近日，在兩岸統(tǒng)合學會以及諸多單位主辦、協(xié)辦及支持下，“臺北會談”取得了圓滿成功。兩岸重量級專家、學者及兩岸各方有識之士共襄盛舉，緊緊圍繞兩岸關(guān)系發(fā)展的機會與挑戰(zhàn)、認同互信與兩岸關(guān)系發(fā)展、深化兩岸各項交流合作等問題進行熱烈討論。這是一次難得的機遇，與會者各具不同的政治光譜，卻能夠齊聚一堂，暢所欲言，坦誠交流，增進感情；這同時也是一次成功的溝通，雖然各方觀點不同，但都能夠秉持求同存異的精神，有交集、有矛盾、有交鋒，擦出思想的火花，增進了信任，擴大了共識。會議雖然結(jié)束了，但其在海峽兩岸間仍余音繞梁，影響深遠。
“臺北會談”不啻為一場具有相當理論深度，同時又頗具現(xiàn)實意義的兩岸關(guān)系大講堂。與會者透過多角度、多思維、多面向進行思辨和研討，在兩岸關(guān)系外部美中臺大三角格局下，探討如何鞏固和深化兩岸內(nèi)部國民黨、民進黨及共產(chǎn)黨等小三角格局的互動及發(fā)展，在求同存異中深化兩岸交流與合作，在兩岸關(guān)系和平發(fā)展進程中實現(xiàn)兩岸中華民族整體利益與兩岸人民求穩(wěn)定、求和平、求發(fā)展的基本訴求。會議留給兩岸的不僅是智慧的激蕩和交流，更重要的是它充分體現(xiàn)出著眼兩岸關(guān)系和平發(fā)展，立足兩岸交流合作，為兩岸同胞謀利益謀幸福的出發(fā)點和落腳點。“臺北會談”的精神理應得到兩岸共同珍惜與發(fā)揚。
應當說，“臺北會談”為兩岸進一步增進了解，加強溝通，強化互動開啟了新的大門，成為兩岸溝通交流的典范。特別值得關(guān)注的是，本次會議民進黨也派員與會，民進黨主政時的“陸委會主委”陳明通、吳釗燮、“副主委”游盈隆及多位兩岸專家都出席討論。盡管綠營人士都強調(diào)不代表民進黨立場，但紅藍綠半官方人士以學者身份共聚一堂，面對面交流，更加提高了本次會議的對話與溝通意義。兩岸三黨半官方人士能夠共同聚首，面對面溝通，零距離接觸，并就兩岸重要且敏感的政治議題展開直接對話，這使“臺北會談”在搭建兩岸國、民、共三黨對話交流的層級上更為全面和完整，具有重要的橋梁紐帶作用。
在“臺北會談”的平臺上，兩岸與會者思想的交鋒，充分體現(xiàn)出求同存異的精神。雖然與會者的意見各有不同，但都能求兩岸的“大同”，即為兩岸關(guān)系和平發(fā)展著想，為兩岸人民利益考量，提出建設(shè)性的意見和建議。當然與會者對“異”的部分也都公開、坦誠地提出來，有些意見也進行了堅持和保留�？傮w而言，紅、藍兩邊，因為過去雙方通過多次會議的場合（如國共論壇），彼此的看法相對較為接近，但雙方在政治議題上還是存在歧見；而在本次會議上，紅、綠兩邊從一開始就有交鋒。陳明通以講故事的方式，凸顯臺灣與大陸的差異；吳釗燮更是在陳述民進黨的政策，援引島內(nèi)民調(diào)對兩岸“統(tǒng)獨”表達意見，這也在一定程度上凸顯了民進黨兩岸關(guān)系論述的不足。而藍、綠雙方在兩岸關(guān)系論述上顯然也具有較大差距，不是短期內(nèi)可以達成一致的。
由上可見，兩岸透過“臺北會談”的思想激蕩和交鋒，將彼此間“異”的部分更加明顯地擺到臺面上，一方面有助于相互之間的了解，清楚地認知彼此的觀點和意見；另一方面也提出了新的課題，即兩岸在未來如何進一步增進和鞏固彼此“同”的部分，如何化解雙方“異”的部分，這對兩岸實現(xiàn)可持續(xù)和平發(fā)展而言無疑更具有重要而深遠的意義。兩岸“求同存異”必然要向“聚同化異”的方向前進，這符合兩岸關(guān)系發(fā)展的客觀規(guī)律，也是兩岸進一步深化交流合作的現(xiàn)實要求。對于兩岸聚同化異，筆者提出以下幾點建議：
