政治人物的出場和露面有很多講究，因為他們的一舉一動總關(guān)情。這個情，是指政治行情。臺灣政壇自然也不例外。比如最近民進黨主席蔡英文參加“小英杯慢速壘球賽”并擔任開球嘉賓，而幾乎與此同時，被綠營視為最大的競爭對手——國民黨主席朱立倫則借新北市傳統(tǒng)的潑水節(jié)，選擇與高僧們一起為久旱的島內(nèi)誦經(jīng)祈雨。

　　乍看兩者風馬牛不相及，但兩者同樣都吸引了嗅覺敏銳的島內(nèi)媒體的關(guān)注目光，明眼人也往往下意識拿來對比一番。據(jù)臺媒報道，蔡英文4月12日一到球賽現(xiàn)場，就被一眾人等包圍，請她在球、棒或帽子上簽名，因為大家心知肚明，民進黨15日就正式提名小英參選2016了。看似一個普通的體育場合，但造勢意向明顯露了出來。一年一度的“新北市潑水節(jié)”碰到全臺嚴峻的缺水苦旱，水自然是潑不成了，朱立倫選擇繼續(xù)出席并借助這個場合，跟祈福高僧一起用紫檀花樹葉灑凈除厄，誠意和話題兼顧，媒體的曝光度自然不斷。至于是否參選2016，陷入天人交戰(zhàn)的他用跑場子回應島內(nèi)民生熱點，深耕民望。在島內(nèi)政壇浸淫多年，英倫兩人自然都是跑場子的九段高手。

　　平時不燒香，臨時抱佛腳，島內(nèi)民眾難買賬

　　跑場子是全臺所有參選的政治人物的必修課，選舉前要拜票力爭，選舉后要體察民瘼。當年臺當局領(lǐng)導人蔣經(jīng)國就是跑場子的標兵和典范，至今讓許多民眾念念不忘�，F(xiàn)任領(lǐng)導人馬英九也多次到中南部鄉(xiāng)下長呆，賺足了媒體的眼球。尤其是在島內(nèi)選舉為大的風向標下，如果平時不燒香，臨時抱佛腳，民眾就很難買賬。大到臺灣地區(qū)領(lǐng)導人，小到某個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村里長，都不敢有絲毫怠慢。

　　一般人印象中，選舉場子里政治人物赤膊上陣者居多，他們手拿麥克風對著臺下的選民，用力嘶吼一堆“政治意見”，然后大聲問一句，“你們說對不對？”臺下一般都會熱情跟他互動一番。不少人也對島內(nèi)掃街拜票印象深刻，在街頭這個露天大場子里，政治人物的掃街車轟轟駛過，支持者會按喇叭回應。車上的主人也明白，一個上午聽到多少喇叭聲，就能掂量出自己在這個地區(qū)的受歡迎程度了。這些都是臺灣常見的政治人物與選民溝通的方式，可以看做“跑場學”的1.0版本。

　　曾有一位臺灣名嘴說過，優(yōu)秀的政客恰如優(yōu)秀的演員，選民就是他們的上帝，必須打起十二分精神小心“伺候”。盡管需要“演很大”，但對混跡政壇多年的政治人物而言，并不算太難的事。與民眾握手的力度、時長，鞠躬請托的角度，造勢晚會上喊話的語速、聲調(diào)等都要了然于胸。而這一切，大都是通過勤于修習“跑場”的日課做到的。對于那些從政經(jīng)驗欠缺的政治素人，為了突擊應付跑場時各種狀況，甚至要專門上禮儀課進行培訓。

　　當然，跑場學的深奧之處，可不僅僅是到場打卡流于形式。民進黨前“立委”郭正亮是政治學者出身，他自言并非名嘴，口才一般，但最后還是高票進了“立法院”。有人問他有何成功秘訣，他笑著說，“我講得清楚、精準”。平淡無奇的答案背后，是一個“跑場”改變?nèi)松�的“勵志”故事�?/p>

　　“剛念完博士回來，講的話術(shù)語太多，沒人聽得懂，人家還覺得是念書念到頭殼壞掉了。”郭正亮講述剛接觸現(xiàn)實政治時，自己的學術(shù)背景反而形成溝通上的障礙。多講，是郭正亮練習將政治理念變成白話文、口語化的笨辦法。他練習溝通的對象主要是島內(nèi)的社團扶輪社，因為扶輪社成員是各行各業(yè)的意見領(lǐng)袖，而且不是學政治的，正好是他練習與選民溝通最好的管道，所以，臺北市60幾個扶輪社他幾乎跑遍了。

　　事后選舉結(jié)果證明，場子果然沒有白跑。

　　“跑場學”升級到2.0版，終極版拼的還是政績

　　如今離2016年島內(nèi)“大選”還剩半年多一點的時間。當事人的跑場造勢PK，自然會越來越密集有看頭。不過在島內(nèi)升到“英倫”這種大咖，一般選縣市“立委”那種聲嘶力竭打了雞血一樣的催票場子，他們早就歷練過了。作為島內(nèi)政壇中的高手，他們要的是一個柔軟的身段，借力打力，以期收獲更好地聚攏人氣或者拉票的效果，這才是升級后的“跑場學”2.0版。

　　比如，政壇老手們往往借助娛樂、體育、宗教等場合，不會直接提出各種政治訴求，但一切盡在不言中，往往有潤物無聲兼水滴石穿之效。棒壘球運動一直是臺灣男女老少最喜愛的運動項目，也是臺灣人共同成長的記憶。在小英杯比賽場合蔡英文受訪時就透露，她大學時期就喜歡打軟式壘球，常和好友組隊練習。這種一方面“以球會友”一方面借機放出一些生活細節(jié)的做法，自然而然容易拉近與普通民眾的距離，也是小英的討巧之處。

　　臺灣是個傳統(tǒng)文化根深葉茂的社會，跑場文化還有一個特點，就是跟傳統(tǒng)習俗和選民的日常生活結(jié)合得相當緊密。比如選民家里發(fā)生紅白喜事，候選人前去致意，是非常常見的在地經(jīng)營方式，也算是“選舉禮儀”的一種。不過類似的跑場多了，有時也未能免俗，甚至產(chǎn)生反彈的副作用。臺北市長柯文哲之前就發(fā)布了一個不跑紅白帖的宣告，這種特立獨行的做法，引起基層一片反彈，甚至有基層里長放話說，“不是不跑攤就代表能做好市政”。

　　而支持方卻表示，政治人物的跑紅白帖文化，該終結(jié)啦！有網(wǎng)友吐槽說，真的有這么多人喜歡政治人物出現(xiàn)在婚喪喜慶的場合嗎？以喜宴為例，很多政治人物到場不但得上臺致詞，還得陪著新郎、新娘逐桌敬酒，甚至雙方父母被擠到后面，政治人物擠在新人身邊喧賓奪主的情況也屢見不鮮。

　　有人拿柯文哲的例子表示，不跑攤不等于能做好市政，但不跑攤絕對會有更多時間跟體力投入行政事務。如果我們真的厭倦了政治人物的無能，那么至少不要繼續(xù)把政治人物的時間跟體力都消磨在一方要爭面子一方要維持關(guān)系的紅白帖上。

　　看來在島內(nèi)民眾心中，跑場再多再流利，最終還是要靠做出有感的政績說話。政治人物“跑場學”再講究，精髓不過如是。在本報記者看來，這算是“跑場學”的終極3.0版吧。