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樓宇烈:寄望青年擔(dān)負(fù)起文化傳承重任

2016年06月11日 10:05:50  來(lái)源:中國(guó)青年網(wǎng)
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  “今年是世界上兩位名戲劇家逝世400周年,一位是英國(guó)的莎士比亞,一位是我國(guó)的湯顯祖。我問(wèn)學(xué)生是否知道莎士比亞,學(xué)生往往回答說(shuō)知道。再問(wèn)是否知道湯顯祖,學(xué)生卻回答說(shuō)不知道了。莎士比亞在世界文學(xué)史、戲劇史上很有地位,毋庸置疑,湯顯祖在戲劇史上也有很大成就,其代表作‘臨川四夢(mèng)’在戲劇舞臺(tái)上活躍了400多年!碑(dāng)談及時(shí)下國(guó)人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解時(shí),北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈舉例對(duì)比。

北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈接受中國(guó)青年網(wǎng)記者專訪

  北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈接受中國(guó)青年網(wǎng)記者專訪。 中國(guó)青年網(wǎng)記者 李川 攝

  年過(guò)八旬的樓宇烈曾師從于哲學(xué)大家馮友蘭,多年來(lái)一直致力于我國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)和傳播。時(shí)下,國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化在了解和傳承方面存在一些不足,對(duì)此,樓宇烈認(rèn)為雖然國(guó)家在傳統(tǒng)文化復(fù)興的步伐上逐漸加快,但是當(dāng)傳統(tǒng)文化一旦碰到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,又往往令國(guó)人失去文化自信,由此解決之道在于理論宣傳與實(shí)踐普及的雙管齊下,才能促使國(guó)人生發(fā)文化自信,擔(dān)負(fù)起傳承重任。

  傳統(tǒng)節(jié)日 彰顯人文精神

  自2008年起,我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一起被規(guī)定為國(guó)家法定節(jié)假日,體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化節(jié)日的重視和傳承。

  樓宇烈認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是華夏民族文化認(rèn)同的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào),也是強(qiáng)化中華文化主體意識(shí)的重要載體。

  “在我國(guó)歷史上,幾乎每個(gè)月都有節(jié)日,例如正月初一、正月十五、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、八月十五、九月九等等,每個(gè)節(jié)日都蘊(yùn)含不同的內(nèi)涵意義,慶祝紀(jì)念方式也因而各有不同。”樓宇烈說(shuō),無(wú)論是追遠(yuǎn)祭祖、回家團(tuán)圓,還是觀燈賞花、踏青登高,都是天地萬(wàn)物與人文生活的完美結(jié)合。

  恰逢農(nóng)歷五月初五端午節(jié),樓宇烈以此為例談到,“端午節(jié)能夠延續(xù)兩千多年傳承至今,在于它有著豐富的文化內(nèi)涵,并且不斷融入時(shí)代的意義。”

  樓宇烈說(shuō),從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期算起,端午節(jié)流傳至今已有兩千多年,“從起源上講,端午節(jié)源于古人對(duì)于部落圖騰龍的祭祀活動(dòng),F(xiàn)在看來(lái),端午節(jié)主要是指對(duì)愛國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念,是紀(jì)念的主體部分,但在江浙一帶,還有紀(jì)念伍子胥、孝女曹娥的說(shuō)法,其文化內(nèi)涵非常豐富!

  確實(shí),在我國(guó)歷史上,關(guān)于端午節(jié)的起源傳說(shuō)紛繁多樣,諸如祭祀龍圖騰說(shuō)、浴蘭節(jié)說(shuō)、惡日說(shuō)、追念歷史人物說(shuō)、夏至說(shuō)等等,都存有或詳或略的史料記載和或廣或窄的傳播區(qū)域。

  據(jù)統(tǒng)計(jì),在我國(guó)各地,光是端午節(jié)的叫法名稱就多達(dá)20多個(gè)。更別談形式多樣、豐富多彩的各種紀(jì)念活動(dòng),諸如賽龍舟、吃粽子、拴五彩絲線、掛菖蒲、懸艾葉、飲雄黃酒、驅(qū)五毒等等。

  樓宇烈認(rèn)為,端午節(jié)的文化內(nèi)涵體現(xiàn)在節(jié)日本身各個(gè)方面,蔚為大觀,從時(shí)令節(jié)氣來(lái)講,每年農(nóng)歷五月初是氣候變化明顯的時(shí)候!懊磕赀@個(gè)時(shí)節(jié),濕氣加重,百蟲活躍,一些毒蟲就會(huì)蟄傷人,所以最早也稱為‘毒日’。為此,家家戶戶采菖蒲、艾草掛在門前,用以驅(qū)邪!

  “在民間,喝雄黃酒、掛香囊、給小孩穿虎頭鞋,都是用來(lái)辟邪的。我小時(shí)候還用雄黃酒點(diǎn)腦門,寫個(gè)‘王’字!痹跇怯盍铱磥(lái),端午節(jié)不僅體現(xiàn)著人們對(duì)于保護(hù)身體健康的重視,還表達(dá)著對(duì)于風(fēng)調(diào)雨順的祈盼,“其所容括展示的不僅是自然事物,更是包含一種人文精神。”

  文化自信 樹立主體意識(shí)

  在5月17日由習(xí)近平總書記主持召開的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上,習(xí)近平總書記提到,“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”

  樓宇烈說(shuō),“文化是長(zhǎng)久的歷史沉淀下來(lái)的一種民族根本精神,是華夏民族的靈魂所在,它無(wú)形中深刻影響著國(guó)人的價(jià)值觀念和言談舉止。所以,一個(gè)國(guó)家的實(shí)力最終是體現(xiàn)在文化上,只有擁有了文化自信,國(guó)家才能持久強(qiáng)大。”

  在樓宇烈看來(lái),當(dāng)下國(guó)人缺乏文化自信,已經(jīng)是一個(gè)非常嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象和急需解決的問(wèn)題!爸袊(guó)五千年文明在世界文明發(fā)展史上所做出的貢獻(xiàn)和所居地位有多重要是客觀存在、不容置疑的,F(xiàn)在,很多國(guó)人缺失文化自信在于對(duì)傳統(tǒng)文化了解不夠,對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)了解不夠全面,因而產(chǎn)生懷疑、誤解!

