點擊收聽《臺灣一周侃》→

　　各位好，歡迎收聽全新一期的《臺灣一周侃》，我是小小。

　　“允許日本人祭拜，卻不許自己人立碑？”近日，臺灣玉管處（玉山公園管理處）拒絕為百年前在拉庫拉庫溪流域遭日本人殺害的島內(nèi)布農(nóng)人興建紀念碑，卻允許十幾座日據(jù)時代后期，日本為紀念對抗布農(nóng)人的所謂“殉職”警察，帶有日本觀點的“殉職”紀念碑赫然存在，引發(fā)島內(nèi)眾怒，感嘆“臺灣彷佛患了歷史失憶癥”。而815全臺大停電事件也再次印證了臺當(dāng)局的“失憶”，蔡英文競選時曾打著“點亮臺灣”的口號，如今全臺竟出現(xiàn)大規(guī)模停電，曾經(jīng)的承諾蕩然無存。都說面對“失憶癥”病人，最苦的是家屬，今天當(dāng)臺當(dāng)局“失憶”時，最苦的是民眾 。

　　許日本人祭拜不許自己人立碑 誰才是“鬧事的野蠻人”

　　由臺灣導(dǎo)演魏德圣執(zhí)導(dǎo)的影片《賽德克·巴萊》，講述了在日本殖民時期賽德克族備受壓迫，最終為尊嚴、信仰奮起反擊的驍勇抗日故事。電影取材于事實，反映出臺灣少數(shù)民族抵抗外敵、誓死捍衛(wèi)民族尊嚴的不屈精神。但是，位于臺灣玉山公園內(nèi)的拉庫拉庫溪流域——少數(shù)民族和日本人的昔日戰(zhàn)場，看得到十幾座日本觀點的“殉職”紀念碑，卻找不到一座少數(shù)民族觀點的碑文或解說牌，讓人感嘆“臺灣彷佛患了歷史失憶癥”。

　　花蓮縣卓溪鄉(xiāng)公所最近建請臺“少數(shù)民族委員會”，為百年前在拉庫拉庫溪流域遭日本人殺害的布農(nóng)人興建紀念碑。但該區(qū)位于玉山公園內(nèi)，因玉山公園禁止事項有規(guī)定“禁止焚燒冥紙及設(shè)置紀念碑、牌、神壇與祭祀設(shè)施”遭玉管處拒絕。

　　在日本殖民時期，日本為紀念對抗布農(nóng)人的所謂“殉職”警察，在此一區(qū)域設(shè)置了至少17個紀念碑悼念其“功績”。卓溪鄉(xiāng)公所農(nóng)業(yè)暨觀光課長高榮生說“為什么他們有，我們卻沒有？”1909年至1940年之間，居住于此區(qū)域的布農(nóng)人祖先因不滿日本的“理蕃政策”，起而反抗遭殺害。尸骨被隨意丟棄無人聞問，子孫后裔蒙受不公平冤屈。布農(nóng)后裔看了用日本觀點書寫的紀念碑，會誤認為祖先是“鬧事的野蠻人”，不知祖先是為守護自己的土地起而抗日。

　　高榮生表示，玉山公園管理處認為可以立“解說牌”代替立碑，但族人認為，相較于日本紀念碑的規(guī)格，解說牌不夠隆重，立碑方能彰顯少數(shù)民族轉(zhuǎn)型正義。他擔(dān)憂，臺當(dāng)局可能不想挑起與日本的沖突，但他認為，必須讓子子孫孫知道真相，并讓紀念碑成為“紀念和平的象征”。對于日據(jù)時代犯下的錯誤，臺當(dāng)局須正視歷史、勇于承擔(dān)、概括承受。

　　可若要正視日本殖民臺灣的歷史，試問當(dāng)下執(zhí)政的蔡當(dāng)局準備好了嗎？回想在兩岸同胞紀念抗戰(zhàn)勝利和臺灣光復(fù)70周年之際，李登輝公然在日本右翼媒體上發(fā)表媚日賣臺言論，聲稱“70年前，臺灣與日本是同一個國家，臺灣對日抗戰(zhàn)當(dāng)然不是事實”。作為臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的蔡英文也是因極力迎合李登輝的口味而得到重用。

　　蔡英文在上世紀九十年代之所以能在短短幾年時間內(nèi)從一名學(xué)者迅速成為“政治暴發(fā)戶”，主要原因不是她有“法律專長”、“經(jīng)濟專長”，而是她極力為李登輝“臺獨”、分裂言行出謀劃策、挺身辯護。懷有這樣的“初心”，日本殖民臺灣歷史該如何被正視？

　　現(xiàn)如今，臺灣少數(shù)民族街頭抗議屢見不鮮，由此看出對蔡當(dāng)局對待他們的方式并不認同。蔡英文上臺后，以臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的身份“畢恭畢敬”地向臺灣少數(shù)民族說了10次道歉。綜觀蔡英文的這份道歉全文，其“不斷強調(diào)、抹黑漢族以及國民黨來臺后的影響，聲稱對臺灣少數(shù)民族造成迫害”是主要篇幅，而對日本殖民統(tǒng)治時期，日本侵略者對臺灣少數(shù)民族造成巨大傷害的屠殺掠奪，則著墨甚少。蔡英文提及日本如何對待臺灣少數(shù)民族時，用的表述是“日本統(tǒng)治時期全面而深入的理番政策”，在此前她提到清朝時代乃至鄭成功時代，其用詞多是“剝削、流血沖突”。試問蔡英文站在什么立場上來道歉，又代表誰來道歉？

