7月3日晚,世界華人保釣聯(lián)盟乘坐全家福六號(hào)向釣魚島出發(fā)。
在兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)一步深化的過程中,打好保釣這張牌無疑有益于海峽兩岸的中國(guó)人共同洗雪百余年來的國(guó)恥,有益于兩岸同胞共同面對(duì)領(lǐng)土威脅,有益于從更深遠(yuǎn)意義上解決百余年來中國(guó)諸多懸而未決的領(lǐng)土問題
7月初,臺(tái)灣“中華保釣協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)黃錫麟等人搭乘的“全家!碧(hào)旅游船進(jìn)入到距釣魚島僅600米的海域,臺(tái)當(dāng)局派5艘艦艇成功護(hù)航。此次保釣行動(dòng)再次掀起兩岸聯(lián)合保釣的議題。最近兩岸媒體公布的兩項(xiàng)同步民調(diào)顯示,兩岸多數(shù)民眾支持聯(lián)合保釣。
“釣魚島列嶼(本文簡(jiǎn)稱釣魚島)”是個(gè)令人五味雜陳的名字,“保釣”又是個(gè)需要拿捏得恰到好處的議題。在兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)一步深化的過程中,打好保釣這張牌無疑有益于海峽兩岸的中國(guó)人共同洗雪百余年來的國(guó)恥,有益于兩岸同胞共同面對(duì)領(lǐng)土威脅,有益于從更深遠(yuǎn)意義上解決百余年來中國(guó)諸多懸而未決的領(lǐng)土問題。
保釣是兩岸民間合作的亮點(diǎn)
民間保釣運(yùn)動(dòng)始于上世紀(jì)70年代,是兩岸及海外華人為了回應(yīng)釣魚島問題而引發(fā)的一系列民間運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)包括游行示威、登船出海到釣魚島海域宣示主權(quán)、向兩岸官方提建議等方式。
翻閱史料發(fā)現(xiàn),兩岸民間保釣運(yùn)動(dòng)的組織者和參加者極具前瞻性、理論性和系統(tǒng)性。很多問題解決的關(guān)鍵是觀念,而觀念又在于教育。政府的真正態(tài)度在于支持何種類型的教育,因?yàn)橹С趾畏N類型的教育就是支持何種未來。1979年,日本文部省通知“各學(xué)校教科書務(wù)必將釣魚島列為日本領(lǐng)土”充分展現(xiàn)了日本政府的真正態(tài)度。日本,最懂得怎樣用外交辭令的敷衍獲取最大的利益。恰是民間保釣學(xué)者,在1979年6月1日的《世界日?qǐng)?bào)》上“抗議日本教科書將釣魚臺(tái)歸屬日本”,F(xiàn)任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九作為1970年代的保釣者之一,在釣魚島主權(quán)問題上有著豐厚的學(xué)識(shí)和完整的理論論述。著名學(xué)者王曉波等人在保釣運(yùn)動(dòng)中展現(xiàn)出來的愛國(guó)熱情及理論素養(yǎng)值得一代代中國(guó)愛國(guó)之士仰視。但是,由于政權(quán)之爭(zhēng)以及其他種種原因,兩岸民間保釣的合作并不如意。
團(tuán)結(jié)與融合往往來自于共同的危機(jī)與訴求,兩岸保釣運(yùn)動(dòng)的融合也不例外。李登輝執(zhí)政后期壓制保釣活動(dòng)。1997年5月間的保釣運(yùn)動(dòng)中金介壽“丟雞蛋”被判刑一案就是明證。黃錫麟對(duì)中評(píng)社的闡述中直白表明了民進(jìn)黨執(zhí)政的臺(tái)灣當(dāng)局更加壓制保釣活動(dòng)。2003年,臺(tái)灣的保釣者甚至無法從臺(tái)灣出海奔赴釣魚島,因此才到大陸參加兩岸三地的第一次保釣,并成立相關(guān)保釣組織。世界華人保釣聯(lián)盟這一民間團(tuán)體就是希望由民間團(tuán)體促進(jìn)兩岸從民間交往開始,慢慢透過軍事上或兩會(huì)會(huì)談納入議題。兩岸民間保釣運(yùn)動(dòng)的這些良好愿望已然走到了兩岸官方的前面,成為兩岸社會(huì)融合的亮點(diǎn)。