  樓宇烈認(rèn)為,沒(méi)有歷史沒(méi)有傳統(tǒng)就沒(méi)有現(xiàn)代,“面對(duì)悠久的歷史文化傳統(tǒng),如果只看到缺點(diǎn),看不到優(yōu)點(diǎn),就無(wú)法樹立文化自信,我們不回避缺點(diǎn),更應(yīng)該看到優(yōu)點(diǎn),才能增加文化自信!

  這種文化自信既來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,也來(lái)源于國(guó)人的理性辨識(shí)。當(dāng)2005年,韓國(guó)將民族傳統(tǒng)節(jié)日“江陵端午祭”申遺成功時(shí),在國(guó)內(nèi)曾引起一片廣泛爭(zhēng)議。

  對(duì)此,樓宇烈表示國(guó)人不必憤憤不平,做好本土文化傳承最關(guān)鍵!绊n國(guó)江陵端午祭,內(nèi)容時(shí)間和我國(guó)都不一樣,江陵端午祭只局限在江陵地區(qū),持續(xù)一個(gè)周時(shí)間左右,而我國(guó)的端午節(jié)是全國(guó)性節(jié)日,范圍廣闊!

  2006年,國(guó)務(wù)院將端午節(jié)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年,通過(guò)國(guó)內(nèi)存在標(biāo)志性端午節(jié)習(xí)俗的湖北、湖南、江蘇三省四地聯(lián)合申報(bào),聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的傳統(tǒng)節(jié)日。

  在2008年國(guó)家將公共假日從五一等現(xiàn)代節(jié)日向清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日轉(zhuǎn)向之后,樓宇烈認(rèn)為這體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視,“讓民眾意識(shí)到傳統(tǒng)文化,其實(shí)更應(yīng)該倡導(dǎo)節(jié)日活動(dòng),通過(guò)形式多樣的各種活動(dòng)來(lái)深化對(duì)節(jié)日的參與感和了解。”

  樓宇烈說(shuō),中國(guó)文化自古以來(lái)就是開放多元的,應(yīng)該秉持包容接納的心態(tài)。“立足我國(guó)傳統(tǒng)文化,不同文化之間求同存異、平等交流、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,這是我們屹立于世界民族之林、正視中國(guó)文明所做貢獻(xiàn)、樹立文化自信的一種體現(xiàn)!

  寄望青年 擔(dān)負(fù)傳承重任

  作為民族和國(guó)家的未來(lái),青年一代肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在傳承傳統(tǒng)文化方面,青年一代必須自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)本土優(yōu)秀文化的認(rèn)同和了解,身體力行從自身做起,樹立文化自信,擔(dān)負(fù)起傳承、傳播中華優(yōu)秀文化的歷史責(zé)任。

  樓宇烈說(shuō),青年人思想開放,接受吸收各種價(jià)值觀、文化觀速度快,但同時(shí)辨別能力較差。“青年人總覺(jué)得現(xiàn)代化科技化的就是進(jìn)步,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)很多傳統(tǒng)的東西一旦丟失,反而是落后了呢?”

  面對(duì)時(shí)下洋節(jié)日流行國(guó)內(nèi),尤其是青年人中的現(xiàn)狀,樓宇烈認(rèn)為原因很簡(jiǎn)單,解決方式也很簡(jiǎn)單。“無(wú)論是我國(guó)節(jié)日,還是外國(guó)節(jié)日,讓青年人了解到傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵最為關(guān)鍵,如果只局限于表象,盲目追隨娛樂(lè)化,是沒(méi)有意義的。”

  而如何讓青年人多角度了解到傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,樓宇烈認(rèn)為“理論和實(shí)踐相結(jié)合,不僅要宣傳抽象的道理,還要轉(zhuǎn)化為具體有形的事例、人物,讓青年人深切感受到傳統(tǒng)文化的真實(shí)活力!

  為此,樓宇烈談到目前正在開放的兩個(gè)展覽,一個(gè)是故宮的“《石渠寶笈》特展”,一個(gè)是首都博物館的“漢代海昏侯國(guó)考古成果展”,“這兩個(gè)展覽的文物讓人嘆為觀止,能夠增強(qiáng)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊敬感!

  其實(shí),古往今來(lái),青年人一直是中華歷史文化傳承和弘揚(yáng)的主力軍。他們秉持著特有的抱負(fù)和熱情,身體力行、綿延不絕,創(chuàng)造了世界文明發(fā)展史上一脈相承的奇跡。

  新時(shí)期下,面對(duì)愈益開放交融的文化潮勢(shì),青年人在多元化的價(jià)值觀沖擊下,難免會(huì)一時(shí)迷茫困惑。青年人如何保持自我、堅(jiān)持立場(chǎng),展現(xiàn)積極向上的熱血激情,勇于高擎責(zé)任和擔(dān)當(dāng),在中華傳統(tǒng)文化中隱藏著最佳答案,也鋪展開一條身負(fù)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化歷史使命的路徑。(記者 李川 見習(xí)記者 張碩) 

[責(zé)任編輯:黃露佳]