第二屆“思想與方法”國際高端對話暨學(xué)術(shù)論壇今日在北京師范大學(xué)舉行。海峽兩岸知名學(xué)者王汎森和羅志田就“近代中國的文化政治與知識建構(gòu)”這一主題進(jìn)行了一場關(guān)于“過去與未來”的學(xué)術(shù)對話。

　　王汎森現(xiàn)任臺灣“中央研究院”副院長、院士，長期致力于中國明清到近代的思想與文化問題研究，是海內(nèi)外聞名的思想史家。羅志田現(xiàn)為四川大學(xué)杰出教授，主要研究中國近代文化史、中外關(guān)系史，是該領(lǐng)域當(dāng)前最有影響的歷史學(xué)家之一。遠(yuǎn)離當(dāng)下熱點(diǎn)和時髦話題，兩位學(xué)者各用一個小時講述自己的歷史觀，從古到今給大家?guī)�來一場純思想的學(xué)術(shù)盛宴。

　　王汎森認(rèn)為，從1900年至1930年左右，“未來”浮現(xiàn)為一個極重要的概念，其內(nèi)容和意義不斷膨脹，徹底改變了人們的時間觀和歷史觀，對近代中國許多層面、尤其是日常的生活與抉擇產(chǎn)生了無所不在的影響。

　　近代中國創(chuàng)古今未有之大變局。西學(xué)東漸之風(fēng)潮，改變了有識之士思考民族國家前途的時空觀念：地方、國家、世界，過去、現(xiàn)在、未來，新的時空觀念在很大程度上形塑了近人理解古今之變的思維方式，再造了近代中國的文化政治。在動蕩的時勢劇變中，近代知識建構(gòu)通過不同知識人的具體實(shí)踐，不斷產(chǎn)生概念變遷和思想重構(gòu)，從而引發(fā)新舊文化政治的對抗、互動和再生。

　　羅志田則從“過去”的角度分析了當(dāng)今中國政治、社會制度的行程，從州縣以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基層視角，自下而上地考察近代中國歷史的演變，著重探討古代基層社會的構(gòu)件轉(zhuǎn)折與民間自治的合法化過程，為“國家”和“地方”的關(guān)系這一經(jīng)典話題提供了更多思考角度�！疤旄呋实圻h(yuǎn)”、“修身齊家治國平天下”、“普天之下莫非王土”這些俗語都有了重新解讀。

　　對話組織者、北京師范大學(xué)文學(xué)院特聘教授方維規(guī)表示，主持這場冷僻的對話是鑒于近代中國歷史的復(fù)雜語境，機(jī)械的中西之辯已很難在今天激發(fā)新的思考空間和方法視野。如何在中國問題的內(nèi)在脈絡(luò)中探究概念變遷對近代變革的深刻意義，乃是有待深入開掘的重要路向。就此而言，重新審視近代中國的文化政治與知識建構(gòu)之間不斷變動的復(fù)雜關(guān)系，當(dāng)為相關(guān)研究領(lǐng)域的關(guān)鍵議題之一，希望能給年輕學(xué)者帶來更多思考。(完)