據(jù)臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)報(bào)道，臺(tái)當(dāng)局內(nèi)政部門(mén)已成立“喪葬禮儀改進(jìn)小組”，明年起推出現(xiàn)代版“送行者”，針對(duì)目前喪禮中孝女“哭路頭”、兒子“捧斗”等習(xí)俗，過(guò)于“大男人主義”，希望透過(guò)對(duì)殯葬業(yè)者的評(píng)鑒制度、教育禮儀師改革儀式，將男女平權(quán)觀念注入喪葬禮儀。

　　日本電影“送行者─禮儀師的樂(lè)章”，讓世人注意到禮儀師妝扮往生者“走上來(lái)生旅途”的重要意義，體悟死生交關(guān)處，家人對(duì)往生者的愛(ài)。

　　臺(tái)灣傳統(tǒng)“送行者”有很多繁文縟節(jié)，喪葬禮儀改進(jìn)小組發(fā)現(xiàn)，不少鄉(xiāng)下的喪禮，還存在出殯日孝女“哭路頭”的風(fēng)俗，有的地方則像電影“父后七日”，必須請(qǐng)了孝女“白瓊”于路旁大聲哭泣，象征出嫁女兒要哭著回去；官員質(zhì)疑，現(xiàn)在是什么時(shí)代了，為何是女兒“哭路頭”，不是兒子？

　　喪葬小組也認(rèn)為，現(xiàn)行送終“送行”，禮儀師會(huì)請(qǐng)家中長(zhǎng)子“捧斗”(捧神主牌)，這也是以男性為主的觀念，若家中無(wú)長(zhǎng)子，還得委由遠(yuǎn)房親戚捧斗，不能由女兒進(jìn)行，這就是重男輕女；基于男女平權(quán)，此文化有改進(jìn)必要。

　　另外，喪家印訃聞，若死者為男性，往往出現(xiàn)“未亡人”，喪葬禮儀改進(jìn)小組認(rèn)為，“未亡人”給人的印象，好像是“不該活著的人”，目前已有喪家訃聞?dòng)∩稀白o(hù)喪妻”，未來(lái)可以此替代。

　　喪葬小組也發(fā)現(xiàn)，過(guò)去未嫁女性終老后，不能入祠放進(jìn)祖先牌位內(nèi)，只能寄放在“姑娘廟”，但這也是男女不平權(quán)，非常不公平，有必要改變觀念。

　　“民政司長(zhǎng)”黃麗馨兼任“喪葬禮儀改進(jìn)小組”召集人，她說(shuō)，喪葬小組的建議沒(méi)有強(qiáng)制力，將透過(guò)教育倡導(dǎo)及禮儀師引導(dǎo)，做一些改變。官員說(shuō)，未來(lái)會(huì)請(qǐng)地方民政單位開(kāi)會(huì)，透過(guò)評(píng)鑒禮儀師或業(yè)者檢討改進(jìn)，并以“范例”提供地方參考。

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