參考消息網(wǎng)3月28日?qǐng)?bào)道 香港《亞洲周刊》4月2日（提前出版）一期刊登文章《誰(shuí)促使“這個(gè)國(guó)家”自我解體？》一文，作者系日本資深媒體人、旅臺(tái)作家本田善彥，文章摘編如下：

　　“天然獨(dú)”是“泛指生于1980年之后的臺(tái)灣人世代，在這個(gè)世代中，多數(shù)認(rèn)同自己的臺(tái)灣人身份。過(guò)去接觸的多數(shù)臺(tái)灣年輕人，他們生長(zhǎng)于和平富裕的年代，給我初步印象大致上是教育程度不低，整體素養(yǎng)也不錯(cuò)。不過(guò)，跟他們閑聊，不難發(fā)現(xiàn)幾個(gè)特點(diǎn)。第一，他們形式上的知識(shí)或許豐富，但對(duì)歷史和社會(huì)現(xiàn)況的理解不見得實(shí)際。第二，他們對(duì)大陸很陌生，甚至有恐懼感。第三，潛意識(shí)里對(duì)外國(guó)的依賴極高，不少人甚至毫無(wú)根據(jù)地盲信臺(tái)海出事，美日一定會(huì)救他們。

　　這三點(diǎn)的背后都有一致的脈絡(luò)，對(duì)自己社會(huì)的無(wú)知和知識(shí)的扭曲，加上對(duì)大陸不感興趣或有恐懼感，加強(qiáng)了期待分離“獨(dú)立”的念頭，這極為自然。但根據(jù)當(dāng)今的兩岸關(guān)系和國(guó)際局勢(shì)，臺(tái)灣的分離主義根本無(wú)法跨越“中華民國(guó)”的框架。

　　“天然獨(dú)”們的受害意識(shí)原本超強(qiáng)，心不甘情不愿的情緒始終籠罩心頭，結(jié)果在根本問(wèn)題上脫離現(xiàn)實(shí)。好比當(dāng)初“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”的學(xué)生高調(diào)譴責(zé)警察暴力，一旦黑道分子出現(xiàn)了，立刻躲在警察后面要求保護(hù)，所以分離主義者和“中華民國(guó)”的關(guān)系，很像“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”學(xué)生對(duì)警察的期待。他們輕蔑、厭惡，甚至否定“這個(gè)國(guó)家”，可是一旦遇險(xiǎn)，又趕緊躲到“這個(gè)國(guó)家”的羽翼下，這就是“天然獨(dú)”的情感和行動(dòng)模式。

　　“天然獨(dú)”一旦認(rèn)定臺(tái)灣和“中華民國(guó)”對(duì)立的時(shí)候，很自然地產(chǎn)生“去中”情緒和思維。但不實(shí)在的幻想和實(shí)際的環(huán)境發(fā)生矛盾時(shí)，分離主義者對(duì)自己無(wú)法衷心認(rèn)同的“中華民國(guó)”往往采取自我污蔑或自我否定，甚至自傷或自宮般的言行。

　　“臺(tái)獨(dú)”們過(guò)去幾十年來(lái)的眾多例子顯示，不分黨派，這些看似擁有崇高道德的言行，其實(shí)不過(guò)是粗糙二分法的自我分裂，結(jié)果就是在島內(nèi)不斷制造敵人，增加人為的痛苦和壓力，臺(tái)灣社會(huì)內(nèi)部彌漫挫折感和自我憐憫的情緒，犬儒式的譏諷嘲笑無(wú)所不在，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生莫大的負(fù)能量。此能量始終無(wú)法往外發(fā)泄，只能往內(nèi)打轉(zhuǎn)，臺(tái)灣朝野持續(xù)墮落，結(jié)果內(nèi)斗不斷，導(dǎo)致執(zhí)政的失能和社會(huì)的失和，社會(huì)元?dú)馐艿絿?yán)重打擊。嚴(yán)重分裂的島內(nèi)群眾當(dāng)然不可能瞬間愈合，被撕裂的臺(tái)灣社會(huì)只能偽裝暫時(shí)的表面和諧。上述的現(xiàn)象也許不符合多數(shù)臺(tái)灣百姓內(nèi)心期望，但很諷刺的，這實(shí)現(xiàn)了多數(shù)民眾具體言行的后果。

　　資料圖：臺(tái)灣大學(xué)。新華社記者韓瑜慶攝

下一頁(yè)：臺(tái)青年否認(rèn)“天然獨(dú)”:朋友多不愿為“臺(tái)獨(dú)”賣命