐng)域,我們的國防理論研究工作相比世界網(wǎng)絡(luò)強國已處于落后地位。恩格斯說“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維”。理論是思考的根本,是實踐的精髓。而網(wǎng)絡(luò)空間國防理論從根本上說就是發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭本質(zhì)和客觀規(guī)律,引領(lǐng)我們走向軍事勝利的學(xué)科,是有關(guān)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭的概念、范疇、原理、原則等的理論體系。目前,我軍網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究工作呈現(xiàn)出“雨后春尖涌、天晴百鳥鳴”的良好勢頭,但也存在著“雜而少精、論而難用”的制約瓶頸。為了繼續(xù)推進網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究工作,我們必須在我軍光榮傳統(tǒng)的歷史積淀中汲取營養(yǎng),實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

  一、源于自發(fā)、得于自覺、成于自然,循序漸進網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究的“三種境界”

  自從清末王國維總結(jié)出做學(xué)問、成事業(yè)的“三種境界”后,“境界說”便風(fēng)靡至今。從唯物辨證主義的認識論觀點來看,“境界說”反映了人類社會認識客觀世界循序漸進的普遍規(guī)律,具有重要的指導(dǎo)意義!蔼毶衔鳂牵麛嗵煅穆贰、“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”、“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,這三種境界是從對事物本身的客觀認知過程來進行概括說明的。在網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究方面,以人類認識世界的主觀行為過程為依據(jù),還可以歸納為自發(fā)、自覺和自然三種層級和境界。

 。ㄒ唬白园l(fā)”是外部刺激所產(chǎn)生,即外因主導(dǎo)

  任何事物的產(chǎn)生都是有理由、有條件的,即心理學(xué)領(lǐng)域所稱的動機和誘因。網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究工作的最初動因大抵有三種,一是工作需求,主要是那些專業(yè)從事網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究的同志們,把網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究當(dāng)作了工作的基礎(chǔ)手段和進步的必然階梯;二是破解難題,主要是那些長期從事作戰(zhàn)實踐的同志們,需要回過頭來在理論層面上尋找解決現(xiàn)實難題的依據(jù);三是利益驅(qū)動,大體集中在新興領(lǐng)域和尖端領(lǐng)域,任何理論上的創(chuàng)新突破都將帶來較大的單位利益和個人機遇。根據(jù)費隆(V.H.Vroom)的期望理論,外部的刺激作用能夠產(chǎn)生和導(dǎo)致自發(fā)的主動行為,以自我為中心的“本我”,是這個境界的基本特征。

  (二)“自覺”是內(nèi)部需求而引發(fā),即內(nèi)因作用

  興趣是最好的導(dǎo)師。在相對枯燥的網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究領(lǐng)域,因主觀興趣偏好和理想信念執(zhí)著而形成的自覺性研究,是取得重要成果的關(guān)鍵,也是研究者全身心投入的外在反映。自覺研究是人的認知世界和事物的本體世界彼此靠近和產(chǎn)生共鳴的過程,是發(fā)乎于心的自覺行為,心滯于物的“忘我”是其基本特征。這種情況下,研究者以探求事物本源為己任,外部刺激逐漸成為基本的保障因素,而喪失了激勵功能。

 。ㄈ白匀弧笔且庾R行為的延伸,即大道無形

  老子說,道法自然。當(dāng)研究工作深入到一定程度時,將達到天人合一的境界。所謂的天人合一,就是研究者的認知世界和研究對象的客觀世界彼此交融在一起,逐漸趨同,人心中所想即是事物本源,人心即是天道,渾然一體的“無我”是這個境界的基本特征。當(dāng)研究者成為能夠自由進出客觀世界的“大家”時,研究工作便成為了意識行為的自然延伸,道難以名狀、心不可言傳,整個研究呈現(xiàn)返璞歸真的狀態(tài)。由于事物的“道”一直在生長和運動,心的認知亦會隨之而改變,老子稱為抱樸和玄機。

  二、博而明新、智而創(chuàng)新、度而用新,妥善處理網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究的“三個關(guān)鍵”

