臺灣歷史課綱怎么訂?“獨派”激辯被批誤導民眾

中國統(tǒng)一聯(lián)盟主席紀欣發(fā)言。

　　臺灣“教育部”針對高中歷史課綱召開公聽會，將分為北、中、南、東4個地區(qū)舉行。今天所舉行的北區(qū)公聽會中有許多統(tǒng)派、“獨派”社團登記發(fā)言，本土社團包括“北社”、“臺灣客社”等，統(tǒng)派團體則有“中國統(tǒng)一聯(lián)盟”、“抗日志士親屬協(xié)進會”等，雙方在場內數(shù)度言語交鋒。

　　“中國統(tǒng)一聯(lián)盟”主席紀欣登記發(fā)言，她提到歷史是人類族群的集體記憶，敘述常蘊含國族意識，形塑現(xiàn)代國家認同，但李、扁“執(zhí)政”20年來，力行分離主義政策，已切斷兩岸歷史本為一體的連結，人為炮制不屬于中國的虛構“分離史觀”，甚至企圖誤導臺灣民眾的國族認同，影響惡劣深遠。

　　“臺獨”社團“北社”秘書長李川信發(fā)言時聲稱，原來臺灣的歷史課綱中臺灣史、中國史、世界史是1比1比2，為什么變成1比1.5比1.5，難道臺灣小孩比較有世界觀，可以減少世界史比例嗎？

　　紀欣表示，正確的歷史須立足于客觀史實，自鄭成功驅逐在臺荷蘭人后，臺灣即是中國版圖，及清朝兩岸在政治、經濟、社會的“國家一體化”等，均是客觀存在的歷史，所以臺灣屬于中國，是天經地義與國際公認的事情，如果臺灣不屬于中國，那為何日本戰(zhàn)敗投降時，臺灣同胞要歡騰慶光復、慶祝回歸祖國？日本又為何以辦理交接的方式，將臺灣歸還中國并撤離臺灣？

　　臺北教育大學副教授羅秋昭提到，日本統(tǒng)治臺灣是很大恥辱，臺灣許多抗日烈士為了臺灣人爭取自由而犧牲，希望歷史可以給為臺灣歷史奉獻、犧牲的人，留下一席之地，研究臺灣歷史跟世界歷史是一樣的，希望讓臺灣史縱向、橫向同時出現(xiàn)。

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