在八田與一遭到和蔣介石同樣的“砍頭”命運(yùn)后，臺灣社會過去一年來的族群對立，是否從此一發(fā)不可收拾，實(shí)在令人擔(dān)心。（圖片來源：臺灣《中國時報(bào)》）

　　中國臺灣網(wǎng)4月17日訊  綜合臺媒報(bào)道，位于臺南烏山頭水庫的八田與一銅像16日遭人“斷頭”，且頭顱不知去向，引發(fā)議論。有人質(zhì)疑該行動可能是向蔡當(dāng)局近日拆除蔣介石銅像的反制。臺灣《中國時報(bào)》發(fā)表文章認(rèn)為，八田與一銅像遭砍頭，與其說是對“去蔣化”、“去中國化”勢力的反撲，更貼切的講法應(yīng)是對蔡英文當(dāng)局執(zhí)政沉迷于制造族群對立的警示。文章更告誡臺當(dāng)局勿“玩火自焚”。

　　日本籍水利工程師八田與一因規(guī)劃興建烏山頭水庫及嘉南大圳，被綠營人士奉為“嘉南大圳之父”。在水庫內(nèi)的八田與一塑像，于日本殖民時期建造，1981年遷至現(xiàn)址，被視為“臺日友好象征”，經(jīng)常有日本游客前去參拜。

　　八田與一銅像16日遭“斷頭”，臺南市長賴清德得知后“震怒”，不僅下令警方成立專案小組，還派出“刑事鑒識人員”地毯式搜索，把銅像受損當(dāng)成活人命案來辦；由于5月8日就要進(jìn)行年度追思會，賴清德還指示“盡速修復(fù)”銅像，預(yù)計(jì)1周內(nèi)就要修復(fù)。

　　相對于對砍蔣介石銅像的縱容，綠營人士此番卻兩樣情。臺灣中天電視臺《新聞深喉嚨》節(jié)目細(xì)數(shù)蔣介石銅像遭砍事件：基隆獅球嶺公園內(nèi)的蔣介石銅像遭人斷頭斷手?jǐn)嗄_；新北飛駝社區(qū)蔣介石銅像被砍頭；萬里鹿堀坪古道的銅像被人持斧頭“斬首”；北一女校園內(nèi)的銅像，遭人以垃圾袋套頭，銅像嘴部與頸部都被用膠帶貼��；臺北市內(nèi)湖區(qū)也被發(fā)現(xiàn)有蔣介石銅像被斷頭，“斬首”銅像者還得意洋洋在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)文炫耀。相較于賴清德“呵護(hù)”八田與一銅像，蔣介石銅像受損卻無人聞問，自然會激起部分價值觀的民眾憤怒，而若是社會對立持續(xù)升高，現(xiàn)在砍銅像，難保不會有更激烈暴力的行為出現(xiàn)？

　　據(jù)臺灣《聯(lián)合報(bào)》報(bào)道，中國國民黨臺南議會黨團(tuán)書記長王家貞今天在Facebook貼文表示，日前孫中山銅像被噴漆并拉倒，臺南市長賴清德不但不修復(fù)，還拆掉基座。這次八田與一銅像被斷頭，賴清德即說要馬上修復(fù)并全力緝兇，孫中山代表著“三民主義”，八田與一的背后則是日本對臺殖民的算計(jì)，一樣的破壞公物行為，賴清德的標(biāo)準(zhǔn)卻不一，其心可議。

　　針對有人表示八田與一是日本殖民時期臺灣土木工程現(xiàn)代化的重要推手，據(jù)臺灣《中時電子報(bào)》報(bào)道，島內(nèi)作家、名嘴黃智賢表示，八田與一種的米 不是給臺灣人吃的。她指出，1900年，臺灣運(yùn)去日本的稻米1400公噸，占臺灣當(dāng)年稻米生產(chǎn)總量的0.46%�？墒�1935-1938年之間，臺灣出產(chǎn)的稻米，卻有50.8%輸往日本。因此，八田與一的神話禁得起檢驗(yàn)嗎？

　　她指出，臺灣人努力增產(chǎn)稻米，可是自己卻無從吃飽米飯，只能以地瓜簽果腹。之后因?yàn)槿毡景l(fā)動戰(zhàn)爭，臺灣人更加吃不飽了。更且，嘉南大圳完工以后，并不是想用水就可以用水，而是日本政府決定水怎么分配。日本政府更強(qiáng)迫農(nóng)民種甘蔗，否則就不讓嘉南大圳的水流到你田里。而臺灣的糖，每年90%以上是運(yùn)到日本的。日本制糖公司一年的利潤，就可以蓋一條嘉南大圳還有剩�？梢妱兿髋_灣人多么好賺！

　　黃智賢說，這樣的八田與一，其實(shí)是殖民地悲痛的記憶。很難想象韓國人會去紀(jì)念日本人在韓國的任何建設(shè)。政客們?yōu)槭裁磳Π颂锱c一這樣興奮呢？

　　此外，臺灣《中國時報(bào)》也發(fā)表文章指出，民進(jìn)黨執(zhí)政以來，積極推動的“轉(zhuǎn)型正義”、“去蔣化”，在八田與一遭到和蔣介石同樣的“砍頭”命運(yùn)后，臺灣社會過去一年來的族群對立，是否從此一發(fā)不可收拾，實(shí)在令人擔(dān)心。而八田與一銅像遭砍頭，與其說是對“去蔣化”、“去中國化”勢力的反撲，更貼切的講法應(yīng)是對蔡英文當(dāng)局執(zhí)政，沉迷于制造族群對立的警示。

　　文章表示，過去一年，臺灣社會在民進(jìn)黨不斷的意識型態(tài)操作下，年金改革被丑化成對既得利益者的不當(dāng)所得追討，軍公教在當(dāng)權(quán)者的刻意抹黑下，有如過街老鼠；少數(shù)民族正義更是糊弄一場；婚姻平權(quán)則激化了同志與反同者的對立；不當(dāng)黨產(chǎn)的追討，對國民黨抄家滅族，完全看不到政黨競爭的公平對待；國民黨“附隨組織”的無限制扣帽子，更是一付“當(dāng)家決定生死”的嘴臉。

　　臺灣社會的對立，從去年520至今，有如一顆不斷吹氣的氣球，然以民進(jìn)黨擅于操作、從中獲取政治利益的盤算，絕無可能因八田與一事件而就此縮手。因此，八田與一事件絕對不是這顆族群對立氣球爆破的終點(diǎn)，反而可能是仇恨點(diǎn)燃的起點(diǎn)。

　　文章指出，我們要提醒民進(jìn)黨當(dāng)局，玩火自焚的流血?dú)v史不勝其數(shù)，廉價的轉(zhuǎn)型正義換來社會的分裂，這絕非將“愛臺灣”當(dāng)成神主牌的政黨該有的格局與擔(dān)當(dāng)。（中國臺灣網(wǎng) 李寧）