在二戰(zhàn)后70多年的全球治理中，一直存在兩種理念。一種理念由以美國(guó)為首的強(qiáng)權(quán)發(fā)達(dá)國(guó)家所主導(dǎo)，傾向于強(qiáng)權(quán)政治，由強(qiáng)國(guó)壟斷國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)；另一種理念由包括中國(guó)在內(nèi)的眾多發(fā)展中國(guó)家所倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)各國(guó)不論大小強(qiáng)弱，在國(guó)際事務(wù)中均應(yīng)平等相待、互利共贏。

　　中國(guó)一貫主張確立公正合理的全球治理理念和全球治理體制。1974年，鄧小平同志在聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六屆特別會(huì)議上闡述了毛澤東同志提出的“三個(gè)世界”理論，并莊嚴(yán)聲明：中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，也是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，屬于第三世界；中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)任何形式的霸權(quán)主義，自己也決不搞霸權(quán)主義。21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)，中國(guó)積極與新興經(jīng)濟(jì)體和廣大發(fā)展中國(guó)家合作，在國(guó)際社會(huì)形成日益強(qiáng)勁的新興力量。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央提出打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的主張和弘揚(yáng)共商共建共享的全球治理理念，并積極努力踐行，突出顯示了敢于和善于提出中國(guó)方案、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的膽略和氣魄。當(dāng)前，順應(yīng)歷史潮流和時(shí)代呼喚，中國(guó)正在大力倡導(dǎo)國(guó)家主權(quán)、民族自決、和平共處、睦鄰友好、聯(lián)合自強(qiáng)等觀念，得到了世界上越來(lái)越多國(guó)家和人民的認(rèn)同；積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、發(fā)起成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等實(shí)踐，推動(dòng)全球治理體制向著更加公正合理的方向發(fā)展。當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。推進(jìn)世界和平穩(wěn)定與發(fā)展繁榮，必須構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)將為此作出自己的貢獻(xiàn)。

　　中國(guó)提出的共商共建共享的全球治理理念，是中華傳統(tǒng)文化中積極處世之道的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有構(gòu)建“大同世界”的理想。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，以孔子為代表的儒家先賢就針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公不義和戰(zhàn)亂頻仍，提出了構(gòu)建美好和諧社會(huì)的理念和追求。儒家學(xué)者還提出兼善天下、四海之內(nèi)皆兄弟等理念，認(rèn)為人與人之間不分強(qiáng)弱、貧富，都可以親如兄弟、平等相待。儒家倡導(dǎo)“和為貴”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)和而不同，既能與他人和睦相處，但又不茍同其錯(cuò)誤見(jiàn)解。在條件不具備的時(shí)候，至少應(yīng)做到獨(dú)善其身；在條件具備的時(shí)候，就應(yīng)勇于承擔(dān)、兼善天下，參與治國(guó)平天下的大業(yè)。中國(guó)堅(jiān)持奉行的和平外交政策、共商共建共享理念，均可以從上述思想理念中找到歷史淵源。

　　中國(guó)主張和倡導(dǎo)的打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的主張和弘揚(yáng)共商共建共享的全球治理理念，符合時(shí)代潮流，符合全人類(lèi)的根本利益。中國(guó)的大國(guó)外交、周邊外交協(xié)調(diào)推進(jìn)、豐富多彩，突出展現(xiàn)了全方位外交的創(chuàng)新活力和蓬勃生機(jī)，也證明了中國(guó)特色全球治理理念具有引領(lǐng)作用。當(dāng)今時(shí)代國(guó)際舞臺(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)，很大程度上是思想理念的較量。不同的全球治理理念對(duì)于國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的分配和全球治理體制的確立發(fā)揮著很大能動(dòng)作用。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，要向世界傳播中國(guó)觀念、闡明中國(guó)價(jià)值，就要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)。一方面，苦練“內(nèi)功”，增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，以實(shí)力增強(qiáng)理念的說(shuō)服力；另一方面，弘揚(yáng)新的全球治理理念不能單靠一己之力，而需要致力于國(guó)際合作，形成強(qiáng)大合力，促使現(xiàn)存治理秩序不斷棄舊圖新，走向公正合理。中國(guó)在努力宣揚(yáng)“和為貴”“化干戈為玉帛”等思想的同時(shí)，也應(yīng)警惕一些國(guó)家破壞國(guó)際安寧與世界和平秩序的企圖和行動(dòng)，做好各方面周全準(zhǔn)備，安而不忘危、治而不忘亂。

　　（作者為廈門(mén)大學(xué)資深教授、福建省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2016年06月05日 05 版）