“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲�！弊罱�，新聞戰(zhàn)線正在開(kāi)展“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)，新聞工作者到基層接地氣、“抓活魚(yú)”，大有收獲。由此想到一個(gè)問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)干部要到哪里聽(tīng)民聲？

　　民聲就是老百姓的聲音，是他們的心理感受，酸甜苦辣，五味俱全；是他們的價(jià)值評(píng)判，臧否世道，疾惡向善；是他們的所思所盼，衣食住行，柴米油鹽�！懊裼兴�想、我有所謀，民有所呼、我有所應(yīng)，民有所求、我有所為”，傾聽(tīng)民聲、體察民情，是正確決策的基礎(chǔ)，也是為政者起碼的責(zé)任。

　　然而在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，在那些民主氣氛不那么濃郁的地方，要想聽(tīng)到真實(shí)的民聲，把握民意的脈搏，并不是一個(gè)輕松話題。

　　坐在會(huì)議室或大禮堂聽(tīng)到的民聲，多半是有組織有紀(jì)律有主題有約束的民聲。這種民聲雖然也是“七嘴八舌不�？凇保�但應(yīng)該警惕，其中有多少“一個(gè)個(gè)伸出拇指把你夸”的成分。印刷成材料裝訂成書(shū)本的民聲，雖然也是來(lái)自民間，但應(yīng)該了解，這些經(jīng)過(guò)整理和加工的民聲，保留了多少原汁原味，是否沾染了官腔套話。以筆者的親身經(jīng)歷為例，有次去冀南農(nóng)村采訪一位村支書(shū)，訪問(wèn)了十幾個(gè)人都夸書(shū)記好。后來(lái)，走出這個(gè)村到鄰村去打聽(tīng)，都說(shuō)我采訪的那個(gè)人是當(dāng)?shù)匾话浴?/p>

　　聽(tīng)不到民聲很可怕，聽(tīng)到偽民聲更可怕。領(lǐng)導(dǎo)干部高高在上，自然就會(huì)有人拿了偽民聲來(lái)哄你高興。有時(shí)候，我們張開(kāi)臂膀歡迎老百姓提意見(jiàn)，甚至設(shè)立逆言獎(jiǎng)?wù)娧元?jiǎng)，但為什么千金難買(mǎi)民聲？群眾為什么開(kāi)會(huì)不說(shuō)會(huì)后說(shuō)，為什么當(dāng)面不說(shuō)背后說(shuō)，為什么對(duì)熟人不說(shuō)對(duì)生人說(shuō)？令人深思。

　　有些地方，防民之口甚于防川。畸形的言路惡化了社會(huì)風(fēng)氣，助長(zhǎng)了迎合拍馬屁行為。老百姓要么三緘其口，要么言不由衷。面對(duì)那些稱(chēng)頌縣委書(shū)記的視頻、夸贊領(lǐng)導(dǎo)班子的快板書(shū)，組織部門(mén)很有必要深入了解，到底是民間自發(fā)的聲音，還是少數(shù)人打著民意旗號(hào)的阿諛?lè)畛�？那些被群眾“頌揚(yáng)擁戴”的人，到底能不能經(jīng)得住微服私訪？

　　現(xiàn)實(shí)生活中的民聲除了黑白分明的大實(shí)話之外，還有咸言辣語(yǔ)型、奇談怪論型、正話反說(shuō)型，聽(tīng)民聲也要察言觀色，更要?jiǎng)幽X筋分析思考。民聲需要挖掘，這就得放下架子、躬下身子。蹺起二郎腿、挺起將軍肚容易把民聲嚇跑，帶上錄音機(jī)扛上攝像機(jī)“車(chē)轔轔馬蕭蕭”容易讓民聲走調(diào)。不僅如此，還要意識(shí)到民聲也有高有低。沸騰的民聲，是共性的，具有普遍性，代表普遍利益；微弱的民聲，往往是個(gè)體的，是一家一戶的呻吟，很脆弱，最容易被人忽視和遺忘。

　　要到哪里聽(tīng)民聲？胡錦濤總書(shū)記等中央領(lǐng)導(dǎo)同志給我們做出了榜樣：到雞犬相聞的農(nóng)家小院里聽(tīng)民聲，到牛羊咩叫的田間地頭聽(tīng)民聲，到候車(chē)室和堵塞的風(fēng)雪路上聽(tīng)民聲，到碼頭的吊塔上和采煤的掌子面聽(tīng)民聲，到棚戶區(qū)里和低保戶家里聽(tīng)民聲。你要親自揭鍋蓋，摸炕頭，看糧倉(cāng)。你要用真誠(chéng)打開(kāi)老百姓的話匣子，用真誠(chéng)暢通群眾訴求表達(dá)的渠道，用真誠(chéng)保護(hù)老百姓的說(shuō)話權(quán)利。只有這樣，我們聽(tīng)到的民聲才最真實(shí)，據(jù)此作出的判斷決策才最科學(xué)，黨和政府的群眾基礎(chǔ)也才最穩(wěn)固。

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[責(zé)任編輯：吳怡]