蔡英文被批繼承李登輝“臺獨” 圖源:中時電子報
近日,全國政協(xié)主席俞正聲在臺企聯(lián)成立十周年大會上表示,任何企圖改變“九二共識”和支持“臺獨”政治立場的行為都是不可接受的,任何變相的“臺獨”最終都會失敗。其中變相“臺獨”的提法引發(fā)外界關(guān)注,這是大陸對島內(nèi)形勢的新認識嗎?
26日,大陸國臺辦在例行記者會上也對此問題做出了回應(yīng)。關(guān)于變相“臺獨”,實際上我們一直在講,“臺獨”及其分裂活動是臺海和平穩(wěn)定和兩岸關(guān)系和平發(fā)展最大的威脅,我們堅決反對任何形式的“臺獨”分裂行徑,包括激進的“法理臺獨”,也包括漸進的“柔性臺獨”,也包括通過“修憲”或“修法”為名目來搞去中國化的“臺獨”活動,這些都是我們堅決反對的。
臺灣是中國的一部分,“臺獨”就是以任何名義、任何方式把臺灣從中國分裂出去。在《反分裂國家法》第八條規(guī)定,“臺獨”分裂勢力以任何名義、任何方式造成臺灣從中國分裂出去的事實,或者發(fā)生將會導(dǎo)致臺灣從中國分裂出去的重大事變,或者和平統(tǒng)一的可能性完全喪失,國家得采取非和平方式及其他必要措施,捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。
而在現(xiàn)實中,“臺獨”大多被隱藏在各種“外衣”之下,具有一定的隱蔽性與迷惑性。西方有句諺語說,如果它看起來像鴨子,游泳像鴨子,叫聲像鴨子,那么它可能就是只鴨子!芭_獨”活動亦復(fù)如是,只要我們擦亮眼睛,還是可以看出一些變相的“臺獨”。
陳水扁、蔡英文、李登輝(資料圖)
“政治臺獨”
2017年兩會期間,全國政協(xié)主席俞正聲在全國政協(xié)的工作報告中,涉及臺灣問題的內(nèi)容提到“堅持‘九二共識’”及“兩岸關(guān)系和平發(fā)展”;針對“臺獨”部分,則從2016年單純的“反對臺獨”,變?yōu)椤皥詻Q反對任何形式的‘臺獨’分裂行徑”。有分析認為,之所以發(fā)生這種變化,是因為民進黨上臺之后,采取的多種作為,表面上似乎與“臺獨”無關(guān),實際上卻都是不折不扣的“臺獨”。
“臺獨”的原始形態(tài)是“政治臺獨”,這是“臺獨”的本來屬性,也是所有各種形態(tài)“臺獨”的終極目標。但由于“政治臺獨”阻力最大,所以民進黨就以其他方式迂回前進。舉例來說,以“去中國化”、強調(diào)“臺灣多元文化”為基調(diào)的“文化臺獨”;以剪斷兩岸歷史聯(lián)結(jié),突顯臺灣主體意識的“歷史臺獨”;以強調(diào)“臺灣國族認同”,切斷兩岸民族聯(lián)結(jié)的“民族臺獨”;以擺脫對大陸經(jīng)濟依賴、意圖臺灣經(jīng)濟自立自主的“經(jīng)濟臺獨”。
蔡英文上臺后,雖然聲稱“維持現(xiàn)狀”、保持“善意”,但卻一直沒有停下“臺獨”的腳步。廢除“課綱微調(diào)”、強推“新南向政策”、貶抑“中國意識”、修改“公投法”等,一步步在為“臺獨”做準備。需要及時認清這些形形色色的“臺獨”,維護國家的統(tǒng)一與完整。
“法理臺獨”
著名臺灣問題專家李家泉認為對“臺獨”具有標志性的界定意涵有兩種,一是公開宣布建立“臺灣共和國”;另一種是仍然沿用“中華民國國號”,即在形式上不變,但通過“修憲”或“制憲”,掏空其原有內(nèi)核,實現(xiàn)“主權(quán)獨立”。“中華民國憲法”規(guī)定,“臺灣領(lǐng)土”包括臺澎金馬和大陸,雖然我們不認同“中華民國憲法”,但不管怎么樣,這部“憲法”是以一個中國架構(gòu)為基礎(chǔ)的,這就使兩岸有了對話的基礎(chǔ)。如果臺灣當(dāng)局修改“憲法”,把“臺灣領(lǐng)土”只限定在臺澎金馬,而不包括大陸,那么不管叫“中華民國”也好,還是叫“臺灣共和國”也好,它都實現(xiàn)了“法理臺獨”。
