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中國史“被消失”?荒謬

2017年06月21日 13:24:19  來源:海外網(wǎng)
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  陳水扁辦公室曾經(jīng)也放有兩尊關(guān)公像鎮(zhèn)邪

  “是臺(tái)灣文化中包含中華文化,不是臺(tái)灣文化屬于中華文化!薄芭_(tái)灣史、中國史都是屬于東亞史!鄙鲜龅倪@些話聽起來荒謬,卻是多年前一位臺(tái)灣“獨(dú)”派學(xué)者親口跟筆者講的。不過不曾料想,數(shù)年之后,這種個(gè)人的“臺(tái)獨(dú)史觀”居然有可能變成島內(nèi)的“官方態(tài)度”,甚至是要塑造臺(tái)灣青少年扭曲、混亂的歷史觀。

  據(jù)臺(tái)媒報(bào)道,臺(tái)灣“12年國教社會(huì)領(lǐng)域課程綱要”草案日前曝光,在歷史部分,以往要學(xué)生背誦大量史實(shí),且史觀以漢人為主軸,新課綱將略古詳今,將重點(diǎn)放在臺(tái)灣最近五百年脈絡(luò),摒棄過去以漢人為主軸的思維,強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣是多元族群,并將“原住民族”單獨(dú)成項(xiàng)。同時(shí),新課綱將不再明確區(qū)分臺(tái)灣史、中國史及世界史,而是在臺(tái)灣史之外將中國史并入東亞史學(xué)習(xí),相當(dāng)于將歷史課本簡化為臺(tái)灣史與世界史兩部分。

  消息一出,島內(nèi)外輿論嘩然。許多專家學(xué)者和網(wǎng)友批評這份課綱充滿“臺(tái)獨(dú)”的意識形態(tài)。就連被稱為“深綠喉舌”的臺(tái)灣《自由時(shí)報(bào)》都坦誠說,新課綱目的為構(gòu)建“以臺(tái)灣為主體的下一代史觀”。

  眾所周知,從李登輝時(shí)期開始,臺(tái)灣的歷史教科書就開始沾染“臺(tái)獨(dú)”色彩。到了陳水扁時(shí)期,“臺(tái)灣史”在島內(nèi)正式獨(dú)立成冊,從而形成“臺(tái)灣史”“中國史”“世界史”并列的局面。如今,蔡英文當(dāng)局廢止了意將“撥亂反正”的課綱微調(diào),又提出了只有臺(tái)灣史與世界史的歷史課綱,可謂是在“文化臺(tái)獨(dú)”的路上越走越遠(yuǎn)。

  自去年520以來,蔡英文當(dāng)局在政治上不承認(rèn)體現(xiàn)一中原則的“九二共識”,經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)推“新南向政策”,而文化方面就是不斷搞小動(dòng)作進(jìn)行“去中國化”。除在歷史教科書上動(dòng)手腳之外,當(dāng)局還大搞“去蔣介石”“去孫中山”“去孔子”、取消遙祭黃帝陵、降格鄭成功祭典等一系列“文化臺(tái)獨(dú)”活動(dòng),目的就是要臺(tái)灣人尤其是年輕人不再有中國人的認(rèn)同。比起陳水扁時(shí)期正名、制憲、搞公投的“臺(tái)獨(dú)”激烈舉動(dòng),“文化臺(tái)獨(dú)”的動(dòng)作看似柔軟,卻傷及肌理,因?yàn)樗鼈兊某霈F(xiàn)直接割斷了兩岸在歷史文化方面的聯(lián)結(jié),否認(rèn)大陸與臺(tái)灣是血脈相連的命運(yùn)共同體的基本史實(shí)。比起“政治臺(tái)獨(dú)”,這種“文化臺(tái)獨(dú)”的惡劣影響更加深遠(yuǎn)。

  新課綱的本質(zhì)昭然若揭,但其論述仍具有迷惑性。究其原因,就是謀求“臺(tái)獨(dú)”意識形態(tài)的當(dāng)局喜歡用“多元”這個(gè)看似客觀中立的套路去“蠱惑人心”,讓人覺得類似的論述很有道理。

  比如持“臺(tái)獨(dú)”史觀的歷史學(xué)者們刻意把臺(tái)灣當(dāng)做一個(gè)“超然”實(shí)體,而不論是鄭成功、清政府、“國民政府”還是荷蘭、西班牙、日本,都說他們都是“外來政權(quán)”,在臺(tái)灣的管轄統(tǒng)治就像“你方唱罷我登場”的感覺。所以在這種論調(diào)下,臺(tái)灣時(shí)而被納入中國版圖,時(shí)而不是;對于中國大陸上的中央政權(quán)來說也是一種“超脫”的關(guān)系,不應(yīng)該是屬于中國的一部分。而在文化方面的論述,親綠人士也用了類似手法,用起了“中華文化只是臺(tái)灣文化一部分”的表述,把原住民文化、荷蘭文化、西班牙文化、日本文化與之并列,儼然一幅“百花齊放”的格局。

  這樣的表達(dá)和論證乍看之下邏輯完整,實(shí)則漏洞百出。如果說自古就屬于中國的臺(tái)灣只是因?yàn)闅v史上某些時(shí)刻遭遇外族入侵,就可以讓自己“超脫”,把祖國和侵略政權(quán)都稱之為“外來政權(quán)”,那么美國西部的許多州是不是可以在自己州里的教科書寫上該州經(jīng)歷“西班牙時(shí)期”“法國時(shí)期”“英國時(shí)期”“華盛頓政府時(shí)期”,而這些都是并列的政權(quán)呢?

  而從臺(tái)灣內(nèi)部的角度來說,如果也遵照這套“客觀中立”的說法,那么金門、馬祖地區(qū)自古以來就隸屬于中國大陸的福建,只是因1949年兩岸分離而由臺(tái)灣當(dāng)局管轄,那么親綠人士又是否愿意承認(rèn)金門、馬祖的歷史特殊性,而單獨(dú)用一套觀念不一樣的歷史課本呢?恐怕這時(shí)候他們并不愿意再談過去的“多元性”、而要塑造“臺(tái)灣整體的統(tǒng)一性”了吧。

  荒謬的史觀,荒謬的論述,蔡當(dāng)局之所以有這樣荒謬的舉動(dòng),目的就是為了一個(gè)荒謬的目的——讓臺(tái)灣年輕人不再有中國人和中華文化認(rèn)同,造成事實(shí)上的“臺(tái)獨(dú)”。然而,這種做法最終只能是自欺欺人。

  短期來看,臺(tái)灣部分年輕人會(huì)出現(xiàn)“史觀”和“國家認(rèn)同”上的一時(shí)錯(cuò)亂,也會(huì)給兩岸關(guān)系造成一定的沖擊。而長期看,民間的中華文化之根并不隨政治而動(dòng)。就算是天天高喊“去中國化”的民進(jìn)黨人,私下里還是經(jīng)常拜關(guān)公、拜媽祖,端午節(jié)也要組隊(duì)劃龍舟,甚至到福建去祭祖。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,臺(tái)灣年輕人可以接收到課本以外更多的信息,臺(tái)灣年輕人親自到大陸求學(xué)、旅游、就業(yè)的機(jī)會(huì)也越來越多。兩岸是不是一家人,是不是屬于同一民族,有共同的血緣、歷史、文化,臺(tái)灣年輕人自有辨別能力。想靠改教科書限定他們的史觀只能是“癡人說夢”。(文/桃花島主)

[責(zé)任編輯:齊昕]

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