　　向臺灣少數(shù)民族道歉的社會意義，不僅在于要還給他們應(yīng)有的公道，也是為求所有族群的和解，彼此的體諒、尊重與包容。如果只是將向他們道歉作為推動所謂“轉(zhuǎn)型正義”的工具，但卻美化日本殖民，仍舊用清算、斗爭、丑化來打擊另一個族群或政黨，這樣的道歉缺乏美德，而只是淪為權(quán)力的工具而已。

　　“全臺斷電”打臉蔡當(dāng)局 臺灣將被帶入“黑暗時代”

　　前兩周一直在跟大家嘮叨島內(nèi)用電的問題，既限電之后，這周又雙叒叕鬧出新花樣——全臺大規(guī)模停電！

　　15日下午，全臺多地突發(fā)大面積停電的重大事故，由于無預(yù)警停電，民眾措手不及，陷入一片混亂。更影響許多店家生意，甚至有民眾摸黑吃飯，嚴重影響民生。這場導(dǎo)致全臺17縣市668萬戶居民受到影響的大規(guī)模停電，也是18年來最嚴重的停電災(zāi)情。

　　可要說到這次的停電原因，卻讓人怒火中燒，竟是敗于“人禍”。臺當(dāng)局行政機構(gòu)負責(zé)人林全晚間在臉譜網(wǎng)（Facebook）發(fā)文表示，因臺灣“中油公司”桃園大潭隔離站人員操作錯誤，導(dǎo)致供氣中斷，造成此次停電事件，在此向造成不便的全臺民眾道歉。他表示，已要求經(jīng)濟部門必須查明原因細節(jié)，并且追究相關(guān)人員的責(zé)任。國民黨發(fā)言人李明賢表示，如果所言屬實，企業(yè)的管控機制需嚴加檢討并究責(zé)。但他質(zhì)疑，如此重大的事件難道僅是工作人員短時間錯誤操作？還是臺當(dāng)局要企業(yè)扛責(zé)任、背黑鍋？

　　臺當(dāng)局經(jīng)濟部門負責(zé)人李世光于當(dāng)晚向全臺民眾鞠躬道歉，請辭被獲準。對于李世光下臺，臺資深媒體人李艷秋稱他是蔡英文的替死鬼，有網(wǎng)友留言稱最該走的人是蔡英文。蔡英文競選時曾打著“點亮臺灣”的口號，如今全臺出現(xiàn)大規(guī)模停電。臺灣民眾當(dāng)初投民進黨一票，原本是寄望民進黨能帶領(lǐng)臺灣走向更光明的未來，然而，不過是一年光景，當(dāng)局卻把臺灣帶入缺電的“黑暗時代”，實乃臺灣之不幸。

　　對于此次全臺大停電事件，蔡英文起初并未出面，僅在臉譜網(wǎng)上“甩鍋式”道歉，稱“真正該全面檢討的，是這個會因為人為疏失而輕易癱瘓的供電系統(tǒng)。這才是問題的核心。”而后終于在16日出面，為大停電向民眾道歉，但也僅是“代表執(zhí)政團隊，對于這次停電為大家?guī)�來不便與不安，致上歉意”。

　　網(wǎng)友對此表示：“文中未見虛心誠意只看到指責(zé)制度與卸責(zé)！”、“整天只想吃美食，還妄想用愛來發(fā)電”、“看起來不像道歉呀，比較是像追加預(yù)算的前戲”。蔡英文當(dāng)局一再強調(diào)2025非核家園政策，并多次向民眾保證不會缺電，但說著說著就停電了。對此，島內(nèi)資深氣象專家李富城呼吁蔡英文“請給我們穩(wěn)定的電，我們不需要你的道歉，我們只要不會停電”，他也怒批，如果這么簡單的事你都做不好，憑什么當(dāng)臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。

　　民進黨當(dāng)局日前宣布全臺供電危機可望解除，言猶在耳，可再看看這次的停電事故，相當(dāng)諷刺。此次停電可說是蔡英文上任推動能源轉(zhuǎn)型以來，民眾與企業(yè)最不樂見的結(jié)果。島內(nèi)供電情況走到今日的地步，絕非大潭斷氣單一事件所導(dǎo)致。這次的停電反映蔡當(dāng)局的能源轉(zhuǎn)型政策存在重大隱憂，李世光下臺是為了承擔(dān)政治責(zé)任，但蔡當(dāng)局更要做的是重新檢討能源轉(zhuǎn)型方案，做必要調(diào)整。

　　沒有電，一向以經(jīng)濟掛帥的臺灣將變的一文不值；沒有電，在人口密集的臺灣將變成一場災(zāi)難。蔡英文一再聲稱追求非核家園，保證不會缺電。這個牛皮，在全臺用電緊繃了半月之后，終于吹破。這個成天讓民眾在用電紅燈區(qū)擔(dān)驚受怕的蔡當(dāng)局還要硬拗到幾時？

　　以上就是本期《臺灣一周侃》的全部內(nèi)容，感謝收聽，再見�。ū疽纛l及文章系中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友小小投稿，不代表本網(wǎng)觀點）