“法理臺獨”是一種比較激進的“臺獨”方式,之前,陳水扁時期試圖利用“公投修憲”來實現(xiàn)“法理臺獨”,但最終失敗。當(dāng)前,蔡英文當(dāng)局的主要表現(xiàn)為“文化臺獨”、“柔性臺獨”、“漸進臺獨”、“迂回臺獨”等,未來是否會走向“法理臺獨”,外界一直存在疑慮。近日,臺灣通過“大法官”“釋憲”判決“民法”不支持同婚“違憲”,2020年蔡英文若成功連任,或?qū)⒛芴崦按蠓ü佟比诉x,將來是否會通過“釋憲”的方式走向“臺獨”值得關(guān)注。
蔡英文“臺獨”真心已圖窮匕見
“經(jīng)濟臺獨”
所謂“經(jīng)濟臺獨”,就是指要全力弱化兩岸的經(jīng)貿(mào)往來,逐漸削弱兩岸的經(jīng)濟連接,減少臺灣對大陸的所謂“過度依賴”,以便維持臺灣在經(jīng)濟層面的“主體性”和“自主性”。中國社科院臺研所研究員王建民曾刊文認為,以“告別以往過度依賴單一市場(大陸)現(xiàn)象”為目標,旨在推動“遠中”、“脫中”,是“經(jīng)濟臺獨”的集中表現(xiàn)。
王建民認為,“新南向政策”是落實蔡英文在2012年“大選”時提出“從世界走向中國”與2016年提出“告別以往過度依賴單一市場現(xiàn)象”的戰(zhàn)略舉措。其核心與長遠目標就是為最終“脫離中國”、實現(xiàn)“臺灣獨立”創(chuàng)造條件,因此可以視為經(jīng)濟上“遠中脫中”的“經(jīng)濟臺獨”。
王建民指出,蔡英文與綠營勢力一直強調(diào)臺灣經(jīng)濟過度依賴大陸,嚴重影響臺灣經(jīng)濟的自主性與“安全”,主張不能將雞蛋放在一個籃子里,甚至逐步演變?yōu)榕_灣社會的一項“共識”。蔡英文在2016年的“520講話”中,提出了這樣一種論調(diào):不只是要簡單的分散市場,弱化兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系,減輕臺灣經(jīng)濟對大陸市場的依賴,而是要臺灣“告別”對大陸的依賴,可以說是某種程度的“經(jīng)濟臺獨”宣言書。
“文化臺獨”
“文化臺獨”是一種以確立“臺灣獨立性”為價值取向,以“去中國化”為特征,為“臺獨”服務(wù)的社會文化思潮。“文化臺獨”的歷史觀、文化觀、民族觀的核心是宣傳“臺灣獨立”意識,目的是割斷海峽兩岸人民的歷史聯(lián)系、精神聯(lián)系和血緣聯(lián)系。
在歷史觀上,“文化臺獨”論者聲言,臺灣只有400年歷史,曾統(tǒng)治臺灣的荷蘭、西班牙、明鄭、滿清、日本、國民黨等政權(quán)均是外來政權(quán)。在文化觀上,“文化臺獨”論者認為,臺灣因為是“無主之島”,所以,臺灣文化并不只屬于中國文化,也非中國文化的一部分,中國文化只不過是與西班牙文化、荷蘭文化等占領(lǐng)國的文化一樣,是一種外來文化。在民族觀上,“文化臺獨”論者認為,臺灣已形成與中華民族完全不同的民族,這就是“臺灣民族”。
近段時間,蔡英文當(dāng)局在島內(nèi)進行廢除“課綱微調(diào)”、“去中國化”、向“原住民”道歉、使用“臺灣”名稱參與國際事務(wù)等都屬于“文化臺獨”的體現(xiàn)。
據(jù)了解,“臺獨”的形式與內(nèi)容不僅這幾個方面,從不同的角度可以劃分出不同的類型。但不論是何種形式,經(jīng)過如何包裝的“臺獨”,我們都應(yīng)該堅決反對。(整理/李鵬宇)(文章來源:海外網(wǎng)微信公眾號:港臺腔)
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