  論語曰“茍日新,日日新,又日新”。創(chuàng)新是網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究的發(fā)展命脈,也是動力源泉。網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究成果反映的是網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)在機理的客觀本質(zhì),所謂的創(chuàng)新是指在原有研究基礎(chǔ)上探究出的未知領(lǐng)域或者糾偏內(nèi)容,因此創(chuàng)新成果并非是發(fā)揮想象力去制造的,而是辛苦挖掘、還原出來的;谌绱苏J識,網(wǎng)絡(luò)空間國防理論創(chuàng)新工作的要點概括起來就是“如何判定是新的”、“如何發(fā)掘出來”、“如何驗證真?zhèn)巍比齻問題。

 。ㄒ唬┰谥R淵博的基礎(chǔ)上“明新”,選準新課題

  洞察力和判斷力來源于豐富的學(xué)識和閱歷。如同見多識廣的古玩鑒定行家一樣,網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究工作對創(chuàng)新內(nèi)容的把握也依賴于長期的知識積累和經(jīng)驗總結(jié)。第一是博識。研究人員應(yīng)該最大可能地了解此領(lǐng)域的前期研究成果,找出已成理論體系里面的缺漏部分,加入價值考量,選定研究方向;第二是博論。研究人員需要大量征引相關(guān)材料,嚴謹論證研究課題的可行性和技術(shù)成熟度,尤其要剖析反面案例,進而確定研究方法;第三是博聞。對選定的研究課題,要廣泛聽取業(yè)內(nèi)專家的意見建議,對各種情況進行綜合研判和資料整理,用作研究工作的參考。

 。ǘ┰谥腔勰毜倪^程中“創(chuàng)新”,形成新理論

  任何創(chuàng)新理論的形成都是人類智慧的結(jié)晶。戰(zhàn)爭作為人類文明的最終藝術(shù),其網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究工作更是充滿了智慧思考凝練的莊嚴過程。第一是大智。登碣石以觀滄海,研究人員必須站在人類文明的肩膀上去俯視戰(zhàn)爭行為,用思維的高度去統(tǒng)攬事物的全貌,用研討的深度去詮釋事物的內(nèi)涵,憑借的是一種博大的智慧;第二是急智。柳暗花明又一村,許多時候突破困境的妙法靠得是突發(fā)奇想。這是思考積累到一定程度爆發(fā)的智慧火花,它不僅依賴于研究人員的知識積累,還要憑借靈活的思考方式;第三是奇智。橫看成嶺側(cè)成峰,奇也就是反,偶爾走走偏門、逆向思維也是新理論形成的一種方式。

  (三)在反復(fù)度量的驗證下“用新”,指導(dǎo)新實踐

  達·芬奇說過“理論脫離實踐是最大的不幸”。實用主義者也認為,任何不能應(yīng)用的科學(xué)都是偽科學(xué)。從這個角度來講,網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究成果必須以指導(dǎo)軍事實踐為最終目的。創(chuàng)新成果只有經(jīng)過各種條件下的反復(fù)度量和驗證,才能夠指導(dǎo)實踐工作,這是個取信的過程,也是個立信的過程。第一不能“假而不敢用”。創(chuàng)新成果必須是真實可靠的,杜絕金玉其外、敗絮其中;第二不能“大而不會用”。有些創(chuàng)新成果表現(xiàn)形式是包羅萬象、包打天下,到實際檢驗時卻摸不到頭緒,難以操作;第三不能“空而不能用”。創(chuàng)新成果要反映客觀規(guī)律,不能只做繡花枕頭,除了辭藻華麗外空洞無物,在實際工作中根本用不上。只要我們避免了上述三種現(xiàn)象,就能夠讓創(chuàng)新成果應(yīng)用于軍事實踐,形成互動的良性循環(huán),全力開創(chuàng)出我軍網(wǎng)絡(luò)空間國防理論科研工作的新局面。

  三、執(zhí)事有念、行事有法、結(jié)事有功,主動把握網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究的“三個環(huán)節(jié)”

  網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究是推動軍隊現(xiàn)代化建設(shè)快速、健康發(fā)展的大事。事成有因,欲成大事者需要正確把握事物的自然規(guī)律,理解成事的內(nèi)在要求、基本條件和外在動力等關(guān)鍵環(huán)節(jié),積極營造適于開展網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究的內(nèi)外環(huán)境。

