內(nèi)容提要
●辛亥革命的發(fā)生并非偶然。它既不是由于“西方思想的影響”激起的“騷動和不安”,也不是在少數(shù)人“極端感情”或“革命狂熱”煽動下的“幼稚與瘋狂”,而是社會矛盾運動的產(chǎn)物,有著深刻的歷史根源和社會根源。
●把辛亥革命放到中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中去考察,我們應(yīng)該更加深入地研究它的偉大歷史意義,具體分析它怎樣為中國的進步打開了閘門。辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了我國兩千多年的君主專制制度,建立了中華民國,這是一個偉大的勝利。辛亥革命還帶來了一次思想上的大解放,為社會經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了重要條件,為中華民族共同體的構(gòu)建作出了積極貢獻,為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。
●辛亥志士們?yōu)榱藝颐褡宓奈磥頀侇^顱、灑熱血,置生死安危于不顧,置功名利祿于度外,譜寫了可歌可泣的歷史篇章。他們氣壯山河、感動天地的英雄事跡,為中華民族精神增添了新的內(nèi)容,是今天仍然值得珍視的精神遺產(chǎn)。辛亥革命的精神遺產(chǎn)主要表現(xiàn)在為振興中華而矢志不渝、頑強奮斗的愛國情懷,“以浩氣赴事功,置死生于度外”的獻身精神,關(guān)心民生疾苦、立志為百姓謀福祉的高尚品德,順應(yīng)時代潮流、放眼世界的博大胸懷。
100年前發(fā)生的辛亥革命,是中華民族偉大復(fù)興歷史進程中的一個重要里程碑。100年來,我們的民族從不斷沉淪到自立于世界民族之林;我們的國家從風(fēng)雨飄搖、瀕臨滅亡邊緣到綜合國力大幅躍升、大踏步走向繁榮富強;我們的人民從窮苦不堪到總體上實現(xiàn)小康,政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活、社會生活發(fā)生了翻天覆地的變化。這樣的歷史性巨變是怎樣實現(xiàn)的?其中蘊涵著怎樣的歷史啟示?
辛亥革命發(fā)生的歷史必然性
辛亥革命的發(fā)生并非偶然。它既不是由于“西方思想的影響”激起的“騷動和不安”,也不是在少數(shù)人“極端感情”或“革命狂熱”煽動下的“幼稚與瘋狂”,而是社會矛盾運動的產(chǎn)物,有著深刻的歷史根源和社會根源。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始,中國一步步淪為半殖民地半封建社會。殖民主義、帝國主義通過對中國多次發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,強迫中國訂立了許多不平等條約。根據(jù)這些條約,它們一方面牢牢控制了中國的政治和軍事,把封建統(tǒng)治階級變?yōu)樗鼈兘y(tǒng)治中國的支柱;一方面操縱中國的財政和經(jīng)濟命脈,在經(jīng)濟上進行剝削掠奪,阻礙中國資本主義的生長和生產(chǎn)力的發(fā)展。在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下,中國面臨著“內(nèi)憂外患”的極大危機。1895年,孫中山先生在《香港興中會章程》中指出,中國的外部環(huán)境是“堂堂華國,不齒于列邦;濟濟衣冠,被輕于異族”,“強鄰環(huán)列,虎視鷹瞵”,“瓜分豆剖”,“蠶食鯨吞”;國內(nèi)狀況則是“政治不修,綱維敗壞”,“鬻爵賣官,公行賄賂”,“盜賊橫行,饑饉交集,哀鴻遍野,民不聊生”。這是一幅何等觸目驚心的悲慘景象!
當(dāng)時中國社會的主要矛盾,一個是帝國主義和中華民族的矛盾,一個是封建主義和人民大眾的矛盾,而帝國主義和中華民族的矛盾乃是各種矛盾中最主要的矛盾。這是因為,造成近代中國國弱民貧最根本的原因,正是帝國主義的野蠻侵略。漆樹芬在1926年出版的《經(jīng)濟侵略下之中國》一書中曾這樣寫道:“弱我中國者,資本帝國主義也;致我于危亡者,由此產(chǎn)生之不平等條約也。資本帝國主義實為蠶食我之封豕長蛇;不平等條約實為束縛我之桎梏陷阱。”在這種情況下,要挽救國家的危亡、尋求民族振興的出路,就要把斗爭的矛頭指向壓迫和阻止中國社會向前發(fā)展的帝國主義及其附庸封建主義。包括辛亥革命在內(nèi)的中國革命運動,就是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。因此,如果要用最簡潔明確的語言來回答辛亥革命發(fā)生的原因,那就是毛澤東同志所說的:“帝國主義的侵略引起了反抗”,“辛亥革命是革帝國主義的命。中國人所以要革清朝的命,是因為清朝是帝國主義的走狗!
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