中國臺灣網(wǎng)5月27日消息 臺灣《中國時報》今晨發(fā)表社論指出,輸?shù)魞纱闻_灣地區(qū)領(lǐng)導人選舉的民進黨,深知兩岸關(guān)系是其罩門,因此亟思有所作為,以為2016年鋪路。最近民進黨中生代為向黨中央施壓,于日前的全代會中提出“臺海人權(quán)決議文”,希望將兩岸關(guān)系“建立在人權(quán)的普世價值上”,說什么期許“中國人民得以民主普選方式產(chǎn)生政府,雙方以人權(quán)與民主的價值為基礎(chǔ),發(fā)展信睦關(guān)系”。很顯然,這種用“普世價值”的新瓶包裝起來的“信睦關(guān)系”,還是“一邊一國”的舊酒!
蘇貞昌針對此議題,先提出由“中國事務部”規(guī)劃從六月二十日起召開九場“對中政策華山會議”,再于全代會中借口時間不夠,將“臺海人權(quán)決議文”移交中執(zhí)會續(xù)議?磥恚艘粵Q議雖遭擱置,但傳說已久的“中國政策大辯論”卻將上場!
社論指出,回顧民進黨建黨以來的“中國政策”,從一九九一年“臺獨黨綱”、一九九九年“臺灣前途決議文”、二○○七年“正常國家決議文”,直到此次“臺海人權(quán)決議文”,無一不是由“臺獨”立場出發(fā)。酒瓶不斷換新,內(nèi)容還是“獨”酒。民進黨人似乎以為:只要能找到某種“論述”,可以把“一邊一國”包裝成面目模糊,就能突破該黨在兩岸關(guān)系上的困境。我們嚴正指出:這種自欺欺人的作法,不會有任何作用。民進黨如真要找到出路,就須改弦更張,回歸兩岸關(guān)系的歷史原點重新考察。
長期以來,民進黨喜談兩岸長期分治的“歷史事實”,但卻不愿面對中國大陸執(zhí)政者所看重的另一“歷史事實”。從清康熙皇帝開始,治國者對臺灣的重視,首先就是這個島嶼對國防重要性。三百多年前,清朝剿滅鄭氏政權(quán)后,原打算遷其民、棄其地。施瑯便在康熙二十二年底上奏〈恭陳臺灣棄留疏〉,指出“臺灣地方,北連吳會,南接粵嶠,…乃江、浙、閩、粵四省之左護”,“棄之必釀成大禍,留之誠永固邊圉”。于是康熙乃基于國防考慮,將臺灣納入版圖。十余年后,郁永河來臺游歷,回顧當時的棄臺論,謂:“議者…不知我棄之,人必取之;我能徙之,彼不難移民以實之!嶈b不遠,何異自壞藩籬,以資寇巢?是智者所不為也!”其后清朝的治臺政策便始終是國防掛帥,直至甲午戰(zhàn)敗、乙未割臺!
日本曾將臺灣稱為“不沉之空母(航母)”,在戰(zhàn)敗前于臺各地修建六十多座軍用機場,充分利用其地緣位置作為侵略中國大陸和南洋的基地。冷戰(zhàn)期間,國民黨為將美國卷入國共內(nèi)戰(zhàn),又甘為美國圍堵中國大陸的馬前卒,不斷騷擾、進犯、偵查大陸沿海和內(nèi)陸。這些史實,都告訴任何關(guān)心中國未來者一個康熙早已參透的至理:臺灣“棄之必釀成大禍,留之誠永固邊圉”!
在“臺獨”的史觀中,將鄭氏、清朝、中華民國這些中國政權(quán),與荷、西、日并列為“外來政權(quán)”。這是認同錯亂的表現(xiàn)。已故社會學者陳紹馨指出:“臺灣華人人口之急遽增加,始于康熙末年”,而其“增長之基礎(chǔ),實肇始于明鄭時代”,因為“較大之人口,尤須有政治組織,而此政治組織之性質(zhì)與其主權(quán)所在,對人口能增至何種規(guī)模,具有決定性之作用。荷人雖歡迎漢人來住,但其目的在于推行重商主義;漢人人口增至足以威脅其利益時,輒被壓制,甚至遭受屠殺。在此情形下,漢人人口實難增至偌大規(guī)模。鄭成功驅(qū)逐荷人,收回主權(quán)于國人手中,以人口觀點而言,為一重要事實”。同理,若無康熙繼鄭氏之后將臺灣收入版圖,今日臺灣島上的漢人人口絕不可能如斯之盛。“獨”派人士多為漢人之后,其祖先能來臺墾殖,實受惠于鄭氏和清朝,如今卻丑詆這些中國政權(quán)為外來者,于情于理皆站不住腳!
社論最后指出,如今兩岸好不容易建立了和平交流的基礎(chǔ),民進黨卻始終想偏離正軌,另辟蹊徑。只要民進黨自外于中國大陸、把對岸當敵人的心態(tài)不改變,任何“中國政策”、各色宣言、“普世價值”都徒勞無功。(中國臺灣網(wǎng) 王文英)
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