馬英九提“中國大陸”與大陸積極評(píng)價(jià)的遠(yuǎn)近意義

　　新加坡《聯(lián)合早報(bào)》刊登文章《馬提“中國大陸”與大陸積極評(píng)價(jià)的遠(yuǎn)近意義》，內(nèi)容如下：

　　一、兩岸對(duì)各自定位的一次重要互動(dòng)

　　不久前馬英九表示，他要求臺(tái)灣地區(qū)的機(jī)關(guān)文書用語一律稱對(duì)岸為“中國大陸”或者是“大陸”，而不是“中國”。

　　對(duì)此，近日國臺(tái)辦發(fā)言人在回應(yīng)時(shí)說，“我們注意到了有關(guān)的報(bào)道，并給予積極的評(píng)價(jià)�！辈⒃俅沃厣辏骸笆澜缟现挥幸粋�(gè)中國，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國。盡管兩岸尚未統(tǒng)一，但大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國的事實(shí)從來沒有改變過�！�

　　本來，大陸如同臺(tái)灣一樣，確實(shí)都是中國的一部分，這是歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)況。

　　不過，如此由臺(tái)方強(qiáng)調(diào)不稱大陸為“中國”，而應(yīng)稱“中國大陸”或者是“大陸”，并得到大陸方面的認(rèn)同，這就不一樣了。

　　我們或許可以說，這是兩岸對(duì)各自“定位”的一次重要的互動(dòng)和表態(tài)，其有十分重要的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義與影響。

　　說這有現(xiàn)實(shí)意義，是因?yàn)椋厚R英九在這個(gè)時(shí)刻，如此斬釘截鐵的明確中國大陸地區(qū)的定位，正如外界有認(rèn)為的，他是有意在選舉中做“戰(zhàn)略布局”。這與其前些時(shí)追問民進(jìn)黨是否承認(rèn)“九二共識(shí)”，可能有異曲同工之妙——同樣可以拷問民進(jìn)黨如何應(yīng)對(duì)，以現(xiàn)其窘態(tài)。因?yàn)�，這個(gè)定位是有“法”可依的，對(duì)同樣要依其“法”而參選的民進(jìn)黨，是更難應(yīng)對(duì)的——不好反對(duì)，也不好肯定。能足顯民進(jìn)黨未棄臺(tái)獨(dú)理念的大陸政策的困境與矛盾。

　　二、這邊是“中國大陸”，那邊自然是“中國臺(tái)灣”：理所當(dāng)然、“法”所當(dāng)然、“義”所當(dāng)然、“利”所當(dāng)然

　　說兩岸此番互動(dòng)有深遠(yuǎn)的意義和影響，是因?yàn)椋憾ㄎ涣舜箨�，也定位了臺(tái)灣�！�—既然明確稱“中國大陸”，那么，這邊是“中國大陸”，那邊自然是“中國臺(tái)灣”。

　　應(yīng)該說，這就再次表明，兩岸雖有“異”，且這異無論大小，無論現(xiàn)在或?qū)�來用何種方式、模式來化“異”，但雙方對(duì)同屬一國是無異議的。

　　觀世界各國的歷史與現(xiàn)實(shí)，作為同屬一國而有不同政治見解乃至曾經(jīng)或正在對(duì)立的派別、方面，這一點(diǎn)本來是慣常的——并非分歧、對(duì)立就應(yīng)裂國。對(duì)共同祖國、共同祖先、共同文化、共同民族傳承的認(rèn)同，就今天的臺(tái)海來說，是可貴的，也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)�，我們即便有多大的“異”，在共同祖先辛苦開拓、完整的傳承面前，是不能讓列祖烈宗“失望”、讓民眾“失望”的——即：不能讓本可以世代完整接續(xù)我中華民族積淀千年的物質(zhì)、精神文明成果的全民族乃至后世子孫們，因一兩代人的失誤，而有“失”，而復(fù)失無“望”！誠如有港臺(tái)學(xué)者所言之意：臺(tái)灣人民不應(yīng)、不會(huì)主動(dòng)放棄與大陸人民共同擁有祖先所創(chuàng)所傳大陸和臺(tái)灣之大好河山、廣袤國土、豐繞資源的權(quán)利。這應(yīng)該是理所當(dāng)然、“法”所當(dāng)然、“義”所當(dāng)然、“利”所當(dāng)然。

　　中國之兩岸這一次所共同反映出的“大同”，在今天兩岸仍有所“異”時(shí)，是讓人感到頗為欣慰的，這是民族大義、不計(jì)小“異”的感人體現(xiàn)！

　　這里也想到，上屆奧運(yùn)會(huì)，曾為臺(tái)灣代表隊(duì)的名稱有過糾葛�，F(xiàn)在看來，其實(shí)，奧運(yùn)會(huì)上中國大陸代表隊(duì)的標(biāo)牌上是可以寫上“中國（大陸）”，因?yàn)�，這能表明沒有臺(tái)灣在內(nèi)的中國，還不是完整的中國。而臺(tái)灣代表隊(duì)的標(biāo)牌上也是可以寫“中國臺(tái)灣”的。——當(dāng)然，體育比賽不是政治，不是非要帶那么多政治內(nèi)涵，稱“中華臺(tái)北”也應(yīng)無妨。

　　三、兩岸“中國”之“大同”與民進(jìn)黨的“和而不同”、“和而求同”

　　這里還想到，最近，在爭(zhēng)論了近一年后，蔡英文領(lǐng)導(dǎo)下的民進(jìn)黨正式提出了新的兩岸關(guān)系論述，這就是所謂“和而不同、和而求同”。

　　這是否可以看作民進(jìn)黨為了選舉，不得不考慮兩岸發(fā)展的大勢(shì)和民意，在努力對(duì)臺(tái)獨(dú)議題做淡化？還是想“新瓶裝舊酒”，企圖以此所謂“新議題”繼續(xù)糊弄民眾？還有待觀察。

　　不過，民進(jìn)黨應(yīng)該看到，有中國大陸、中國臺(tái)灣，這里面的“中國”之“同”，有這“大同”，就能和。否則，“和”無從講起，“同”恐怕也不可能。這是民進(jìn)黨面對(duì)包含“中國臺(tái)灣”與“中國大陸”全體中國人民，面對(duì)歷史和子孫后代所應(yīng)幡然思慮的。（文磬）

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