中新社記者 徐長(zhǎng)安
盡管海峽兩岸一水相隔，但六十年的潮起潮落卻始終未能決絕兩岸互動(dòng)旅途。一甲子春秋，這種互動(dòng)或明或暗、有形無(wú)痕，“涓流雖寡，浸成江河”。
“六十年才出現(xiàn)的良性互動(dòng)局面，值得兩岸共同珍惜�！贝箨懪_(tái)灣問(wèn)題研究領(lǐng)域的“南派泰斗”、七十九歲的廈門(mén)大學(xué)臺(tái)灣研究院教授陳孔立在接受中新社記者專(zhuān)訪時(shí)，道出了兩岸六十年互動(dòng)往來(lái)的曲折、反復(fù)和“爝火雖微，卒能燎原”的歷程。
“兄弟鬩于墻 外御其侮”
按照史家的敘述，上世紀(jì)五十年代開(kāi)始出現(xiàn)的兩岸對(duì)峙局面是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留并延續(xù)的政治對(duì)立，也是冷戰(zhàn)背景下兩大陣營(yíng)對(duì)峙的一種特殊形式。當(dāng)時(shí)的國(guó)共兩黨隔海布陣，海峽戰(zhàn)事一觸即發(fā)。
一九五四和一九五八年，在毛澤東“一定要解放臺(tái)灣”思想主導(dǎo)下，解放軍先后兩次炮擊金門(mén)，前者打亂了美蔣《共同防御條約》的步伐，后者瓦解了美國(guó)人企圖“劃峽而治”、分裂中國(guó)的企圖。而后形成的兩岸炮戰(zhàn)“逢單打、逢雙�！钡膽�(zhàn)術(shù)默契既使內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)成為事實(shí)，以杜“外人巧言令色、意在圖我臺(tái)灣”之口之謀，又維持金門(mén)正常補(bǔ)給、保持其作為兩岸連結(jié)點(diǎn)的特殊效用，造就了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，被學(xué)界視為“兄弟鬩于墻，外御其侮”。
“三不”松動(dòng) 海峽從此天門(mén)開(kāi)
即使在海峽深鎖、鴻雁難返、金門(mén)炮火連天的情況下，臺(tái)灣島內(nèi)濃濃的思鄉(xiāng)情緒也表露無(wú)遺。“有家愧我歸難得”、“何日歸老洞庭邊”，“此日神州真錦繡”、“幾回遙望幾徘徊”，“夢(mèng)里神游長(zhǎng)江水”、“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)”……來(lái)自大江南北、身居寶島臺(tái)灣的游子們，紛紛以詩(shī)詞、歌曲寄托思鄉(xiāng)情懷。等不及歸鄉(xiāng)而葬于臺(tái)北陽(yáng)明山上的國(guó)民黨元老于右任生前“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭”的悲憫，成為此種情懷最集中的展現(xiàn)。
兩岸隔絕，終非久計(jì)。那種以炮彈為語(yǔ)言的歷史在蔣介石和毛澤東身后出現(xiàn)了松動(dòng)的可能。一九七九年元旦，大陸發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，結(jié)束了炮火硝煙的兩岸過(guò)招，首倡“通郵、通航、通商”之“三通”，為兩岸互動(dòng)描繪出有形之路。一九八0年除夕，鄧小平接見(jiàn)旅美華人陳香梅，囑其帶話蔣經(jīng)國(guó)，開(kāi)放老兵回大陸探親；一九八一年九月三十日，時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英代表大陸發(fā)表“葉九條”，敦促臺(tái)當(dāng)局和平解決臺(tái)灣問(wèn)題；一九八二年，廖承志致信蔣經(jīng)國(guó)，“寥廓海天、不歸何待？”
這些共同的努力終于動(dòng)搖了蔣經(jīng)國(guó)于一九七六年在國(guó)民黨第十一次代表大會(huì)上提出的“不接觸、不妥協(xié)、不談判”的“三不”政策。一九八七年，蔣經(jīng)國(guó)在其去世之前，當(dāng)斷則斷，“依時(shí)順勢(shì)”、“善為抉擇”，開(kāi)放臺(tái)灣民眾赴大陸探親，兩岸交流之門(mén)從此一發(fā)而不可收。
