臺“少數(shù)民族委員會”29日舉行“2010森林花祭─花飛火舞的幸福家屋”記者會,邀請各界踴躍參與少數(shù)民族文化園區(qū)將在12月1日登場的美麗森林花宴,讓原鄉(xiāng)部落永續(xù)經(jīng)營發(fā)展。 圖片來源:“中央社”
中新網(wǎng)11月29日電 據(jù)“中央社”報道,由臺灣少數(shù)民族文化園區(qū)主辦“2010森林花祭-花飛火舞的幸福家屋”活動,即將在12月1日登場,由花藝設計師和駐園藝術(shù)家合作,打造別具特色的少數(shù)民族家屋。
臺當局“行政院少數(shù)民族委員會主任委員”孫大川29日表示,在少數(shù)民族社會中,花是一種與祖靈對話的媒介,在臺灣北部正在舉辦花卉博覽會之際,盼民眾假日撥空到臺灣南部,欣賞與花卉有更多淵源的少數(shù)民族文化。
臺灣少數(shù)民族文化園區(qū)管理局局長鐘興華表示,文化園區(qū)成立多年來,保存了最完整的少數(shù)民族文化,此次活動大量采用部落常見的臺灣原生種花草木石為元素,制作國際慶典常用的花環(huán)和花索來點綴文化園區(qū)內(nèi)的14個少數(shù)民族家屋,再結(jié)合具少數(shù)民族風格的陶藝作品,搭配光影投射,妝點一場花飛火舞的花祭。
花藝設計師吳尚洋表示,為少數(shù)民族家屋制作花藝最困難的點是對審美觀有極大的反差,“例如菊花,漢族認為是用來喪禮的花卉,在少數(shù)民族眼中就是高貴的象征;漢族覺得綠色的紅藜充滿生機,但少數(shù)民族除了會以紅藜釀酒,他們也認為充滿顏色的紅藜才有生機”。
另外,漢族認為花材要新鮮、花卉要美麗是優(yōu)先條件,但在少數(shù)民族文化中卻認為“干掉的花材”才是豐收的象征。
吳尚洋說,在少數(shù)民族心中,他們認為花草嫩芽盛開時就扼殺成為裝飾是不好的,因此在合作過程中,他必須了解少數(shù)民族文化素養(yǎng),盡力創(chuàng)造符合少數(shù)民族文化的作品。
據(jù)悉,吳尚洋29日上午也在記者會場,示范如何利用花材與榕樹須、竹葉等原生植物編制花環(huán)!2010森林花季─花飛火舞的幸福家屋”活動自12月1日起為期1個月。