透視兩岸女學生組團“援交”賣淫背后的文化根源

　　上海廣靈路上這家連鎖酒店多次成為賣淫少女與客人的交易場所(圖片來源：新民晚報)

　　近日，一則在上海發(fā)生的在校女生參與“援交”的社會案件引發(fā)強烈關注。據(jù)了解，上海市閘北區(qū)檢察院已對這起少女參與賣淫和介紹賣淫的案件提起公訴，涉案人員大多是在校中學生，還有兩位未滿14周歲的幼女，涉及上海職業(yè)學校、普通高中等9所學校。

　　據(jù)案件承辦人、閘北區(qū)檢察院未成年人刑事檢察科科長韓孔林介紹說，“一些少女深受日本、我國臺灣地區(qū)等地腐朽文化影響，其行為呈現(xiàn)出所謂‘援助交際’的雛形，即在校少女為獲得金錢而與男性約會，從事色情活動�！�

　　無獨有偶，今年早些時候，臺灣地區(qū)創(chuàng)造出了“有史以來年紀最輕的援交女”。一位年僅9歲的女童，為了千元在線游戲點數(shù)卡，上網(wǎng)發(fā)文“援交”，近20名無恥色男瘋狂搶標，女童最后幫一名16歲少年口交。社會道德集體淪喪已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步�，F(xiàn)在，在為這些花季女孩扼腕嘆息之余，實在有必要對女中學生組團“援交”背后的文化根源進行下探討。

　　為什么東方女孩有“援交”沖動

　　“援助交際”這種賣淫形式在世界各國均有發(fā)生，但在日本和我國臺灣地區(qū)頗為流行。鳳凰網(wǎng)的評論文章指出，東方文化教化給人們的是對權力和金錢的崇拜，也就是所謂的奴性。在東方女性的潛意識里，依附于男人不但能夠獲得快感，而且還能夠獲得金錢古代帝王們的三宮六院早已人滿為患，可還是有很多漂亮的女孩子托關系、走后門進宮當差，為的就是能夠有機會取悅皇上，有朝一日獲得榮華富貴。

　　相反，在歐美國家，女孩子需要零花錢常常是靠打工獲得，而不是去出賣自己的肉體。在這些國家里，性是開放的，但不是女孩子們獲取金錢的重要途徑，而是她們感情愉悅的一種方式。其中的原因就在于，西方文化教化給她們的是獨立與自由的精神，自強自立的文化元素已經(jīng)浸潤在她們的骨髓之中。

　　在當今中國社會，曾經(jīng)有女孩大言不慚地說，“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”。也就是說，寧愿當有權有錢男人的“二奶”，也不愿當窮人家的正房。很多事例表明，今天的很多女孩，不要看她們穿戴已經(jīng)現(xiàn)代化了，可她們的骨子里還殘存有傳統(tǒng)妻妾文化的歷史毒素。

　　“援交”現(xiàn)象為何在臺灣蔓延

　　在大陸，“援交”或“援助交際”不是標準用語，很多人不知道其確切含義。但在臺灣地區(qū)，“援交”卻在各類媒體上頻頻出現(xiàn)。從定義上講，它指一種特殊的所謂“雙向互動”的色情交易：少女（特別是尚未走向社會的女中學生）接受成年男子的“援助”，包括金錢、服裝、飾品和食物等物質(zhì)享受；成年男子接受少女的“援助”——性的奉獻。

　　“援助交際”最早從日本傳到臺灣地區(qū)。日本導演原田真人以少女色情交易為題材，拍了部電影《援助交際24小時》。影片上映后，震驚日本社會，同時也在臺灣地區(qū)造成轟動。自此以后，“援助交際”這個詞開始在臺灣地區(qū)登陸，而少女色情交易這個在“援交”到來之前早就存在的問題，更是以一種不可思議的速度蔓延開來。

　　一般來說，“援交”是先通過網(wǎng)絡達成意向，然后再進行實質(zhì)交易。所以，網(wǎng)絡聊天室往往就是談“生意”的地方，此外還有專門為“援交”服務的網(wǎng)頁或網(wǎng)站。臺灣地區(qū)的電腦警察，為了打擊這種性犯罪，經(jīng)�；�裝成“援交妹”或者“消費客”上網(wǎng)釣“魚”，因此各種媒體幾乎每天都有警察抓到“援交”少女或者搞“援交”的男性的新聞。

　　臺灣勁吹“援交風”原因復雜

　　2005年，有媒體曾經(jīng)總結過臺灣地區(qū)“援交”風氣的幾大特點：“援交”少女的年紀越來越小，同時從事“援交”的人越來越廣泛，不光是中小學女生，還發(fā)展到大學女生；不光是女性，還發(fā)展到男性；不光是異性之間，還發(fā)展到同性之間。

　　除了主體的擴充之外，“援助交際”的“內(nèi)涵”也得到不斷“豐富”。臺灣地區(qū)中部的女大學生中，有個行當正悄然興起，這就是“鐘點情人”。“鐘點情人”，就是以小時計算報酬的情人，行情在每小時500-1000元之間，一切“須按市場規(guī)律辦事”�！扮婞c情人”所要做的就是聊聊天、摟摟腰、親親嘴之類。幾個小時的溫存下來，雙方“互利互惠”，女孩有幾千元進賬，那些中年男人們還可以吹著口哨回家繼續(xù)當“好丈夫、好爸爸”。就是這種準色情行業(yè)，卻被“鐘點情人”們認為是一份“輕松體面的工作”。

　　有評論分析，導致臺灣地區(qū)“援交”泛濫的原因十分復雜，但其中青少年性觀念越來越開放，貪圖物質(zhì)、愛慕虛榮是不容回避的事實。許多人聲稱因為沒錢交學費，才拿肉體換現(xiàn)金，但實際上只是沒錢買名牌服飾、高級手機，沒有錢去唱歌跳舞、美容瘦身、吃喝玩樂而已。

　　對此，臺灣地區(qū)各界深表憂慮。一些教育界人士呼吁警方加強對色情業(yè)的打擊，同時希望學生家長負起責任，管理、教育好自己的孩子。一些有良知的臺灣媒體也大聲疾呼：品格道德教育不是老師在教室課堂上的言教，而應是社會公眾人物以身作則才能發(fā)出暮鼓晨鐘之效，震聾發(fā)瞶，讓品格教育扎根社會，生根校園，進而導正學生行為舉止。

　　“臺灣的典范感動故事在于勤勉、刻苦、努力、堅持，一步一腳印，認真過生活。當名人名牌、奢恥拜物已成臺灣社會主流價值當下——若要徹底告別拜金主義，必須讓底層弱勢成為社會對話，討論的中心。”臺灣評論人士疾呼。（本網(wǎng)綜合）

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