臺灣統(tǒng)一聯(lián)盟呼吁推動臺灣人的“新祖國認同”

“辛亥革命百年”在臺灣成了“建國百年”

　　中國統(tǒng)一聯(lián)盟文宣部部長戚嘉林博士在《中國評論》發(fā)表專文《臺灣的新祖國認同與祖國論述》。作者強調(diào)：“值此兩岸大交流之際，兩岸交流如萬馬奔騰，臺灣民眾所接觸的是一個嶄新的新祖國。在統(tǒng)一的過程中，國族認同不但無法回避而且無處不在，故至盼兩岸有志統(tǒng)一大業(yè)者，在國族認同此一核心領(lǐng)域，把握歷史機遇，助力推動臺灣同胞的‘新祖國認同’�！蔽恼聝�(nèi)容如下：

　　近年兩岸交流勢頭紅火，臺灣民眾支持兩岸統(tǒng)一的民意調(diào)查卻與日俱降，對中國的國族認同日益疏離。面對兩岸越交流，島內(nèi)中國國族認同越疏離的“認同撕裂”嚴峻形勢，筆者除贊同深化兩岸交流外，亦數(shù)度為文提出應喚起島內(nèi)民眾“認同祖國化”的論述。至于如何認同，本文續(xù)述進一步介紹島內(nèi)國族認同之種種現(xiàn)實困局，并探討“臺灣人如何認同新祖國”以突破島內(nèi)民眾的國族認同困局。

　　分斷體制下的分離意識法制化

　　目前島內(nèi)民眾國族認同撕裂與日俱增的重要因素之一，就是兩岸分離意識的法制化。兩岸1949年因外力介入遭人為分離斷裂迄今。就整個中國國族而言，兩岸分斷體制（division system）的可悲之處是其自行運作的分離機制，例如“中華民國”的具體存在，致使“中華民國法律”對其母體中國運生具體的分離機制，“獨派”得以“臺灣優(yōu)先”為由，形塑向臺獨傾斜的“臺灣主體意識”，并在其掌權(quán)時藉執(zhí)政優(yōu)勢將其法制化。眾所較知者，例如臺灣當局“教育部”修改歷史教科書，藉公權(quán)力學校教育灌輸下一代臺灣人民的分離意識。此外，分離主義者藉“中華民國”此一政權(quán)機制，將抽象的兩岸關(guān)系賦予具體的負面法律效力，例如“行政院大陸事務(wù)委員會”制定連昔日“偽滿州國”也沒有的極其強烈歧視內(nèi)地的〈臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)人民關(guān)系條例〉，將對內(nèi)地的歧視法律化。臺灣民眾經(jīng)福建金門小三通乘船往返對岸廈門，居然是查驗護照，亦即在法律上將臺灣居民往返金廈操作成是“出國”的“兩國”概念。至于公務(wù)員郭冠英因三年前在網(wǎng)上發(fā)表的認同言論，遭到現(xiàn)存“中華民國法律”治理而被撤職的政治迫害案件，可說是臺獨操作分離意識法制化的經(jīng)典案例。

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