公元前278年，憂國(guó)憂民、悲憤交加的詩(shī)人屈原留下千古傳唱的求索《天問》、懷石自沉汨羅江殉國(guó)，一曲敢問九天的高歌獨(dú)唱，一直蔓延三千年，在世界文明舞臺(tái)上回腸蕩氣！

　　在他逝世2230年以后，世界和平理事會(huì)于1953年通過決議，確認(rèn)中國(guó)的詩(shī)人屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。

　　在全球化信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，全球華人緬懷這位上下求索的先知詩(shī)人，各地炎黃子孫通過詩(shī)賦歌舞祭祀這位憂國(guó)憂民的中華赤子，數(shù)字新生代紛紛通過網(wǎng)絡(luò)分享表達(dá)對(duì)這位浪漫先賢的追思感悟。

　　全球華人競(jìng)龍舟、吃粽子、點(diǎn)鼠標(biāo)、發(fā)微博、傳微信，紀(jì)念屈原的寄語傳遍全球華人朋友圈，緬懷詩(shī)人的端午節(jié)已成為全球華人民俗節(jié)，更是慰祭國(guó)觴英魂神圣節(jié)日，還是世界華語詩(shī)歌和人類文明遺產(chǎn)紀(jì)念日。

　　千百年來，屈原心憂家國(guó)、情牽百姓的人格魅力和思想精髓沉淀為歷史長(zhǎng)河中最具分量的中華之魂重要組成部分，屈原勇于探索、清正高潔、頂天立地的問天求道精神成為中華民族的集體記憶追述，在每一個(gè)仲夏時(shí)分被一次次熾熱祭慰，被一代代人江河長(zhǎng)歌般地傳承，成為世世代代中國(guó)人的人格標(biāo)尺。

　　屈原作為中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的政治家，在他的政治實(shí)踐中，主張變法、提倡“美政”，舉賢任能，修明法度，維護(hù)國(guó)家利益，敢于向死而生、大無畏奉獻(xiàn)出赤膽忠心，寫下了動(dòng)天地、泣鬼神的《九歌·國(guó)殤》：“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�

　　屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，他創(chuàng)作的《楚辭》開啟了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)中國(guó)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他被后人稱為華夏“詩(shī)魂"，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖。

　　屈原在短短62年的生涯，首次將史官文化與民間文化融為一體，把他的藝術(shù)之根扎根在他深愛的人民心靈深處，引領(lǐng)中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的一腔深情迄今仍然炙手可熱！

　　在綿延五千年的文明發(fā)展進(jìn)程中，包括屈原“問天”求索精神在內(nèi)、連綿不斷、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、繁榮昌盛的豐厚滋養(yǎng)。

　　中華文明長(zhǎng)路漫漫，炎黃子孫上下求索無窮期。

　　縱觀人類發(fā)展悠久歷史，炎黃子孫一直在世界文明版圖占據(jù)重要的一席之地，中華兒女一路走來，對(duì)人類文明作出了重要貢獻(xiàn)。

　　最新考古發(fā)現(xiàn)，屈原生前所在楚國(guó)長(zhǎng)江中游文明可追溯至公元前6000至公元前7000年之久。據(jù)此推算，中華文明距今已有9000年的歷史。

　　公元前6600年，人類最早的文字新石器時(shí)代中國(guó)河南賈湖契刻符號(hào)問世。公元前2697年，中國(guó)人文始祖黃帝紀(jì)元元年，公元前841年，中國(guó)歷史有確切紀(jì)年開始，史稱共和元年。公元前114年，中國(guó)開始使用“年號(hào)”紀(jì)年。中國(guó)率先發(fā)明紙、活字印刷術(shù)、指南針、火藥等四大發(fā)明引領(lǐng)世界文明。

　　從屈原所在的春秋戰(zhàn)國(guó)動(dòng)蕩時(shí)代走來的中華民族統(tǒng)一強(qiáng)盛，在公元713-1820年間在世界第一次崛起，其GDP總量一直遙遙領(lǐng)先于整個(gè)歐洲的GDP的總和。

