2006年陳姓夫婦將當(dāng)時(shí)年僅8歲、念小學(xué)一年級(jí)的長(zhǎng)子送至尼泊爾，由當(dāng)?shù)乩�嘛在�?jiǎn)陋的寺廟內(nèi)剃度出家。圖片來(lái)源：臺(tái)灣《蘋(píng)果日?qǐng)?bào)》

　　據(jù)臺(tái)灣《蘋(píng)果日?qǐng)?bào)》報(bào)道，臺(tái)灣一對(duì)父母“望子成佛”，他們聽(tīng)信喇嘛說(shuō)“小兄弟屬虎會(huì)克父母”、又說(shuō)“孩子很有佛緣”，在三年之內(nèi)將長(zhǎng)子（11歲）及次子（8歲）先后留在尼泊爾剃度出家，從此不聞不問(wèn)。

　　臺(tái)灣玄奘大學(xué)宗教系系主任釋昭慧批評(píng)說(shuō)：“年紀(jì)太小就出家沒(méi)有接受完整的基礎(chǔ)教育，若談吐、知識(shí)與社會(huì)脫節(jié)，還談什么普渡眾生？”

　　“我十頓飯沒(méi)吃了、我被其它小喇嘛丟石頭流血了！”兩個(gè)男孩的舅舅A先生只能透過(guò)長(zhǎng)途電話輾轉(zhuǎn)找到外甥，而電話里問(wèn)外甥在哪間寺院出家，他講不明白，只知在離加德滿都車(chē)程約九十分鐘的地方，大外甥在長(zhǎng)途電話里哭說(shuō)尼泊爾常停電、缺水，還表示肚子餓常常要步行到山上野店買(mǎi)餅干吃，甚至好幾天才能洗澡一次。

　　A先生還說(shuō)：“老二去印度前還賴在電視機(jī)前看幼幼臺(tái)，一個(gè)七、八歲的孩子哪有選擇能力？怎么可能自愿會(huì)出家？”他怒批姐姐夫妻倆將孩子送到語(yǔ)言不通、生活條件差的尼泊爾，“根本就是遺棄。”

　　記者電話采訪到兩位男孩的父母，母親說(shuō)：“這是我家務(wù)事不必跟你解釋！”而男孩父親則自稱是“禪宗的老師”，反咬丈母娘“精神有問(wèn)題”，堅(jiān)稱兩個(gè)兒子都是自愿出家，至于記者問(wèn)到未來(lái)回臺(tái)灣卻不懂中文、沒(méi)受教育怎么在社會(huì)立足，他卻說(shuō)：“因緣在變，不要想太多，在哪兒都能生存�！�

　　A先生表示，姐夫原本是出家的比丘，和姐姐相識(shí)后才還俗生子，“姐夫說(shuō)自己以前是和尚，所以他兒子也要送出家，將來(lái)他自己也要再出家。”

　　近年來(lái)臺(tái)灣兒童送往尼泊爾、印度出家人數(shù)較往年增加，人本基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)馮喬蘭對(duì)幼童出家表示反對(duì)：“不是父母就能決定孩子的信仰！父母把小孩當(dāng)成工具，顯然兒童人權(quán)維護(hù)出現(xiàn)問(wèn)題�！彼�認(rèn)為公權(quán)力應(yīng)介入了解。兒福聯(lián)盟執(zhí)行長(zhǎng)王育敏認(rèn)為：“把孩子留在海外有點(diǎn)極端！”她認(rèn)為父母不應(yīng)以自己主觀意見(jiàn)強(qiáng)加孩子身上，出家茲事體大應(yīng)尊重孩子意愿。

　　律師林銘龍表示，兩名送學(xué)齡兒童修行的父母恐違反《兒福法》，可處新臺(tái)幣六萬(wàn)元以上三十萬(wàn)元以下罰鍰，并公告其姓名。

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