  (一)“有念”即有信念,是持之以恒開展艱苦理論研究工作的內(nèi)在要求

  網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究是一項長期的、艱苦的工作,過程無聲、結(jié)果無色,沒有堅強的信念作為支撐很難走到真理的終點。所以培育信念和培養(yǎng)精神,是網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究人員自我素質(zhì)養(yǎng)成的第一要務(wù)和長期工程。主要體現(xiàn)在三個方面:一是信念牽引。信念是一種不可戰(zhàn)勝的強大力量,這是千百次革命實踐所證明的顛撲不破的真理。只有用崇高真實的理想信念去牽引自己的理論研究工作,才能夠獲得且保持一往無前的勇氣,這是個“強心”的過程;二是精神維護。在研究過程中,不可避免地要受到外界利益影響和自我心態(tài)動蕩,必須及時發(fā)現(xiàn)并解決問題,讓自己的精神得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和維護,保持不竭動力,這是個“靜心”的過程;三是團隊合作。注意和其他研究人員間的互相交流和團隊合作,充分認識道德的輻射作用和模范的熏陶作用,讓大部分思想問題在交流中自行消弭解決。這是個“虛心”的過程。

  (二)“有法”即有方法,是科學(xué)系統(tǒng)開展創(chuàng)新理論研究工作的基本條件

  培根在《新工具》中認為,方法是在黑暗中照亮道路的明燈,是條條蹊徑中的路標(biāo)。有效合理的方法是開展網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究的基本條件,其滿足以下三點:一是科學(xué)的方法。認知真理的方法必須是集中了人類文明成果,符合那個時代特征的最先進的方法,而不是主觀臆造或者陳舊過時的,只有這樣才能夠把真理的探索推向深入;二是系統(tǒng)的方法。網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究不是支離破碎的觀點和幾篇文章,而是涵蓋理論提出、系統(tǒng)設(shè)計、成果應(yīng)用、驗證評估、完善提高等完整的系統(tǒng)體系。同時,在縱向上要與傳統(tǒng)相銜接,在橫向上與臨近體系相配套;三是可驗證的方法。實踐驗證是網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究非常重要的一環(huán)。如果采用的方法不可驗證,那么就難以判別其發(fā)現(xiàn)規(guī)律的真?zhèn),這樣的網(wǎng)絡(luò)空間國防理論是缺少依據(jù)、無法應(yīng)用的。

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  網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究工作不是畫眉繡花,必須樹立強烈的成果意識,產(chǎn)出優(yōu)秀成果來有效地指導(dǎo)軍事實踐,快速推動新型事業(yè)發(fā)展。成果是研究工作的初衷,也是心血付出的凝結(jié),對鍛煉和提升能力素質(zhì)有著不可替代的作用,應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r機以恰到好處的方式給予充分體現(xiàn)。主要有三個方面:一是以最終成果體現(xiàn)能力的深厚。最終成果是綜合能力的完整體現(xiàn),證明研究人員執(zhí)行和完成任務(wù)的素質(zhì),目標(biāo)的實現(xiàn)過程也是能力完善的過程;二是以階段成果體現(xiàn)能力的掌控。在規(guī)定的時間節(jié)點,按要求完成研究內(nèi)容,并將階段性成果應(yīng)用到當(dāng)前的實踐工作之中,是研究人員把握全局、控制節(jié)奏、善于運用的能力素質(zhì)表現(xiàn);三是以關(guān)聯(lián)成果體現(xiàn)能力的廣度。研究成果不是孤立存在的,如果和其他領(lǐng)域發(fā)生聯(lián)系,會衍生出一定數(shù)量的關(guān)聯(lián)成果。對關(guān)聯(lián)成果的提煉和應(yīng)用水平,也是能力建設(shè)的一項重要內(nèi)容。

  四、求理無窮、求真無癡、求道無爭,注重培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究的“三種氣節(jié)”

  凡做大學(xué)問者,必有大氣節(jié)。從事網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究工作的同志,兼具有學(xué)者風(fēng)骨和軍人氣質(zhì),更應(yīng)該樹立“朝聞道,夕死可矣”的革命氣節(jié)。研究之道,非朝夕可成,只有堅持自己的操守,才能夠在網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究領(lǐng)域取得更大的成績。

