普通人的道德勇氣不僅來(lái)自于個(gè)體的自覺(jué),更需要社會(huì)的呵護(hù)和激勵(lì)
總有一種感動(dòng)讓人怦然心動(dòng),總有一種情感“秒殺”無(wú)堅(jiān)不摧。在蘇州木瀆鎮(zhèn),一位少女在暴雨中為殘疾乞丐撐起一把雨傘;在贛州南門文化廣場(chǎng),一位交警俯身背起一名跌倒在地的老人;在安徽亳州一間簡(jiǎn)陋的屋子里,一位白發(fā)蒼蒼的母親艱難地給癱瘓?jiān)诖驳膬鹤游怪唷?dāng)這些令人動(dòng)容的瞬間被定格,在微博和論壇上被數(shù)以十萬(wàn)次的轉(zhuǎn)發(fā)的時(shí)候,一種溫暖的力量,正推動(dòng)著我們迎來(lái)灑滿陽(yáng)光的秋天。
這些瞬間也恰如一部正在書(shū)寫(xiě)的愛(ài)心之書(shū)的封面。近期,一大批平凡的“溫暖人物”,構(gòu)成了令人嘆為觀止的“愛(ài)心譜系”!白蠲缷寢尅眳蔷掌加戮雀呖障聣嫷呐瘜(dǎo)致手臂骨折,“最美奶奶”柴小女奮力救起落水孩子不幸犧牲,“送水哥”3年堅(jiān)持給農(nóng)民工免費(fèi)送水,“板凳媽媽”許月華37年帶大138個(gè)孤兒……
尤其讓人感嘆的是,這些溫暖你我的“小人物”們,大多在網(wǎng)上率先走紅,受到無(wú)數(shù)網(wǎng)友的追捧、贊美!罢(qǐng)坐,大叔!”廣州地鐵車廂內(nèi),一位農(nóng)民工因怕弄臟座位而蹲在一旁的圖片,引起人們熱議。眾多網(wǎng)友對(duì)普通勞動(dòng)者的善意和力挺,更讓人看到了一種久違的價(jià)值觀的回歸。這足以讓我們略感欣慰:誰(shuí)說(shuō)真善美在今天是稀缺品?誰(shuí)說(shuō)真善美在今天沒(méi)有“市場(chǎng)”?
“草根愛(ài)心”靜水深流,滋潤(rùn)大地,必能釋放巨大能量。但不容否認(rèn),我們的社會(huì)今天還在遭遇“道德沙塵暴”。社會(huì)轉(zhuǎn)型期,利益的分化與侵蝕、觀念的多元與錯(cuò)位、社會(huì)的發(fā)展與陣痛,使得道德的挺立與生長(zhǎng)面臨前所未有的復(fù)雜社會(huì)生態(tài)。在社會(huì)道德領(lǐng)域,我們并不缺少各種“最美”,但也不得不面對(duì)那些“最窘”——在一些地方,施以援手、見(jiàn)義勇為者不再被感激和頌揚(yáng),反而被訛、被告、被索賠,彷徨于無(wú)地!芭碛畎浮、“李凱強(qiáng)案”曾讓不少人“很受傷”,也讓人困惑:法律能否也給善良一個(gè)公平的交代?當(dāng)我們?yōu)槟切翱梢圆粋ゴ、但不可以沒(méi)有責(zé)任心”的平凡好人而喝彩的時(shí)候,也許更應(yīng)思考:我們的社會(huì)——從圍觀者到媒體,從有關(guān)部門到法律制度,能不能及時(shí)挺身而出,給在打壓中下墜的道德力量一個(gè)向上的托舉?
普通人的道德勇氣不僅來(lái)自于個(gè)體的自覺(jué),更需要社會(huì)的呵護(hù)和激勵(lì)。就像自然生態(tài)被破壞,最終會(huì)懲罰人類自身一樣,“道德生態(tài)”一旦被破壞,同樣貽害無(wú)窮。如果好人流汗流血又流淚,病態(tài)的價(jià)值觀就會(huì)由此“立論”,人心的“冷漠癥”就會(huì)傳染開(kāi)來(lái)。最典型的事例是:在幾起救人者被告的無(wú)奈之后,近年來(lái),多次發(fā)生了老人跌倒無(wú)人幫助最終死亡的悲劇。
培根說(shuō)過(guò):集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。今天的道德勇氣和道德踐行,更呼喚道德生態(tài)的涵養(yǎng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下重新確立價(jià)值坐標(biāo),在世界第二大經(jīng)濟(jì)體的國(guó)度推進(jìn)“精神的成長(zhǎng)”,需要我們每一個(gè)人的努力和付出。(詹勇)
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[責(zé)任編輯:吳怡]