　　中國(guó)在11世紀(jì)和13世紀(jì)就有大規(guī)模和機(jī)械性的生產(chǎn)，而英國(guó)在5個(gè)世紀(jì)后工業(yè)革命中才逐漸形成，中國(guó)不僅是傳統(tǒng)的內(nèi)陸國(guó)家，鄭和七下西洋的探險(xiǎn)也顯示了中國(guó)強(qiáng)大的海上力量。

　　世界軟實(shí)力理論之父、哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈認(rèn)為：“從公元500年到1500年，中國(guó)無論在科技領(lǐng)域還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，都領(lǐng)先于世界�！�

　　2012年8月21日，習(xí)近平同志在國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第28屆大會(huì)開幕式上的致辭指出，中國(guó)作為世界文明古國(guó)之一，我們的祖先很早就在日出而作、日落而息的勞作中，開始觀察和探究宇宙的奧秘。早在2300多年前，中國(guó)偉大的詩(shī)人屈原就發(fā)出了“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”的著名“天問”。

　　屈原對(duì)于天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問，表現(xiàn)了他對(duì)某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑，以及他追求真理的探索精神。

　　慎終追遠(yuǎn)，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取屈原九死不悔的求索“問天”精神思想精華，中華文明進(jìn)入新時(shí)期新實(shí)踐，我們今天繼承屈原在歷史長(zhǎng)河大浪淘沙方顯真金的熱血風(fēng)骨，發(fā)揚(yáng)光大中華文明任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)作為一個(gè)獨(dú)特的文明國(guó)家，在遭受一個(gè)多世紀(jì)的屈辱后再次崛起，經(jīng)過30多年的改革開放，充分融入全球自由貿(mào)易體系，代表著中國(guó)正在走向復(fù)興，成為世界文明和平發(fā)展重要貢獻(xiàn)力量。

　　在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)刻，回望屈原生前憂思的中華大地，我們可以告慰先賢，中華文明綿延千年而未被中斷，成為人類歷史上延續(xù)最長(zhǎng)的文明，在經(jīng)歷了外族入侵、朝代更替以及半殖民統(tǒng)統(tǒng)后依舊延續(xù)至今，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

　　據(jù)美國(guó)學(xué)者熊玠統(tǒng)計(jì)，公元1820年前的1000多年中，中國(guó)一直保持世界上最大經(jīng)濟(jì)體也是超級(jí)強(qiáng)國(guó)的地位。從14世紀(jì)末到17世紀(jì)中葉，中國(guó)的GDP是世界總量的28%-30%，即使在明朝時(shí)較低的生產(chǎn)時(shí)期28%，也已超過美國(guó)2009年所占的全球GDP的數(shù)據(jù)26.7%。1800年時(shí)中國(guó)在全球制造業(yè)中占比高達(dá)33%，1900年這一數(shù)字降至6%。一個(gè)多世紀(jì)后的2011年，中國(guó)在全球制造業(yè)中的比重又恢復(fù)到了19.8%，美國(guó)則在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里失去了制造業(yè)全球第一的桂冠。

　　著名經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家埃里克·瓊斯和安格斯·麥迪森提供的數(shù)據(jù)分析表明，從公元1世紀(jì)開始后18個(gè)世紀(jì)中，站在世界舞臺(tái)中央的是亞洲（主要的是中國(guó)和印度）。亞洲占據(jù)了全球GDP的76.3%，而歐洲僅為10.8%，這一比率直到工業(yè)革命后才發(fā)生轉(zhuǎn)變，由此開始了西方統(tǒng)治世界的兩個(gè)世紀(jì)。

　　中國(guó)作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家，在達(dá)到完全現(xiàn)代化之前，中國(guó)還有很長(zhǎng)的一段路要走。

　　屈原千秋“天問”等待我們破解，中華民族偉大復(fù)興的星辰大海等待我們征服！

　　讓我們一起追隨屈原“與日月爭(zhēng)光”征程：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�

　　文|央廣網(wǎng)評(píng)論員伍剛