列數(shù)科技論文存在“四宗罪” 多家國(guó)際專業(yè)雜志提醒“注意”來(lái)自中國(guó)的論文

　　“當(dāng)前科技界最大的問題，就是浮躁、不踏實(shí)�！痹谧蛉照匍_的紀(jì)念廣東省科協(xié)成立50周年大會(huì)上，中國(guó)工程院院士鐘南山痛批當(dāng)前科技界的浮躁風(fēng)。他說(shuō)，多家國(guó)際專業(yè)雜志主編批評(píng)中國(guó)某些科學(xué)研究論文存在“四宗罪”：一是倫理問題，二是造假，三是抄襲，四是一稿多投，并互相提醒對(duì)中國(guó)論文“多加注意”。

　　浮躁不踏實(shí)是當(dāng)前科技界最大問題

　　“作為科技工作者，我認(rèn)為，文化建設(shè)不單是指文化界、文藝界，也包括科技界�！睍�(huì)上，鐘南山說(shuō)，科技界更需要一種科學(xué)的、正確的人文思想。這種人文思想不僅包括做事，也包括做人。

　　他說(shuō)，在做事上，科技工作者做研究不僅要敢闖，還要實(shí)干，“可是，當(dāng)前科技界最大的問題，就是浮躁，不踏實(shí)。”

　　“最近有一件事情很刺激我�！苯又�，他頗為沉痛地說(shuō)，上個(gè)月他收到了一封信，信中說(shuō)在去年年底，在包括《新英格蘭雜志》等在內(nèi)的11家世界著名生物醫(yī)藥類雜志主編參加的會(huì)議上，當(dāng)討論到來(lái)自中國(guó)的論文時(shí)，他們說(shuō)，在這些雜志上發(fā)表文章的中國(guó)作者越來(lái)越多，這是好事，但他們都發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)問題：第一，這些來(lái)自中國(guó)作者的文章，很多存在倫理問題；第二，存在造假問題，因?yàn)榻?jīng)過(guò)專家審核，有一些數(shù)據(jù)根本不可信；第三，存在抄襲的問題；第四，存在重投的問題，很多作者一稿多投。于是，他們互相提醒，今后來(lái)自中國(guó)的論文，要多加注意�！斑@對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的刺激。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，在中國(guó)科技界，浮躁的思想是相當(dāng)要不得的�！�

　　改善醫(yī)患關(guān)系先要提高醫(yī)生人文素養(yǎng)

　　而在做人方面，他認(rèn)為醫(yī)者更需要人文精神。“現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系為什么那么緊張？除了醫(yī)療資源的公益性和公平性不夠，不能否認(rèn)，我們的醫(yī)學(xué)人文精神在這幾年有所淪落�！彼�說(shuō)，“廣東人的特點(diǎn)是包容，務(wù)實(shí)，我希望這些特點(diǎn)要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)�！�

　　鐘南山曾不止一次地表達(dá)“醫(yī)學(xué)人文精神淪落成醫(yī)患關(guān)系緊張?jiān)�因之一”的觀點(diǎn)。日前，他在一個(gè)討論醫(yī)患關(guān)系的論壇上就說(shuō)過(guò)：“目前，醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)到了劍拔弩張的階段。”

　　他說(shuō)，醫(yī)生首先是為大家服務(wù)的，是愛人、幫助人、與人為善的。然而目前的情形，世所罕見。同仁醫(yī)院的病人砍傷醫(yī)生事件、東莞病人砍死醫(yī)生的事件，都反映出醫(yī)患關(guān)系極端地尖銳。

　　人文精神的淪落是對(duì)醫(yī)生神圣職責(zé)的褻瀆

　　他認(rèn)為，醫(yī)患關(guān)系變得尖銳有制度上的問題，還有醫(yī)療資源分配不公等原因，此外，醫(yī)學(xué)人文的淪落也是重要原因。他說(shuō)，醫(yī)患關(guān)系是一個(gè)綜合的問題，不能干等制度的完善，而是首先提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)。

　　他十分惋惜地說(shuō)道，在我國(guó)，人文醫(yī)學(xué)的教育很是不夠。比如南海紅會(huì)醫(yī)院“活嬰當(dāng)死嬰棄”事件，如果這個(gè)早產(chǎn)兒的媽媽并非外來(lái)工，而是某領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家，醫(yī)護(hù)人員還會(huì)這樣處置嗎？為何會(huì)因人而異？再比如，汕頭一婦女在醫(yī)院里本是安胎，卻吃了墮胎藥，醫(yī)院連最基本的責(zé)任都無(wú)法承擔(dān)。東莞某大醫(yī)院，孩子因?yàn)樯虾粑�道感染打針，卻死了。家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)有一頁(yè)病歷被撕掉了，問醫(yī)生原因，醫(yī)生說(shuō)沒寫好，所以撕了。鐘南山說(shuō)：“人文精神的淪落是對(duì)醫(yī)生神圣職責(zé)的褻瀆！”

　　研究成果沒轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品就不叫創(chuàng)新

　　鐘南山在這次會(huì)議上還專門解釋了什么叫創(chuàng)新。

　　“對(duì)科技工作者來(lái)說(shuō)，到底什么是創(chuàng)新呢？”他說(shuō)，在科技界和學(xué)術(shù)界，某個(gè)人有了一個(gè)發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，文章又可以在《自然》、《科學(xué)》等高水平的雜志上發(fā)表，當(dāng)然是可喜的�！暗�這是不是創(chuàng)新呢？”他說(shuō)，“關(guān)于這個(gè)話題，我跟汪洋書記討論過(guò)，汪書記說(shuō)，這個(gè)充其量是創(chuàng)意，不叫創(chuàng)新。因?yàn)樗�還沒有產(chǎn)生效益�！�

　　“再比如，我們引進(jìn)一個(gè)汽車項(xiàng)目，”他又打了個(gè)比方說(shuō)，雖然我們對(duì)這個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行了吸收和改造，也產(chǎn)生了很大的經(jīng)濟(jì)效益，但這跟原始的創(chuàng)新仍然有著區(qū)別，這充其量只是創(chuàng)建。

　　“創(chuàng)意和創(chuàng)建都不叫創(chuàng)新。什么叫創(chuàng)新？就是你的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，拿過(guò)來(lái)以后，變成一個(gè)成果或成品，最后產(chǎn)生了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，這個(gè)過(guò)程才叫創(chuàng)新�！彼�說(shuō)，正因?yàn)槿绱�，許多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的研究，需要經(jīng)過(guò)十幾二十幾年、甚至是四十幾年，轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品、產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益以后，才會(huì)被認(rèn)可。

　　他認(rèn)為，廣東不僅要鼓勵(lì)省內(nèi)科研人員創(chuàng)新，將產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，積極將科學(xué)家的研究成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，更要吸引全國(guó)、甚至全世界的科學(xué)家攜創(chuàng)意來(lái)廣東“開花結(jié)果”。

　　鐘南山最后提出，科技發(fā)展也需要體制改革。他說(shuō)：“政府要轉(zhuǎn)變職能，政府該管的一定要管好，不該管的就要放權(quán)。比如職稱評(píng)審、項(xiàng)目評(píng)審，只要放權(quán)，科協(xié)都可以做得到。當(dāng)然，科協(xié)也要爭(zhēng)氣，要把這些事情真正做好�！庇浾唿S蓉芳

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