據(jù)BBC（英國廣播公司）12日報道 11月12日是孫中山誕辰紀念日，但是在臺灣如今還有誰記得這位號稱“領(lǐng)導(dǎo)革命、創(chuàng)建中華”的“國父孫中山”？

　　在國民政府接收臺灣之后，名為孫文的孫中山雖然早已過世，但是他的名字被用來命名日據(jù)時代的建筑和道路。

　　當年臺灣舉行受降典禮的臺北公會堂改名為中山堂，通往臺北神社的馬路原名敕使街道改為中山北路、第三女子高中改為中山女中。而其它城鎮(zhèn)以中山為名的道路、建筑更是不可勝數(shù)。

　　在臺灣，軍隊中的室內(nèi)集合場地叫做中山室，以往到了孫中山誕辰紀念日或者3月12日的逝世紀念日，機關(guān)學(xué)校必定要舉行紀念會，高唱“國父紀念歌”。

　　在1990年代之前，作文寫到“國父孫中山”，前面必須空一格表示尊敬，聽到的時候，站著要立正、坐著就立刻端正挺胸。

　　時光荏苒，時代的巨輪前進，臺灣政治氛圍的改變，除了國民黨之外，孫中山不再享有當年的尊崇。

　　一度在臺灣，因為鈔票上印了孫中山的頭像，所以孫中山是鈔票的代名詞，如今卻是“四個小朋友”。不但新臺幣的鈔票上不再有他的肖像，紀念他的銅像也一座座從街頭和校園消失。

　　臺灣的泛藍陣營這幾年來一直試圖加強連接臺灣和孫中山的關(guān)系，例如臺灣的“中央銀行”也要發(fā)行紀念銀幣，但是距離上次發(fā)行“國父誕辰紀念銀幣”已經(jīng)隔了30年。

　　每四年一次的“總統(tǒng)”選舉就要到了，政治人物似乎是認為孫中山對選民的吸引力和說服力都有些偏低，參加競選的候選人幾乎不會自比為孫中山。

　　在國民黨黨內(nèi)都聽不到“國父遺教”、“建國方略”，政治人物再也不提“孫文學(xué)說”、甚至“三民主義”的時候，孫中山在臺灣還代表了什么呢？