第一，兩岸要在未來兩岸關(guān)系發(fā)展進程中，透過不斷深入的溝通，進一步加強彼此之間的了解與認識�！芭_北會談”為兩岸深入溝通提供了很好的平臺，也為雙方深化交流創(chuàng)造了很好的模式。兩岸完全可以以此為契機，在“臺北會談”奠定的基礎(chǔ)上，進一步建立和完善溝通協(xié)調(diào)機制，通過各種方式和渠道，加強兩岸的聯(lián)系。包括兩岸智庫、學術(shù)界的交流，也可包括兩岸基層的廣泛交流。在交流中更為清楚、透徹地認知彼此間的同和異，達到知己知彼。
第二，要以辯證唯物的角度看待兩岸之間的同和異，把握好同和異的關(guān)系。從目前來看，兩岸只求同，是不現(xiàn)實的；只講異，更是不可行的。雙方在平等協(xié)商中，需要考慮對方的關(guān)切，照顧彼此的需求，允許各自保留意見。達成共識的方式也可以靈活多樣，不拘一格。求同存異體現(xiàn)了彼此包容、靈活務(wù)實、相互尊重、積極進取的精神；而聚同化異則體現(xiàn)了兩岸攜手并肩，相向而行，迎難而上，克難前行的膽識與智慧。兩岸在不斷加深認識和了解的同時，對兩岸的異作客觀公正的分析和評價，對兩岸的同抱持積極樂觀的態(tài)度，樹立聚同化異的決心和信心。
第三，兩岸聚同化異仍要秉持由易入難，循序漸進的思路推動。國民黨榮譽主席連戰(zhàn)先生曾提出，兩岸可以以堆積木的方式，從點滴作起，夯實基礎(chǔ)，不斷累積互信，擴大共識。兩岸完全可以將本次“臺北會談”作為聚同化異的新起點，先由兩岸智庫、學術(shù)界起步，加強溝通，擴大共識。將雙方達成的共識部分提交兩岸相關(guān)主管機構(gòu)參考，形成具可操作性的兩岸政策率先啟動，在推進兩岸事務(wù)中不斷總結(jié)經(jīng)驗，由實踐上升至理論，然后再透過溝通平臺進行深入研討，為理論進一步指導實踐凝聚共識。同時，兩岸學術(shù)界要發(fā)揮政府與民間溝通協(xié)調(diào)的橋梁紐帶作用，及時、準確地將兩岸達成的認同與互信傳遞至兩岸民間基層，擴大兩岸的民意互信，鞏固兩岸和平發(fā)展的主流民意基礎(chǔ)。
第四，兩岸在推進聚同化異的進程中，都要展現(xiàn)誠意與善意�！芭_北會談”其中的一條寶貴經(jīng)驗就是，與會者都能夠做到在求同存異中展現(xiàn)充分的誠意與善意。觀點和意見可以不同，甚至政治立場也可以迥異，但出發(fā)點都是為兩岸的整體發(fā)展著想，為維護鞏固兩岸和平發(fā)展大局思辨。在未來兩岸聚同化異的進程中，只要雙方都有解決問題的誠意與善意，努力尋求認知的共同點，妥善處理好分歧點，就可以找到彼此都能夠接受的解決辦法。
第五，推進聚同化異，雙方都需要具備充分的耐心。臺灣問題涉及政治、經(jīng)濟、法律、國際關(guān)系以及民族情感等方方面面。兩岸政治、經(jīng)濟、文化、社會因素交互作用，盤根錯節(jié)、十分復雜，兩岸多年隔絕造成的各種分歧與誤解，更是冰凍三尺，非一日之寒，因此兩岸關(guān)系問題應當客觀地、全面地、辯證地予以看待。兩岸很多問題是在長期的歷史進程中遺留下來，而且隨著兩岸關(guān)系發(fā)展，還會有更多新的問題和矛盾出現(xiàn)，這就需要兩岸雙方處理問題，化解矛盾要具備充足的耐心，持之以恒，水滴石穿，精誠所至，金石為開。
綜上所述，“臺北會談”展現(xiàn)了兩岸雙方求同存異面對問題增進互信的誠意與善意；同時兩岸雙方能否以此為起點，由求同存異向聚同化異方向前進，顯得更為重要。兩岸都應著眼長遠，立足當下，展現(xiàn)決心、信心與耐心，進一步擴大共識，凝聚力量，為兩岸和平發(fā)展和中華民族偉大復興做出新的更大貢獻�！ �
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