19日臺灣學(xué)者鄭道聰泉州開講閩南文化。(廖靜 攝)
“盡管閩臺兩地青年能共講閩南語,但最重要的是要精神相通。”19日,臺灣臺南市政府文獻(xiàn)委員鄭道聰跨越海峽,來到福建泉州華僑歷史博物館開講“閩南文化在臺灣的演變”,探尋閩南文化與臺灣文化的淵源。
說到“閩南文化”,鄭道聰顯然很內(nèi)行。他說,在臺灣的閩南文化經(jīng)歷兩個過程,一是大陸化,二是本土化。為此,他圖文并茂,利用歷史圖片、歷史典故、文獻(xiàn)資料等多個方面展示“閩南文化”如何“游走”臺灣。
鄭道聰表示,現(xiàn)如今臺灣民眾對媽祖、關(guān)帝爺信仰較為廣泛、濃厚,而這些“神”都是來自大陸。閩南文化在臺灣流變的特征很明顯,即使是在日據(jù)時期,當(dāng)時閩南語歌曲還被繼續(xù)創(chuàng)作著。
如今在臺灣保存下來的中國文物,其中瓷器是福建漳州16世紀(jì)中期瓷器的延續(xù)。“十個去六個留”,鄭道聰用廣泛流傳的閩南語歌謠道出了當(dāng)年閩南人去臺灣的心酸,“廈門、石獅蚶江、福州馬尾等在這過程中逐漸成為渡臺的重要渡口!
鄭道聰說,在臺灣的年節(jié)、民俗與大陸無異。據(jù)不完全統(tǒng)計,至今有近7000萬人在講閩南語。而臺灣的2300萬人口是閩南語的“忠實粉絲”。近年來,臺灣群體性回大陸尋根證明,大部分臺灣的姓氏也是源于大陸。
如今,大陸與臺灣的閩南文化交流活動開展得有聲有色。除了學(xué)者互相講學(xué)外,“蚶江對渡、天后宮祈龜、媽祖廟進(jìn)香……兩岸共慶民俗活動絡(luò)繹不絕;南音、高甲戲、歌仔戲等閩南傳統(tǒng)文化交流不斷。
兩岸還保留一些特有的民俗,如七娘媽生做16歲,送王爺船等。兩岸民眾熱衷自己的文化,常年來往于閩臺兩地的鄭道聰先生覺得,閩南文化研究需要兩岸合作。這次,他邀請泉州僑聯(lián)、博物館等人士共同合作,一起解決一些研究困境。
鄭道聰談到,“我主要研究臺灣的民俗宗教跟傳統(tǒng)文化,常到大陸尤其是閩南地區(qū)一帶交流采風(fēng)。”如果在臺灣文獻(xiàn)上發(fā)現(xiàn)有記載,他就經(jīng)常叫大陸的朋友幫忙,共同找尋兩岸共有的民俗或者建筑淵源等。
臺灣通俗文學(xué)《周成過臺灣》、鄭成功勸降荷蘭人的小故事、施瑯將軍關(guān)于臺灣的文獻(xiàn)描述、兩岸的鄭成功畫像收藏圖片……鄭道聰認(rèn)為,臺灣民眾愛的不僅僅是大陸的文學(xué)藝術(shù),還有對中華傳統(tǒng)文化的一份深厚感情。
在《安平晚渡》等渡臺的清代畫家的作品中,大都描寫去國懷鄉(xiāng)的情懷。研究文獻(xiàn)的鄭道聰指出,在一幅《赤嵌夕照》的作品中,不再只有去國懷鄉(xiāng),更多的是作者對居住地的自然美景的贊美。然而,在臺南城市的歷史圖片中,有文廟、關(guān)帝廟、西方建筑等,與泉州、漳州等閩南城市無異。
作為臺南市傳統(tǒng)文化研究人,鄭道聰不僅致力于兩岸的文化研究,也非常關(guān)注兩岸的未來。他認(rèn)為,閩南文化在兩岸的交流,傳遞的不僅僅是文化技藝,它的背后是一個更為廣闊的空間。臺灣和大陸有著緊密的關(guān)系,應(yīng)該好好把握!(廖靜)
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