“臺(tái)獨(dú)”作梗 兩岸互動(dòng)生變數(shù)
隨之而來(lái)的事務(wù)性問(wèn)題最終催生兩岸在一九九一年前后成立海基會(huì)、海協(xié)會(huì)，成為官方“白手套”，受權(quán)商談兩岸事務(wù)性問(wèn)題。一九九二年，兩會(huì)在商談中達(dá)成體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的“九二共識(shí)”，奠定了日后兩岸商談的政治基礎(chǔ)。次年四月，汪辜二老在新加坡海皇大廈舉行會(huì)談，舉世矚目。
但歷史總是曲折的。一九九九年，在�；鶗�(huì)董事長(zhǎng)辜振甫到訪大陸后，規(guī)劃中的汪道涵回訪臺(tái)灣卻因李登輝拋出“兩國(guó)論”而取消。二000年上臺(tái)的陳水扁，將“臺(tái)獨(dú)”奉若圭臬，拋出“一邊一國(guó)論”，又是廢除“國(guó)統(tǒng)會(huì)”、“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”，又是叫囂“入聯(lián)公投”，妄圖推動(dòng)“法理臺(tái)獨(dú)”，兩岸關(guān)系因此波瀾不斷，兩岸互動(dòng)之路更現(xiàn)“中道崩殂”之虞。即使在“聽(tīng)其言、觀其行”的初期，大陸與陳水扁也沒(méi)有什么互動(dòng)可言，隨著時(shí)間的推移，更徹底看穿其“臺(tái)獨(dú)”真面目，而陳水扁的行徑也遭到包括島內(nèi)同胞在內(nèi)的海內(nèi)外中華兒女的集體唾棄。
和平發(fā)展 海峽有路不絕塵
歷史也總是曲折向前的。在面臨“臺(tái)獨(dú)”重大挑戰(zhàn)之際，兩岸中華兒女以民族大義和民族根本利益為重，聯(lián)手遏“獨(dú)”、反“獨(dú)”，挫敗了“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀。二00五年，時(shí)任中國(guó)國(guó)民黨主席的連戰(zhàn)應(yīng)邀率團(tuán)訪大陸，“胡連會(huì)”發(fā)表“兩岸和平發(fā)展共同愿景”，掀開(kāi)了兩黨關(guān)系史上新的一頁(yè)，對(duì)臺(tái)海局勢(shì)和兩岸關(guān)系發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。親民黨、新黨相繼組團(tuán)訪大陸。兩岸政黨交流熱絡(luò)，開(kāi)啟了兩岸關(guān)系一片新天。
物換星移，二00八年，馬英九贏得選戰(zhàn)，國(guó)民黨重新掌權(quán)，兩岸關(guān)系出現(xiàn)積極變化。是年六月，暌違九年之久的兩會(huì)協(xié)商在北京重開(kāi)。時(shí)至今日，兩會(huì)已分別在北京、臺(tái)北和南京三次商談，簽署九協(xié)議、達(dá)成一共識(shí)，三十載光陰，“三通”夢(mèng)終成真，兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。
“經(jīng)歷曲折、反復(fù)，現(xiàn)在好不容易走上兩岸良性互動(dòng)的道路，彼此應(yīng)該用善意互相回應(yīng)。”對(duì)于當(dāng)前的兩岸良性互動(dòng)局面，陳孔立說(shuō)，“雙方都要十分珍惜”，“要能夠照顧到對(duì)方的處境與感受，為建立互信提供必要的條件”。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。陳孔立建言，“在廣泛交流的基礎(chǔ)上，要逐步朝向深層次發(fā)展”。他說(shuō)，兩岸間存在一些固有的分歧，良性互動(dòng)之后，也可能產(chǎn)生新的矛盾與分歧。有矛盾，有分歧是必然的，并不可怕。暫時(shí)擱置爭(zhēng)議是必要的，但“擱置”之后，爭(zhēng)議不會(huì)自然消失。難題終須化解、破解，化之以“仁”、破之以“智”。