 。ㄒ唬┱莆湛茖W(xué)的“認識論”,剖析真理的深邃,做到識“無窮”

  對客觀事物的研究工作,是抽絲剝繭、接近真理的漸進過程,是在無法預(yù)知的深邃處探尋真理的龐大工程。對于網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究,我們必須以唯物主義的“認識論”為基礎(chǔ),結(jié)合軍事科學(xué)的固有特征,有足夠的耐心和毅力去接近被隱藏起來的客觀規(guī)律。要在無窮紛雜中有正確把握,必須做到以下三點:一是標(biāo)定方向。廣泛吸取前人的研究成果,選擇正確的研究課題,避免出現(xiàn)南轅北轍的方向性錯誤;二是深度挖掘。網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究不是搭積木、拼文字,不能夠閉門造車、淺嘗輒止。如同打井一樣,在最后一鍬挖出清泉之前,都是泥沙和苦水。如果放棄了,所有的前期努力都是徒勞的。只有堅持不懈,才能有所成就;三是剔除根須。真理從來都不是單純的東西,經(jīng)常和一些似是而非的東西纏繞在一起。需要我們避免驕狂的喜悅,睜大眼睛認真進行清理,發(fā)現(xiàn)真理本質(zhì)的東西。

  (二)運用客觀的“辯證法”,通達事情的機變,做到行“無癡”

  在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域過去有個誤區(qū),認為癡迷是高度熱愛的集中體現(xiàn),值得大力推崇。其實“癡”這個字本身寓意“染病之知”,是指盲目的、錯誤的、不懂機變的求知行為。具體到網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究上,過分執(zhí)著于某個方面和某個觀點,勢必影響到研究工作的效率和全面性。要做到“無癡”,應(yīng)該注意以下三點:一是多聞多看,F(xiàn)在是信息技術(shù)飛躍發(fā)展的年代,傳統(tǒng)的需求牽引技術(shù)在某些方面成為技術(shù)推動需求,快速變化的技術(shù)要求我們不斷掌握新的知識,只有這樣才能時刻保持站在理論前沿,克服癡迷一點的靜態(tài)思維;二是逆向思考。辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律告訴我們,事物都是矛盾的統(tǒng)一體,揭示其規(guī)律時要辯證地思考,多角度或從相反方向去逆向思維,才能找出解決問題的新思路,從而克服拘泥一點的局限思維。三是隨勢而變。真理不是靜止不動的,而是一直處于動態(tài)的變化之中,研究工作只有保持敏感的洞察能力,才能夠揭示更深刻的事物規(guī)律。識無窮,無窮識,往復(fù)而不息。

 。ㄈ淞⒄_的“榮辱觀”,遠離名利的誘惑,做到心“無爭”

  核心價值觀是我軍的政治生命線,是踐行革命理想的精神基礎(chǔ)。對于從事網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究的同志們來講,重點在于樹立正確的榮辱觀念,遠離干擾和誘惑,清心寡欲,將推進我軍網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究工作作為畢生追求。結(jié)合自己的工作實踐,具體概括起來有三句話:一是不爭名?蒲泄ぷ髡咭话阒孛u、好面子,導(dǎo)致容易鉆牛角尖、意氣用事,給工作帶來不必要的損失。只要提升開闊心胸,看淡俯瞰浮名,胸中騰云也不難做到;二是少爭利。網(wǎng)絡(luò)空間國防理論本身就是沒有經(jīng)濟價值的研究范疇,從事研究工作不存在利益投機的心理。所以工作中要避免攀比,只要基本生活條件滿足,研究條件有保障,就應(yīng)該安下心來搞好研究工作;三是適當(dāng)爭辱。相比于世界軍事強國,我們在網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究方面還存在著很大差距,缺少國際認同的標(biāo)志性研究成果。所以在適當(dāng)時機聽下外來的風(fēng)言冷語,有利于我們化壓力為動力,提高干勁、昂揚斗志,加速我們的網(wǎng)絡(luò)空間國防理論研究水平。

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[責(zé)任編輯:張曉靜]