8月10日,中國(guó)航母平臺(tái)進(jìn)行出海航行試驗(yàn)。按照試驗(yàn)計(jì)劃，首次出海試驗(yàn)時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，返回后將繼續(xù)在船廠進(jìn)行改裝和測(cè)試工作。圖為拍攝于大連的中國(guó)航母平臺(tái)。（資料照片）新華社發(fā)

　　8月10日，中國(guó)航母平臺(tái)試航。前些日子，“蛟龍”深潛5000米凱旋，沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃相繼出臺(tái)，大洋“尋寶”區(qū)域拓展，中國(guó)釣魚島、南中國(guó)海主權(quán)爭(zhēng)端引人注目……連日來，“�！钡脑掝}此起彼伏，或喜或憂，眾說紛紜。

　　站在“望海樓”上，望海興嘆：

　　嘆我中華民族，一度缺少海洋意識(shí)。史上輝煌多在陸地。作為歐亞大陸聯(lián)系紐帶的絲綢之路，主要也從陸路開拓。當(dāng)然，我們也曾有過鄭和下西洋這一“有史來最光焰之時(shí)代”，參與者達(dá)12萬之眾，但正如梁?jiǎn)⒊�所嘆，“而我則鄭和之后，竟無第二之鄭和！”中國(guó)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值處于世界第一位的時(shí)候卻厲行“海禁”，從此走向衰敗，受盡列強(qiáng)凌辱。

　　嘆我中華民族，從來不乏大海之子。從山東、浙江，到福建、廣東，代代相續(xù)“下南洋”。你看，一個(gè)一個(gè)村落的福建人，抱著祖宗、神祗牌位，成群結(jié)隊(duì)義無反顧地走進(jìn)大海深處。他們的事跡鮮有記載，但今尚存的“閩海百神”祭祀，不僅具有華夏中原信仰的特征，亦具有鮮明的閩海區(qū)域的海疆與海洋信仰特征，是土地文明走向海洋文明、實(shí)現(xiàn)交融與繁衍的經(jīng)典意象。他們的蹤跡難以尋覓，但國(guó)際學(xué)術(shù)界指認(rèn)的包括千余種語言、近3億人口的“南島語族”的祖先，就是福建史前先民。福建沿海是分布在太平洋諸多島嶼上南島語族的源頭。

　　嘆我中華民族，“下�！睂�(shí)乃迫不得已。我們本喜安居樂業(yè)腳踏實(shí)地，不愿顛沛流離飄搖不定。只因生計(jì)所迫，才“走西口”、“闖關(guān)東”、“下南洋”，豪邁中夾雜酸辛；為了絕處逢生，才萬里長(zhǎng)征，輝煌里多少犧牲。

　　今天，中國(guó)要持續(xù)發(fā)展、民族要偉大復(fù)興，不能不走向海洋了。2001年，聯(lián)合國(guó)就將21世紀(jì)定義為“海洋世紀(jì)”，各國(guó)政府也都開啟新的發(fā)展戰(zhàn)略，何況我有著廣袤海洋國(guó)土的泱泱大國(guó)。

　　走向海洋！中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。和平發(fā)展不是只在黃土地上發(fā)展。第一島鏈，第二島鏈，不是束縛中國(guó)對(duì)外開放的鎖鏈�，F(xiàn)在，有人介入南海、東海問題，刺激海洋權(quán)益爭(zhēng)奪加劇。中國(guó)以鄰為伴與鄰為善，謀求和平發(fā)展共同繁榮。中國(guó)不當(dāng)頭也不做附庸，不惹誰也不怕誰，不損人利己也不會(huì)吞下?lián)p害民族根本利益的苦果。有人偏好“中國(guó)威脅論”，實(shí)質(zhì)是“威脅中國(guó)論”。無中生有的“中國(guó)威脅論”忽悠不了世界，居心叵測(cè)的“威脅中國(guó)論”更嚇唬不住中國(guó)。

[責(zé)任編輯：吳怡]