中新社上海四月八日電 題:臺灣“詩人畫家”丹青妙筆情系兩岸
中新社記者 許曉青
他的詩歌被余光中譽為“臺灣新現(xiàn)代詩的起點”,他的水墨畫載入《牛津中國藝術(shù)史》,并被大英博物館典藏……他就是在臺灣藝術(shù)界具有重要地位的“詩人畫家”羅青。
一九四九年,種種機緣巧合,未滿周歲的羅青隨父母登上了自上海去高雄的輪船。此后兩岸隔絕數(shù)十載,羅青的人生也成為見證臺灣與大陸從隔絕到互通的六十年。
兩岸文化界恢復交流交往二十多年來,羅青默默耕耘,被譽為弘揚中華文化的真正“推手”。
今年清明時節(jié),羅青回到上海,籌辦其“六十年生涯回顧展”。他說,這是他在大陸舉辦的各類展出中,最全面、最詳實的一次個人巡回展,第一站就選在六十年前登船離開的碼頭——上海。
出生在大陸青島、生長在臺灣基隆的羅青,幼時拜師“渡海三大家”之一的滿清皇族后裔溥心畬學畫。羅青坦言,從小研習筆墨丹青,對于傳統(tǒng)文化自是銘記于心。
上世紀七十年代,作為第一批留美返臺的青年學者,羅青成為島內(nèi)知名的英語文學教授。與此同時,兼通中西藝術(shù)史的他,獲得余光中的肯定,躍升為臺灣“中生代”最耀眼的詩人之一。隨著時間推移,他的詩與畫被列為開臺灣“后現(xiàn)代”風氣之先者。
“中西兩種文化傳統(tǒng),各有不同的傳承脈絡,在我眼中,他們并不是如此不相容”,羅青對記者侃侃而談。他說,自己從不主張因為追逐西方的藝術(shù)潮流,而放棄中國傳統(tǒng)的筆墨紙硯,相反借助這些書畫工具,一樣可以表達所謂的“現(xiàn)代性”。
通過作品,羅青試圖傳遞中西合璧的理念。一九九七年《牛津中國藝術(shù)史》收錄其作品《后現(xiàn)代自畫像——解構(gòu)中國》,對其獨創(chuàng)的“印章符號”繪畫技法給予肯定。
回憶二十年前,兩岸文化藝術(shù)交流重啟大門的歷史時刻,羅青說,當時一回到大陸,就難掩激動心情。上世紀九十年代初,在北京舉行的中國現(xiàn)代繪畫聯(lián)展,讓他記憶猶新。因為當時臺灣藝術(shù)家的作品有幸被燒制成瓷畫,長期保留在北京街頭供民眾觀賞。
身為“詩人畫家”,羅青還為兩岸的文物鑒定默默奉獻。據(jù)介紹,他曾多次應邀為上海博物館、遼寧省博物館等鑒定館藏歷朝名畫。他認為,鑒定需要“火眼金睛”,也要直言不諱。
展望兩岸交流的未來之路,羅青感慨,一些“臺灣經(jīng)驗”值得大陸吸取。他說,藝術(shù)在民間的普及,需要一個過程,大陸年輕一代除了會背誦古詩,還需具備辨識古畫、古董的能力,這樣日積月累,在“藝術(shù)金字塔”塔基的人群將更加壯大。
羅青還熱心建言:大陸舉辦奧運盛事,也是弘揚中華文化的難得機遇。他期待,故宮等機構(gòu)能聯(lián)手推出中國最受歡迎的“文物古董明星”,以吸引更多的海外游客前來實地了解中華文化。(完)
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